حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يجيء القرآن يوم القيامة فيشفع لصاحبه ، فيكون له قائدا إلى الجنة ، أو يشهد عليه»· 15 نتيجة

الترتيب:
أن ابنَ مسعودٍ كان يقولُ: يجيءُ القرآنُ يومَ القيامةِ فيشفعُ لصاحبِه فيكونُ له قائدًا إلى الجنةِ, ويشهدُ عليه ويكونُ سائقًا به إلى النارِ. .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الشفاعة للوادعي · 245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
يَجيءُ يومَ القيامةِ القرآنُ كالرَّجلِ الشَّابِّ فيقولُ لصاحبِهِ: أنا الَّذي أَسهَرْتُ ليلَكَ، وأَظمأتُ نَهارَكَ. .
الراوي
بريدة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2069
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
يجيءُ القرآنُ يومَ القيامةِ كالرَّجُلِ الشَّاحبِ ، فيقولُ لصاحِبهِ : أَنا الَّذي أسهَرتُ ليلَكَ، وأظمأتُ نَهارَكَ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 6416
الحُكم
ضعيفضعيف
يَجيءُ القُرآنُ يَومَ القيامةِ كالرَّجُلِ الشَّاحِبِ، فيقولُ لصاحِبِه: أنا الذي أسهَرتُ لَيْلَكَ، وأظْمَأتُ هَواجِرَك. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22976
الحُكم
صحيحإسناده حسن في المتابعات والشواهد
يجيءُ القرآنُ يومَ القيامةِ كالرَّجلِ الشَّاحبِ الوَجهِ فيقولُ لصاحبِهِ : أنا الَّذي أسهَرتُ ليلَكَ ، وأظمأتُ هواجرَكَ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
شرح الطحاوية · 123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيحتمل التحسين
يُصَفُّ النَّاسُ يومَ القيامةِ صفوفًا فيمرُّ الرَّجلُ من أَهْلِ النَّارِ علَى الرَّجلِ من أَهْلِ الجنَّةِ فيقولُ يا فُلانُ أما تذكُرُ يومَ استَسقَيتَ فسقيتُكَ شَربةً فيشفَعُ لهُ ويمرُّ الرَّجلُ علَى الرَّجلِ فيقولُ أما تذكرُ يومَ ناولتُكَ طَهورًا فيشفَعُ لهُ ويقولُ يا فُلانُ أما تذكرُ يومَ بَعثتَني في حاجةِ كذا وَكَذا فذَهَبتُ لَكَ ؟ فيشفعُ لَهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 6430
الحُكم
ضعيفضعيف
يصفُّ النَّاسُ وفي رواية أَهلُ الجنَّةِ يومَ القيامةِ صفوفًا فيمرُّ الرَّجلُ من أَهلِ النَّارِ على الرَّجلِ فيقولُ يا فلانُ أما تذْكرُ يومَ استسقَيتَ فسقيتُكَ شربةً قالَ فيشفعُ لَهُ ويمرُّ الرَّجلُ فيقولُ أما تذْكرُ يومَ ناولتُكَ طَهورًا فيشفعُ لَهُ قالَ ابنُ نميرٍ - ويقولُ يا فلانُ أما تذْكرُ يومَ بعثتني في حاجةِ كذا وَكذا فذَهبتُ لَكَ فيشفعُ لَه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 741
الحُكم
ضعيفضعيف
يَصُفُّ الناسُ يومَ القيامةِ صُفوفًا ، ثُم يَمُرُّ أهلُ الجنةِ فيَمُرُّ الرجلُ على الرجلِ من أهلِ النارِ فيَقولُ يا فُلانُ ! أمَا تَذْكُرُ يومَ اسْتَسْقَيْتَ فسَقَيْتُكَ شَرْبةً قال فيَشْفَعُ لهُ ويَمرُّ الرجُلُ على الرجُلِ فيَقولُ أمَا تَذْكُرُ يومَ ناوَلْتُكَ طَهُورًا فيَشْفَعُ له ويَمرُّ الرجُلُ على الرجُلِ فيَقولُ يا فُلانُ أمَا تَذْكُرُ يومَ بَعثْتَنِي لِحاجةِ كذا وكذا فَذَهَبْتُ لكَ ؟ فيَشْفَعُ لهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 562
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
يُصَفُّ الناسُ يومَ القيامةِ صفوفًا – وقال ابن نُمَيرٍ : أهلُ الجنَّةِ – فيمرُّ الرجُلُ من أهلِ النارِ على الرَّجُلِ فيقول : يا فلانُ أما تذكرُ يومَ استسقيتَ فسقيتُك شربةً ؟ قال : فيشفعُ له ويمرُّ الرجُلُ فيقول : أما تذكر يومَ ناولْتُكَ طهورًا ؟ فيشفعُ له . قال ابن نُمَيرٍ : ويقول : يا فلانُ أما تذكرُ يومَ بعثْتَني في حاجةٍ كذا وكذا فذهبتُ لك ؟ فيشفعُ له . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الشفاعة للوادعي · 200
الحُكم
ضعيفضعيف
يصفُّ الناسُ يومَ القيامةِ صفوفًا – [وقال ابن نمير:] أهلُ الجنَّةِ – فيمر الرجلُ على الرجلِ من أهلِ النارِ فيقولُ:ُ يا فلانُ أما تذكرُ يومَ استقيتَ فسقيتُكَ شربةً؟ قال: فيشفعُ له ويمرُّ الرجلُ على الرجلِ فيقولُ: أما تذكرُ يومَ ناولتُك طهورًا؟ فيشفعُ ويمرُّ الرجلُ على الرجلِ فيقولُ: يا فلانُ أما تذكرُ يومَ بعثتني لحاجةِ كذا وكذا فذهبتُ لك؟ فيشفعُ لهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 262
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
«يَجيءُ يَوْمَ القِيامةِ وله عَيْنانِ يُبصِرُ بِهما، ولِسانٌ يَنطِقُ، يَشهَدُ لِمَن اسْتَلَمَه بحَقٍّ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 10 / 206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
يَجيءُ الحَجَرُ يومَ القيامةِ وله عينان يُبصِرُ بهما ، ولسانٌ ينطِقُ به ، يشهِدُ لمن استلمه بحقٍّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 4/338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث سعيد تفرد به ابن خثيم
يصفُّ النَّاسُ يومَ القِيامةِ صفوفًا فيمرُّ الرَّجلُ من أَهْلِ النَّارِ علَى الرَّجلِ فيقولُ : يا فلانُ أما تذكرُ يومَ استَسقَيتَ فسقيتُكَ شَربةً ؟ قالَ: فيشفَعُ لَهُ، ويمرُّ الرَّجلُ فيقولُ : أما تذكرُ يومَ ناولتُكَ طَهورًا ؟ فيشفعُ لهُ ويمرُّ الرَّجلُ فيقولُ يا فلانُ أمَا تذكرُ يومَ بعثتَني في حاجةِ كذا وَكَذا فذَهَبتُ لَكَ، فيشفعُ لَهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 93
الحُكم
ضعيفضعيف
يُعرَضُ أهلُ النَّارِ يومَ القيامةِ صُفوفًا فيمُرُّ بهم المُؤمِنونَ فيرى الرَّجُلُ مِن أهلِ النَّارِ الرَّجُلَ مِن المُؤمِنينَ قد عرَفه في دارِ الدُّنيا فيقولُ يا فُلانُ أمَا تذكُرُ يومَ استعَنْتَ بي في حاجةِ كذا وكذا ويقولُ له أمَا تذكُرُ يومَ أعطَيْتُكَ كذا وكذا فيذكُرُ ذلكَ المُؤمِنُ فيشفَعُ له إلى ربِّه فيُشفَّعُ فيه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا يوسف بن خالد السمتي
تعلَّموا البَقَرةَ فإنَّ أَخْذَها بركةٌ وتَرْكَها حَسْرةٌ ولا يُطيقُها البَطَلَةُ. وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يجيءُ القُرآنُ يومَ القيامةِ كالرَّجُلِ الشَّاحبِ يقولُ لصاحبِه هل تعرِفُني أنا الَّذي كُنْتُ أُسهِرُ ليلَكَ وأُظمِئُ هواجِرَكَ وإنَّ كلَّ تاجِرٍ مِن وراءِ تِجارَتِه وأنا لكَ اليومَ مِن وراءِ كلِّ تاجِرٍ فيُعطَى المُلْكَ بيمينِه والخُلْدَ بشِمالِه ويُوضَعُ على رأسِه تاجُ الوَقَارِ ويُكسَى والداه حُلَّتَانِ لا يقومُ لهما الدُّنيا وما فيها فيقولانِ يا ربِّ أنَّى لنا هذا فيُقالُ لهما بتعليمِ ولَدِكما القُرآنَ وإنَّ صاحبَ القُرآنِ يُقالُ له يومَ القيامةِ اقرَأْ وارْقَ في الدَّرَجاتِ ورتِّلْ كما كُنْتَ تُرتِّلُ في الدُّنيا فإنَّ منزِلَكَ عندَ آخِرِ آيةٍ معكَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/51
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عيسى إلا شريك، ولا رواه عن شريك إلا يزيد بن هارون، ويحيى الحماني

لا مزيد من النتائج