«يجيء المقتول يوم القيامة فيجلس على الجادة ، فإذا مر به القاتل قام إليه فأخذ»· 15 نتيجة

يقعدُ المقتولُ بالجادَّةِ فإِذا مَرَّ بِهِ القاتِلُ أخَذَهُ فيقولُ يا ربِّ هذا قَطَعَ علَيَّ صَوْمِي وصلاتي قال فيعذَّبُ القاتِلُ والآمِرُ بِهِ .

يقعُدُ المقتولُ بالجادَّةِ ، فإذا أُمِرَّ بهِ القاتلُ أخذَه ، فقال : يا ربِّ ! هذا قطعَ عليَّ صومي وصلاتي ، قال : فيعذَّبُ القاتِلُ والآمِرُ بِهِ .

يَجِيءُ المقتولُ بقاتلِه يومَ القيامةِ، فيقولُ : سَلْ هذا : فيم قَتَلَنِي ؟ فيقولُ : قتلْتُه على مُلْكِ فلانٍ .

يجيءُ المقتولُ بقاتلِه يومَ القيامةِ ، فيقولُ : سَلْ هذا فيم قتلني ؟ فيقولُ : قتلتُه على مِلكِ فلانٍ .

يَجيءُ المَقْتولُ بقاتِلِه يَوْمَ القِيامةِ، فيَقولُ: سَلْ هذا فيمَ قَتَلَني، فيَقولُ: قَتَلْتُه على مِلْكِ فُلانٍ، قالَ جُنْدُبٌ: فاتَّقِها. .

يجيءُ القاتلُ يومَ القيامةِ مكتوبًا بين عينَيه آيِسٌ من رحمةِ اللهِ .

يجيءُ القاتلُ يومَ القيامةِ مكتوبًا بين عينَيْه : آيِسٌ من رحمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ .

يَجِيءُ المقتولُ يومَ القيامةِ مُتَعَلِّقًا بقاتِلِه فيقولُ اللهُ : فِيمَ قَتَلْتَ هذا ؟ فيقولُ : في مُلْكِ فلانٍ .

«يَجيءُ المَقتولُ بقاتِلِه يَومَ القيامةِ فيَقولُ: يا رَبِّ، سَلْ هذا فيمَ قَتَلَني -قال شُعبةُ: فأحسَبُه قال-: فيَقولُ: عَلامَ قَتَلتَه؟ فيَقولُ: قَتَلتُه على مُلكِ فُلانٍ». .

يَجِيءُ المقتولُ بالقاتلِ يومَ القيامةِ ورأسُه بيدِه وأوداجُه تَشْخَبُ يقولُ : يا رَبِّ قَتَلَني ، حتى يُدْنِيَهُ من العرشِ .

يجيءُ المقتولُ بالقاتلِ يومَ القيامةِ ؛ ناصيتُه ورأسُه بيدِهِ، وأوداجُه تَشخبُ دَمًا، يقولُ: يا ربِّ ! قَتلَني، حتَّى يُدنيَهُ من العَرشِ .

يجيءُ المقتولُ بالقاتلِ يومَ القيامةِ ناصيتُهُ ورأسُهُ بيدِهِ وأوداجُهُ تشخبُ دمًا يقولُ يا ربِّ قتلني حتَّى يدنيهُ منَ العرشِ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ قالَ: «يَجيءُ المَقْتولُ بقاتِلِه يَوْمَ القِيامةِ، فيَقولُ: سَلْ هذا فيمَ قَتَلَني؟ فيَقولُ: قَتَلْتُه على مِلْكِ فُلانٍ»، قالَ جُنْدُبٌ: فاتَّقِها. .

يَجِيءُ المقتولُ بالقاتلِ يومَ القيامةِ ناصِيَتُه ورأسُه بيدِه وأوداجُه تَشْخَبُ دَمًا ، فيقولُ : يا رَبِّ ! سَلْ هذا فِيمَ قتلني ؟ حتى يُدْنِيَهُ من العرشِ .

والذي نَفسي بيَدِه، لا تَذهَبُ الدُّنيا حتَّى يَأتيَ على النَّاسِ يَومٌ لا يَدري القاتِلُ فيمَ قَتَلَ، ولا المَقتولُ فيمَ قُتِلَ. فقيلَ: كيفَ يَكونُ ذلك؟ قال: الهَرجُ، القاتِلُ والمَقتولُ في النَّارِ. .