حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يحبسها حتى يعطيها غيره»· 14 نتيجة

الترتيب:
مَنْ تَزَوَّجَ امرأةً فلا يَدْخُلْ عليْها حتى يُعْطِيَها شيئًا ، ولَوْ لمْ يَجِدْ إلَّا أحدَ نَعْلَيْهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العقيلي
المصدر
لسان الميزان · 5/440
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له أصل
من تزوجَ امرأةً فلا يدخلْ عليها حتى يعطيَها شيئًا ولو لم يجدْ إلا أحدَ نعليْهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/340
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له أصل
مَن تَزَوَّجَ امْرَأةً فلا يَدخُلْ عليها حتَّى يُعطِيَها شَيئًا، ولو لم يَجِدْ إلَّا أحَدَ نَعْلَيه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عصمة [بن المتوكل] هذا كثير الوهم
من تزوَّج امرأةً فلا يدخُلُ عليها حتَّى يُعطيَها شيئًا وإن لم يجِدْ إلَّا أحدَ نعلَيْه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/53
الحُكم
ضعيفلا يصح
من تزوَّج امرأةً فلا يدخلُ عليها حتَّى يُعطيَها شيئًا ، فإن لم يجِدْ إلَّا أحدَ نعلَيْه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 201
الحُكم
ضعيفتفرد به عصمة بن المتوكل – ضعيف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عليًّا أن يدخلَ بفاطمةَ رضيَ اللَّهُ عنْهما حتَّى يعطيَها شيئًا .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/489
الحُكم
ضعيفلا يصح
مَنع عليًّا أن يدخلَ بفاطمةَ - عليهما السَّلامُ - حتَّى يُعْطيَها شيئًا ، ولما قالَ : ما عِندي شيءٌ ؛ قال : فأينَ درعُكَ الحُطميَّةُ ؟ ؛ فأعطاهُ إيَّاها . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 210/2
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَجُلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ الجُمُعةِ، وهو يَخطُبُ بالمَدينةِ، فقال: قَحَطَ المَطَرُ، فاستَسقِ رَبَّكَ. فنَظَرَ إلى السَّماءِ وما نَرى مِن سَحابٍ، فاستَسقى فنَشَأ السَّحابُ بَعضُه إلى بَعضٍ، ثُمَّ مُطِروا حتَّى سالَت مَثاعِبُ المَدينةِ، فما زالَت إلى الجُمُعةِ المُقبِلةِ ما تُقلِعُ، ثُمَّ قامَ ذلك الرَّجُلُ أو غَيرُه، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ، فقال: غَرِقنا، فادعُ رَبَّكَ يَحبِسْها عَنَّا، فضَحِكَ ثُمَّ قال: اللهُمَّ حَوالَينا ولا علينا، مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا، فجَعَلَ السَّحابُ يَتَصَدَّعُ عَنِ المَدينةِ يَمينًا وشِمالًا، يُمطَرُ ما حَوالَينا، ولا يُمطِرُ منها شيءٌ، يُريهمُ اللهُ كَرامةَ نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإجابةَ دَعوتِه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6093
الحُكم
صحيح[صحيح]
ثلاثةٌ لا يحبُّهمُ اللَّهُ رجلٌ نزلَ بيتًا خربًا ورجلٌ نزلَ على طريقِ السُّبلِ ورجلٌ أرسلَ دابَّتَهُ ثمَّ جعلَ يدعو اللَّهَ أن يحبِسَهَا .
الراوي
عبدالرحمن بن عائذ
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه صدقة بن عبد الله السمين وثقه دحيم وضعفه أحمد وغيره‏‏
ثلاثةٌ لا يُحبُّهم اللهُ : رجلٌ نزل بيتًا خرِبًا ورجلٌ نزل على طريقِ السَّبيلِ ورجلٌ أرسل دابَّتَه ثمَّ جعل يدعو اللهَ أن يحبِسَها .
الراوي
عبدالرحمن بن عائذ
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
قال أبو أُمامةَ الباهليُّ: جاءَتِ امرَأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَعَها صَبيَّانِ لها تُرضِعُهما، فسَألتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَيئًا يُعطيها، فلم يَجِدْ شَيئًا يُعطيها حتَّى أصابَ ثَلاثَ تَمَراتٍ، فأعطاها، فأعطَت هَذا تَمرةً، وهَذا تَمرةً، وأمسَكَت تَمرةً، فبَكى أحَدُ الصَّبيَّينِ، فشَقَّتِ التَّمرةَ شقَّتَينِ، فأعطَت هَذا نِصفًا، وهَذا نِصفًا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حامِلاتٌ والداتٌ مُرضِعاتٌ رَحيماتٌ بأولادِهنَّ، لولا ما يَأتينَ إلى أزواجِهنَّ دَخَلَت مُصَلِّياتُهنَّ الجَنَّةَ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 916
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن يزيد بن زياد إلا الفضل بن موسى السيناني.
ثلاثةٌ لا يُجِيبُهم ربُّك عز وجل : رجلٌ نزل بيتًا خَرِبًا، ورجلٌ نزل على طريقِ السبيلِ، ورجلٌ أرسل دابَّتَه ثم جعل يَدْعُو اللهَ أن يَحْبِسَها .
الراوي
عبدالرحمن بن عائذ
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3450
الحُكم
ضعيفضعيف
ثلاثةٌ لا يُجيبُهم ربُّكَ عزَّ وجلَّ : رجلٌ نزل بيتًا خرِبًا ، ورجلٌ نزل على طريقِ السبيلِ ، ورجلٌ أرسل دابتَهُ ثُمَّ جعل يدعو اللهَ أن يحْبِسَها .
الراوي
عبدالرحمن بن عائذ
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2596
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ عَلِيًّا دَخَلَ بِفَاطِمَةَ قَبْلَ أنْ يُعْطِيَهَا شَيْئًا .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الحجاج بن أرطأة وهو مدلس وبقية رجاله ثقات

لا مزيد من النتائج