حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يحشر الناس ما بين السقط إلى الشيخ الفاني أبناء ثلاث وثلاثين في خلق آدم ، وحسن»· 16 نتيجة

الترتيب:
يُحشَرُ النَّاسُ ما بين السِّقْطِ إلى الشَّيخِ الفاني أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ في خَلْقِ آدمَ وحُسْنِ يُوسُفَ وقلبَ أيُّوبَ مُكحَّلينَ ذَوي أفانِينَ
الراوي
المقداد بن الأسود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 10/337
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي وهو ضعيف وفيه توثيق لين‏‏
يُحشَرُ النَّاسُ ما بين السِّقْطِ إلى الشَّيخِ الفاني أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ في خَلْقِ آدمَ وحُسْنِ يُوسُفَ وقلبَ أيُّوبَ مُكحَّلينَ ذَوي أفانِينَ .
الراوي
المقداد بن عمرو بن الأسود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/337
الحُكم
ضعيففيه يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي وهو ضعيف وفيه توثيق لين‏‏
يُحشَرُ النَّاسُ ما بَينَ السَّقطِ إلى الشَّيخِ الفاني أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ، في خَلقِ آدمَ، وحُسنِ يوسُفَ، وخُلُقِ أيُّوبَ، مُكَحَّلينَ ذوي أفانينَ .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 627
الحُكم
صحيحالمتواتر ما عدا ذكر حسن يوسف وخلق أيوب
يُحشَرُ الناسُ يومَ القيامةِ ما بين السِّقطِ إلى الشيخِ الفاني وهم كأبناءِ ثلاثٍ وثلاثين سنةً .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/45
الحُكم
صحيحالإسناد صحيح لولا عنعنة الوليد بن مسلم
يحشرُ ما بين السقطِ إلى الشيخِ الفاني يومَ القيامةِ في خلقِ آدمَ وقلبِ أيوبَ وحُسنِ يوسفَ مردًا مكحلينَ . قلْنا : يا رسولَ اللهِ فكيفَ بالكافرِ ؟ قال : يغلظُ للنارِ حتى يصيرَ غِلظُ جلدِهِ أربعينَ ذراعًا قريضةُ النابِ بين أسنانِهِ مثلُ أُحدٍ .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
السيوطي
المصدر
البدور السافرة · 470
الحُكم
صحيحإسناده حسن
يحشرُ ما بين السقطِ إلى الشيخِ الفاني يومَ القيامةِ .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
السيوطي
المصدر
البدور السافرة · 36
الحُكم
صحيحإسناده حسن
قُلْنا للمِقدامِ بنِ مَعْدِي كَرِبٍ الكنديِّ يا أبا كريمةَ إنَّ النَّاسَ يزعُمونَ أنَّك لم ترَ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال بلى واللهِ لقد رأَيْتُه ولقد أخَذ بشحمةِ أُذُني هذه وأنا أمشي مع عمٍّ لي ثُمَّ قال لعمِّي أترى أنَّه يذكُرُه قُلْنا يا أبا كريمةَ حدِّثْنا ما سمِعْتَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال سمِعْتُه يقولُ يُحشَرُ ما بينَ السِّقْطِ إلى الشَّيخِ الفاني يومَ القيامةِ في خَلْقِ آدمَ وقلبِ أيُّوبَ وحُسْنِ يُوسُفَ مُرْدًا مُكحَّلينَ فقُلْنا يا رسولَ اللهِ فكيف بالكافرِ قال يغلُظُ للنَّارِ حتَّى يكونَ غِلَظُ جلدِه أربعينَ ذراعًا وقَرِيضةُ النَّابِ من أسنانِه مِثْلُ أُحُدٍ .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/336
الحُكم
صحيح[روي] بإسنادين وأحدهما حسن
يدخلُ أَهْلُ الجنَّةِ الجنَّةَ مُردًا بيضًا جِعادًا مُكَحَّلينَ أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ على خَلقِ آدمَ سبعونَ ذراعًا في سبعةِ أذرعٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 16/218
الحُكم
صحيحإسناده حسن
يَدخُلُ أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ مُرْدًا بِيضًا جِعادًا مُكَحَّلينَ، أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ، على خَلْقِ آدمَ: سَبعينَ ذِراعًا في سَبعةِ أذرُعٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9375
الحُكم
صحيححسن بطرقه وشواهده دون قوله: "في سبعة أذرع"
يَدخُلُ أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ مُرْدًا بِيضًا جِعادًا مُكَحَّلين، أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ، على خَلْقِ آدمَ، سبعينَ ذِراعًا في سبعةِ أَذرُعٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8524
الحُكم
صحيححسن بطرقه وشواهده دون قوله: "في سبعة أذرع"
يَدخُلُ أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ جُردًا مُردًا، بِيضًا جِعادًا مُكَحَّلينِ، أبناء ثَلاثٍ وثَلاثينَ، وهم على خَلقِ آدَمَ؛ سِتُّونَ ذِراعًا في سَبعةِ أذرُعٍ .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 826
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن علي بن زيد إلا حماد بن سلمة
ليدخلُ أهلُ الجنةِ الجنةَ جُردًا مُردًا بِيضًا جِعادًا مُكحَّلينِ أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ وهم على خلقِ آدمَ ستونَ ذراعًا في سبعةِ أذرعٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن زيد بن جدعان كان يغالي في التشيع ومع ضعفه يكتب حديثه
ليدخلَنَّ أهلُ الجنةِ الجنةَ جُردًا مُردًا بِيضًا جِعَادًا مُكَحَّلِينَ أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ وهم على خلقِ آدمَ ستونَ ذِراعًا في سبعِ أذرعٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2020
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن زيد ليس بشيء
لَيدخُلَنَّ أهلُ الجنةِ الجنةَ جُردًا مُردًا بِيضًا جِعادًا مُكَحَّلينَ أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ وهم على خلقِ آدمَ ستِّينَ ذراعًا في سبعةِ أذرُعٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن زيد بن جدعان اختلفوا فيه
يدخلُ أهلُ الجنةِ الجنةَ جُردًا مُردًا بيضًا جِعادًا مُكحَّلين أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ على خَلقِ آدمَ ستون ذراعًا في عرضِ سبعةِ أذرُعٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 3/408
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرسلا
يَدخُلُ أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ جُرْدًا، مُرْدًا، بِيضًا، جِعادًا، مُكَحَّلينَ، أبناءَ ثَلاثٍ وثَلاثينَ، على خَلْقِ آدَمَ، سِتُّونَ ذِراعًا في عَرضِ سَبعِ أذْرُعٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 15/74
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج