«يحك رأسه ببطن أنامله»· 13 نتيجة

عَن سَهلِ بنِ سَعدٍ، اطَّلَعَ رَجُلٌ مِن جُحرٍ في حُجرةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَعَه مِدرَى يَحُكُّ به رَأسَه، فقال: لَو أعلَمُكَ تَنظُرُ لَطَعَنتُ به عَينَكَ، إنَّما جُعِلَ الاستِئذانُ مِن أجلِ البَصَرِ .

أنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ مِن جُحرٍ في دارِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَحُكُّ رَأسَه بالمِدرى، فقال: لو عَلِمتُ أنَّكَ تَنظُرُ لَطَعَنتُ بها في عَينِكَ، إنَّما جُعِلَ الإذنُ مِن قِبَلِ الأبصارِ. .

أنَّ رجُلًا اطَّلَع في جُحْرٍ في باب النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَحُكُّ رأسَهُ بالمِدْرَى، فقال: لوْ أعلَمُ أنَّكَ تنظُرُ لَطعَنْتُ في عيْنِكَ، إنَّما جُعِلَ الإذْنُ من أجْلِ الإبصارِ. .

اطَّلَعَ رَجُلٌ مِن جُحرٍ في حُجَرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِدرًى يَحُكُّ به رَأسَه، فقال: لو أعلَمُ أنَّكَ تَنظُرُ لَطَعَنتُ به في عَينِكَ، إنَّما جُعِلَ الِاستِئذانُ مِن أجلِ البَصَرِ. .

اطَّلَع رجُلٌ مِن جُحرٍ في حُجرةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبيدِه مِدْرَى يحُكُّ به رأسَه فرآه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( لو أعلَمُ أنَّك تنظُرُ لَطعَنْتُ به في عينِك إنَّما جُعِل الإذنُ مِن أجلِ البصرِ ) .

ما منكم من رجلٍ يقرِّبُ وَضوءَه ، فيتمَضمَضُ ، ويَمَجُّ ، ويستنشِقُ ، فينتثِرُ ، إلَّا خرَّتْ خطايَا وجهِه وفيهِ وخياشيمِه ، ثمَّ إذا غسلَ وجهَه كما أمرَه اللهُ ، إلَّا خرَّتْ خطايَا وجهِه مِن أطرافِ لِحيتِه مع الماءِ ، ثمَّ يغسِلُ يديْه إلى المرفَقينِ ، إلَّا خرَّتْ خطايَا يَديِه مِن أطرافِ أناملِه معَ الماءِ ، ثمَّ يمسحُ رأسَه كما أمرَه اللهُ ، إلَّا خرَّتْ خطايَا رأسِه مِن أطرافِ شَعرِه مع الماءِ ، ثمَّ يغسِلُ قدَميِه إلى الكَعبينِ كما أمرَه اللهُ ، إلَّا خرَّتْ خَطايَا رِجليِه مِن أطرافِ أناملِهِ معَ الماءِ ، فإن هوَ قامَ فصلَّى ، فحمِدَ اللهَ وأثنَى عليِه ، ومَجدَّه بالذي هوَ أهلُه ، وفرَّغَ قلبُه للهِ ، إلَّا انصرفَ مِن خَطيئتِهِ كهيئتِهِ يومَ ولدتْه أمُّهُ .

اطَّلَع رجُلٌ مِن جُحْرٍ في حُجرةِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ، ومع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِدْرًى يَحُكُّ به رأسَهُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لوْ أعلَمُ أنَّكَ تَنظُرُني لَطعَنْتُ به في عيْنِكَ، إنَّما جُعِلَ الاستِئذانُ من أجْلِ النَّظَرِ. .

حديثُ: اطَّلَعَ رَجُلٌ [يعني حديث: اطَّلَعَ رَجُلٌ مِن جُحْرٍ في حُجَرِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِدْرًى يَحُكُّ به رَأْسَهُ، فَقالَ: لو أعْلَمُ أنَّكَ تَنْظُرُ، لَطَعَنْتُ به في عَيْنِكَ، إنَّما جُعِلَ الِاسْتِئْذَانُ مِن أجْلِ البَصَرِ.] .

أنَّ رجُلًا اطَّلع مِن جُحرٍ في بابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِدْرَى يحُكُّ بها رأسَه فلمَّا رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ( لو أعلَمُ أنَّك تنظُرُني لَطعَنْتُ به في عينِك إنَّما جُعِل الإذنُ مِن أجلِ البصرِ ) .

أنَّ رجلًا اطَّلعَ علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من جُحرٍ في حجرةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ومعَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِدراةٌ يحُك بِها رأسَه فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لَو علمتُ أنَّكَ تَنظرُ لطعَنتُ بِها في عينِك إنَّما جعلَ الاستئذانُ من أجلِ البصَرِ .

أنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ في جُحرٍ في بابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِدرًى يَحُكُّ به رَأسَه، فلَمَّا رَآهُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لو أعلَمُ أنَّكَ تَنتَظِرُني لَطَعَنتُ به في عَينَيكَ. قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما جُعِلَ الإذنُ مِن قِبَلِ البَصَرِ. .

أنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ في جُحرٍ في بابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِدرًى يَحُكُّ به رَأسَه، فلَمَّا رَآهُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لو أعلَمُ أنَّكَ تَنَظرُني لَطَعَنتُ به في عَينِكَ، وقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما جُعِلَ الإذنُ مِن أجلِ البَصَرِ. .

عن سعدٍ أنه كان يحُكُّ المنيَّ مِن ثوبِه .