حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يحلف بالله ما رضي ، فإن حلف فلا ضمان عليه»· 10 نتيجة

الترتيب:
سمِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا يَحلِفُ بأبيه ، فقال: لا تَحلِفوا بآبائِكم ، مَن حلَف باللهِ فلْيَصدُقْ ، ومَن حُلِفَ له باللهِ فلْيَرضَ ، ومَن حُلِفَ له باللهِ فلَم يَرضَ ليس مِنَ اللهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
سمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يحلفُ بأبيهِ فقالَ: لا تحلِفوا بآبائِكم من حلَفَ باللَّهِ فليصدُقْ ومن حُلِفَ لَه باللَّهِ فليرضَ ومن لَم يرضَ باللَّهِ فليسَ منَ اللَّهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/544
الحُكم
صحيحإسناده حسن
سمع النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رجلًا يحلفُ بأبيه فقال لا تحلِفُوا بآبائِكم من حلفَ باللهِ فلْيصدُقْ ومن حُلِفَ له باللهِ فلْيرضَ ومن لمْ يرضَ باللهِ فليس من اللهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/314
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يحلِفُ بأبيهِ فقال: لا تحلِفوا بآبائِكُم، مَن حلَفَ باللَّهِ فليصدُقْ، ومَن حُلِفَ لَه باللَّهِ فليرضَ، ومَن لم يَرضَ باللَّهِ فليسَ منَ اللَّهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1721
الحُكم
صحيحصحيح
إذا حلف أحدكم فليَحلفْ باللهِ ولا يحلفْ إلا وهو صادقٌ ومن حلف على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليأتِ الذي هو خيرٌ ويُكَفِّرْ عن يمينِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مجاعة بن الزبير هو ممن يحتمل ويكتب حديثه
عن عثمانَ رَضِيَ اللهُ عنهُ في قتيلٍ وُجِدَ في دارِ قومٍ فأَقَرُّوا بقتلِهِ وأنَّهُ جاءهم ليَسرقهم أن يحلفَ أولياءُ المقتولِ ولهم القَوْدُ فإن نَكَلُوا حلفَ أهلُ الدارِ وغَرِمُوا الدِّيَةَ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/69
الحُكم
ضعيفلا يصح
هو الذي يَحْلِفُ على الشيءِ لا يريدُ به إلا الصدقَ فيكونُ على غيرِ ما حَلَف عليه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/134
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن كانَ حالِفًا فلا يحلِفْ إلَّا باللَّهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/30
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
مَن كان حالفًا فلا يَحلِفْ إلَّا باللهِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 10/367
الحُكم
ضعيفرواه البخاري بلفظ (من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت)
عنِ ابنِ عُمرَ، قال: مَن حلَفَ على يَمينِ إصْرٍ فلا كفَّارةَ له. والإصِرُ: أنْ يَحلِفَ بطَلاقٍ، أو عِتاقٍ، أو نَذْرٍ، أو مَشْيٍ. ومَن حلَفَ على يَمينٍ غيرِ ذلك فلْيَأتِ الَّذي هو خَيرٌ؛ فهو كفَّارتُه. .
الراوي
جميل بن زيد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/9
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جميل بن زيد ساقط

لا مزيد من النتائج