حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يخرج رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي ، وخلقه خلقي ، يملأها عدلا وقسطا كما ملئت»· 13 نتيجة

الترتيب:
يخرجُ رجلٌ من أهلِ بيتي يُواطئُ اسمُه اسمي ، وخُلُقُه خُلُقُي ، فيملؤُها قسطًا وعدلًا ، كما مُلئت ظلمًا وجورًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6485
الحُكم
ضعيفمنكر بزيادة : (وخلقه خلقي)
لا تَذهَبُ الدُّنيا حتَّى يَملِكَ رَجُلٌ من أهلِ بَيتي يواطِئُ اسمُه اسمي، يَملأُ الأرضَ عَدلًا وقِسطًا كَما مُلئَت جَورًا وظُلمًا .
الراوي
عَبد اللهِ بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 1202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن أبي الأحوص إلا جعفر بن علي. تفرد به يحيى بن إسماعيل.
يملِكُ النَّاسَ رجلٌ من أَهلِ بيتي يواطئُ اسمُه اسمي واسمُ أبيهِ اسمَ أبي يملأُ الأرضَ عدلًا وقِسطًا كما مُلِئَت ظُلمًا وجورًا. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/857
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما يخفى فيه تخليط سورة و[هو] في مقام مجهول
لا تنقَضي الأيامُ والليالي حتى يملِكَ رجلٌ مِن أهلِ بيتي [ يُواطِئُ اسمُه اسمي واسمُ أبيه اسمَ أبي] يملؤُها عَدلًا وقِسْطًا كما مُلِئَتْ ظلمًا وجَوْرًا. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2643
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن عبد القدوس منكر الحديث
يخرُجُ رجُلٌ مِن أمَّتي يُواطِئُ اسمُه اسمي وخَلْقُه خَلْقي فيملَؤُها قِسْطًا وعَدْلًا كما مُلِئَتْ ظُلمًا وجَوْرًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6825
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لتملأن الأرض ظلمًا وعدوانًا ثم ليخرجن رجل من أهل بيتي يملأها عدلًا وقسطًا كما ملئت ظلمًا وعدوانًا. .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7211
الحُكم
ضعيفضعيف
لا تمضِي الأيامُ والليالِي حتى يملكَ رجلٌ من أهلِ بيتِي يواطئُ اسمُه اسمِي واسمُ أبيهِ اسمُ أبِي يملؤها عدلا كما ملئتْ ظلما .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2640
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن عبد القدوس ليس بشيء في الحديث
لو لم يبقَ مِن الدُّنيا إلَّا ليلةٌ لطوَّلَ اللهُ تلك اللَّيلةَ [حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي، يملأها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1952
الحُكم
ضعيفيرويه عاصِمُ بنُ أبي النَّجودِ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو شَيبةَ؛ يَزيدُ بنُ مُعاويةَ، وابنُ عُيَينةَ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، ومُحمَّدُ بنُ إبراهيمَ؛ أبو شِهابٍ الكِنانيُّ، عن عاصِمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. ورواه مُحمَّدُ بنُ عِصامٍ، عن أبيه، عن الثَّوريِّ موقوفًا. ورواه أبو حُصَينٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا، وزاد ألفاظًا لم يذكُرْها عاصِمٌ، ورَفعُه محفوظٌ.
لتُملأنّ الأرضُ من جورٍ وظُلمٍ ، فإذا مُلِئَتْ جورا وظلما بعثَ اللهُ رجلا منّي ، اسمه اسمي – أو – اسمه اسم أبي ، يملأُها عدٍلا وقِسْطا ، كما مُلِئَت جورا وظلما ؛ ولا تَمْنَع السماءُ شيئا من قَطْرها ، ولا الأرضُ شيئا من نبَاتِها ، يلبثُ فيكُم سبعا أو ثمانيا أو تسعا – يعني : سنين - .
الراوي
قرة بن إياس المزني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد البزار · 2/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] داود كذاب
أحاديثُ المهدِيِّ [حديث أبي سعيد: المَهديُّ منِّي، أجْلَى الجَبهةِ ، أقنى الأنفِ، يَملَأُ الأرضَ قِسطًا وعَدلًا كما مُلِئَتْ ظُلمًا وجَورًا، يَملِكُ سِنينَ.] [وحديث علي: لو لم يَبْقَ مِن الدَّهْرِ إلَّا يومٌ، لَبعَث اللهُ رجُلًا مِن أهلِ بيتي، يملَؤها عَدْلًا، كما مُلِئَتْ جَوْرًا.] [وحديث ابن مسعود: لو لم يَبْقَ مِن الدُّنيا إلَّا يومٌ لطوَّلَ اللهُ ذلك اليومَ حتَّى يَبعَثَ فيه رجُلًا منِّي – أو – مِن أهلِ بيتي، يُواطِئُ اسمُهُ اسمي، واسمُ أبيه اسمَ أبِي، يَملَأُ الأرضَ قِسْطًا وعَدْلًا، كما مُلِئَتْ ظُلْمًا وجَوْرًا. وفي لفظٍ: لا تذهَبُ – أو لا تَنقضي – الدُّنيا حتَّى يَملِكَ العرَبَ رجُلٌ مِن أهلِ بيتي، يُواطئ اسمُهُ اسمي.] [وحديث أبي هريرة: لو لم يَبْقَ مِن الدُّنيا إلَّا ليلةٌ لَملَك فيها رجُلٌ مِن أهلِ بيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] .
الراوي
[أبو سعيد الخدري وعلي بن أبي طالب وعبدالله بن مسعود وأبو هريرة]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 99/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواترة
لتملأن الأرضُ جورًا وظلمًا ، فإذا ملئت جورًا وظلمًا بعث اللهُ رجلًا مني اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأُها عدلًا وقسطًا كما ملئت جورًا وظلمًا ، فلا تمنعُ السماءُ شيئًا من قطرِها ولا الأرضُ شيئًا من نباتِها يلبثُ فيكم سبعًا أو ثمانيًا فأكثر فتسعا . يعني التسع سنين .
الراوي
معاوية بن قرة عن أبيه
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/571
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] داود بن محبر صدوق كان يخطئ ويصحف الكثير
لتُمْلأَنّ الأرض جَورًا وظلما ، فإذا ملئتْ جورا وظلما بعثَ اللهُ رجلا منّي اسمهُ اسمي واسم أبيهِ اسمُ أبِي يملأُها عدْلا وقِسْطا كما مُلئتْ جورا وظلما ، فلا تمنعُ السماءُ شيئا من مطرِها ولا الأرضُ شيئا من نباتِها ، يلبثُ فيكم سبْعا أو ثمانيا فأكثرَ فتسْعا ، يعني التّسعُ سنينَ .
الراوي
قرة بن إياس المزني
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/1934
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] داود بن المحبر لا شيء في الحديث
لو لم يَبقَ من الدنيا إلا يومٌ ، لطوَّل اللهُ ذلك اليومَ ، حتى يخرج فيه رجلٌ منِّي ، أو من أهلِ بيتي ، يواطئُ اسمُه اسمي ، واسمُ أبيه اسمَ أبي ، يملأُ الأرضَ قسطًا وعدلًا ، كما مُلِئَتْ جَورًا وظُلمًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
منهاج السنة · 8/255
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج