«يخصي الخيل ، ثم يحمل عليها في سبيل الله»· 14 نتيجة

ما ثقَّلَ ميزانَ عبدٍ كدابَّةٍ تنفقُ لهُ في سبيلِ اللَّهِ ، أو يَحمِلُ عليها في سبيلِ اللَّهِ. .

ما ثقَّلَ ميزانَ عبدٍ كدابَّةٍ تَنفَقُ لَه في سبيلِ اللَّهِ، أو يحمِلُ عليها في سبيلِ اللَّهِ .

ما ثقَّل ميزانَ عَبْدٍ كدابَّةٍ تُنفَقُ له في سبيلِ اللهِ، أو يُحمَلُ عليها في سبيلِ اللهِ. .

ما ثقَّلَ ميزانَ عبدٍ كدابَّةٍ تنفقُ لهُ في سبيلِ اللَّهِ ، أو يَحمِلُ عليها في سبيلِ اللَّهِ .

من أطرق فرسَه مسلمًا فعقَّب له الفرسُ كان له كأجرِ سبعينَ فرسًا حمَلَ عليها في سبيلِ اللهِ فإن لم يُعَقِّبْ كان له كأجرِ فرسٍ يَحملُ عليها في سبيلِ اللهِ .

من أطرق فرسَه مسلمًافعقَّب له الفرسُ كان له كأجرِ سبعينَ فرسًا حَمَلَ عليه في سبيلِ اللهِ ، فإنْ لم يُعَقِّبْ ، كان له كأجرِ فرسٍ يَحملُ عليها في سبيلِ اللهِ .

ما شحبَ وجهُ عبدٍ ولا اغبرّتْ قدماهُ في عملٍ يبتغي بهِ درجاتَ الجنةِ بعدَ الصلاةِ المفروضةِ كجهادٍ في سبيلِ اللهِ ، ولا يثقّلُ ميزانُ عبدٍ يوم القيامةِ كدابّةٍ تُنفقُ في سبيلِ اللهِ أو يُحملُ عليها .

والذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بيَدِه ما شَحُبَ وجهٌ ولا اغبَرَّت قدَمٌ في عَمَلٍ تُبتَغى به دَرَجاتُ الجَنَّةِ بَعدَ الصَّلاةِ المَفروضةِ، كَجِهادٍ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، ولا ثَقُلَ ميزانُ عَبدٍ كَدابَّةٍ تُنفَقُ له في سَبيلِ اللهِ أو يُحمَلُ عليها في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ .

ما شحب وجهُ عبدٍ ولا اغْبَرَّتْ قدمُه في عملٍ يبتغي به درجاتُ الجنةِ بعد الصلاةِ المفروضةِ كجهادٍ في سبيلِ اللهِ ولا يُثَقِّلُ ميزانَ عبدٍ يومَ القيامةِ كدابَّةٍ تنفقُ له في سبيلِ اللهِ أو يحملُ عليها .

الخيلُ في نواصيها الخيرُ معقودٌ أبدًا إلى يومِ القيامةِ فمن ارتبطها عدةً في سبيلِ اللهِ وأنفق عليها احتسابًا في سبيلِ اللهِ فإنَّ شِبَعَها ورِيَّها وظمأَها وأرواثَها وأبوالَها فلاحٌ في موازينِه يومَ القيامةِ. ومن ارتبطها رياءً وسمعةً ومرحًا وفرحًا فإنَّ شِبَعَها وريَّها وظمأَها وأرواثَها وأبوالَها خسرانٌ في موازينِه يومَ القيامةِ. .

الخيلُ في نواصيها الخيرُ معقودٌ أبدًا إلى يومِ القيامةِ فمنِ ارتبطَها عُدَّةً في سبيلِ اللهِ وأنفق عليها احتسابًا في سبيلِ اللهِ فإنَّ شبعَها وريَّها وظمأَها وأرواثَها وأبوالَها فلاحٌ في موازينِه يومَ القيامةِ ومَن ارتبطها رياءً وسمعةً وفرحًا ومرحًا فإنَّ شبعَها وجوعَها وريَّها وأرواثَها وأبوالَها خسرانٌ في موازينِه يومَ القيامةِ .

الخَيلُ في نَواصيها الخَيرُ إلى يَومِ القيامةِ، فمَن رَبطَها عُدَّةً في سَبيلِ اللهِ، وأنفقَ عليها احتِسابًا في سَبيلِ اللهِ، كان شِبَعُها وجوعُها ورِيُّها وظَمَؤُها وأرواثُها وأبوالُها فلَاحًا في ميزانِه يَومَ القيامةِ، ومَن رَبطَها رياءً وسُمعةً ومَرَحًا كان شِبَعُها وجوعُها ورِيُّها وظَمَؤُها وأرواثُها وأبوالُها خُسرانًا في مَوازينِه يَومَ القيامةِ .

الخيلُ في نواصِيها الخيرُ معقودٌ أبدًا إلى يومِ القيامةِ فمن ارتبطَها عُدَّةً في سبيلِ اللهِ وأنفق عليها احتسابًا في سبيلِ اللهِ فإنَّ شِبَعَها وجوعَها ورِيَّها وظمأَها وأرواثَها وأبوالَها فلاحٌ في موازينِه يومَ القيامةِ ومن ارتبطها رِياءً وسُمعةً ومرحًا وفرحًا فإنَّ شِبَعَها وجوعَها ورِيَّها وظمأَها وأرواثَها وأبوالَها خُسرانٌ في موازينِه يومَ القيامةِ .

الخيلُ في نواصيها الخيرُ معقودٌ أبدًا إلى يومِ القيامةِ ، فمن ارتبطها عُدَّةً في سبيلِ اللهِ وأنفق عليها احتسابًا في سبيلِ اللهِ فإنَّ شِبَعَها وجوعَها ورِيَّها وظمَأَها وأرواثَها وأبوالَها فلاحٌ في موازينِه يومَ القيامةِ ، ومن ارتبطها رياءً وسُمعةً ومرَحًا فإنَّ شِبَعَها وجوعَها ورِيَّها وظمَأَها وأرواثَها وأبوالَها خُسرانٌ في موازينِه يومَ القيامةِ .