حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يداري ما بينه وبين أن يخاف فوت الوقت ، فإذا كان ذلك بادر فصلى . يعني : الرعاف»· 14 نتيجة

الترتيب:
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ ثمَّ قالَ من توضَّأَ وضوئي هذا ثمَّ قامَ فصلَّى صلاةَ الظُّهرِ غُفِرَ لَهُ ما كانَ بينَه وبينَ صلاةِ الصُّبحِ ثمَّ صلَّى العصرَ غُفِرَ لَهُ ما كانَ بينَه وبينَ صلاةِ الظُّهرِ ثمَّ صلَّى المغربَ غُفِرَ لَهُ ما كانَ بينَه وبينَ صلاةِ العصرِ ثمَّ صلَّى العشاءَ غُفِرَ لَهُ ما كانَ بينَه وبينَ صلاةِ المغربِ ثمَّ لعلَّهُ يبيتَ يتمرَّغُ ليلتَهُ ثمَّ إن قامَ فتوضَّأَ وصلَّى الصُّبحَ غفرَ لَهُ ما بينَها وبينَ صلاةِ العشاءِ وَهنَّ الحسناتُ يذْهبنَ السَّيِّئات قالوا هذِهِ الحسناتُ فما الباقياتُ يا عُثمانُ قالَ هي لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وسبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ واللَّهُ أَكبرُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ العَليِّ العظيمِ .
الراوي
عثمان
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 8/157
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ الشيطانَ يأتي أحَدَكُم في صلاتِهِ، فيدخُلُ بينَهُ وبينَ نَفسِهِ، حتى لا يَدريَ زادَ أو نقَص، فإذا كان ذلك، فليَسجُد سَجدَتَينِ قبل أنْ يُسَلِّمَ، ثم يُسَلِّم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 6/502
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي ثبوت هذه الزيادة نظر
إنَّ الشَّيطانَ يأتي أحدَكم في صلاتِه فيدخلُ بينَه وبينَ نفسِه حتَّى لا يدريَ زادَ أو نقصَ فإذا كانَ ذلِك فليسجدْ سجدتينِ قبلَ أن يسلِّمَ ثمَّ يسلِّمُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1010
الحُكم
صحيححسن صحيح
عن الحارثِ مولى عثمانَ قال: جلسَ عثمانُ وجلسنا معه فجاء المؤذنُ فدعا بماءٍ في إناءٍ أظنُه سيكونُ فيه مدٌّ فتوضأ ثم قال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأ وَضوئي هذا ثم قال: من توضأ وَضوئي هذا فصلَّى صلاةَ الظهرِ غُفر له ما بينه وبين صلاةِ الصبحِ ثم صلَّى العصرَ غُفر له ما بينه وبين صلاةِ الظهرِ ثم صلَّى المغربَ غُفر له ما بينه وبين صلاةِ العصرِ ثم صلَّى العشاءَ غُفر له ما بينها وبين صلاةِ المغربِ ثم لعله يبيتُ يتمرغُ ليلَه ثم إنْ قام فتوضأ فصلَّى الصبحَ غُفر ما بينهما وبين صلاةِ العشاءِ وهي الحسناتُ يذهبنَّ السيئاتِ. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن الوزير اليماني
المصدر
العواصم والقواصم · 9/123
الحُكم
صحيحصحيح [وله شاهد في الصحيحين]
[أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي منَ اللَّيلِ] وأَنا معتَرِضةٌ بينَهُ وبينَ القِبلةِ، فإذا أرادَ أن يوترَ أيقظَني، فأوتَرتُ. [وفي روايةٍ]: يصلِّي منَ اللَّيلِ، وفِراشُنا بينَهُ وبينَ القِبلةِ، فإذا أرادَ أن يوترَ أقامَني فأوترُ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 54
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حديث: إنَّ الشَّيطانَ يأتي أحَدَكم [في صلاتِه فيدخلُ بينَه وبينَ نفسِه حتَّى لا يدريَ زادَ أو نقصَ فإذا كانَ ذلِك فليسجدْ سجدتينِ قبلَ أن يسلِّمَ ثمَّ يسلِّمُ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ يحيى بن عَبد الله بن سالم، عَن عَبد الله، عَن الزُّهْرِيّ من هذه الرواية...
قَولُ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه في الجُنُبِ: يَتَلَوَّمُ -أي: يَتَأنَّى- ما بَينَه وبَينَ آخِرِ الوقتِ، فإن وجَدَ الماءَ وإلَّا تَيَمَّمَ. .
الراوي
[الحارث]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 388/21
الحُكم
ضعيفبلاغ لا ينفع، ومن طريق الحارث كله ضعيف
جلس عثمان رضي الله عنه يوما وجلسنا معه فجاء المؤذن فدعا بماء في إناء أظنه يكون فيه مد فتوضأ ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وضوئي هذا ثم قال من توضأ وضوئي هذا ثم قام يصلي صلاة الظهر غفر له ما كان بينه وبين الصبح ثم صلى العصر غفر له ما كان بينه وبين الظهر ثم صلى المغرب غفر له ما كان بينه وبين العصر ثم صلى العشاء غفر له ما كان بينها وبين المغرب ثم لعله يبيت يتمرغ ليلته ثم إن قام فتوضأ فصلى الصبح غفر له ما بينها وبين صلاة العشاء وهن الحسنات يذهبن السيئات قالوا هذه الحسنات فما الباقيات يا عثمان قال هي لا إله إلا لله وسبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/186
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
من اغتسلَ يومَ الجمعةِ فتطهَّرَ بما استطاعَ من الطَّهورِ ثم ادَّهَنَ من دهنِهِ أو مسَّ من طِيبِ بيتِهِ أو أهلِهِ ، ثم راح ولم يُفَرِّقْ بين اثنينِ فصلَّى ما كُتِبَ لهُ ، فإذا خرج الإمامُ أنصتَ غُفِرَ لهُ ما بينَهُ وبين الجمعةِ الأخرى .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالذين أقاموا إسناده ثقات حفاظ
عن عليٍّ رضي الله عنه قال: إذا أجنبَ الرجلُ في السفرِ تلوم ما بينه وبين آخر الوقتِ فإن لم يجد الماءَ تيممَ وصلَّى. .
الراوي
الحارث الأعور
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحارث قيل: لا يحتج به
عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه قالَ إذا أجنبَ الرَّجلُ في السَّفرِ تلوَّمَ ما بينَه وبينَ آخرِ الوقتِ فإن لم يجدِ الماءَ تيمَّمَ وصلَّى .
المحدِّث
الزركشي الحنبلي
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 1/333
الحُكم
ضعيفمن رواية الحارث عنه، وهو ضعيف
أنَّهُ سُئلَ عن صلاةِ الخوفِ فقالَ: يتقدَّمُ الإمامُ وطائفةٌ منَ النَّاسِ فيصلِّي بِهم رَكعةً، وتَكونُ طائفةٌ بينَهُ وبينَ العدوِّ لم يصلُّوا، فإذا صلَّى الَّذينَ معَهُ رَكعةً جاءَ أولئَك فصلَّى بهِم ركعَةً، ثمَّ سلَّمَ وقام كلُّ واحدةٍ منَ الطَّائفتينِ فصلَّت رَكعةً وأحسبُهُ رفعَ ذلِكَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 12/199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم أسند هذا الحديث إلا مالك
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي مِن اللَّيلِ وأنا نائمةٌ بينه وبينَ القِبْلةِ فإذا كان عندَ الوِتْرِ أيقَظني .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2344
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
فصلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاعِدًا، وجعَلَ أبو بَكرٍ وراءَه بينَه وبينَ النَّاسِ، وصلَّى النَّاسُ وراءَه قيامًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لوِ استَقبَلْتُ مِن أمري ما استَدبَرتُ ما صلَّيْتُم إلَّا قُعودًا، فصَلُّوا صلاةَ إمامِكم ما كان، إنْ صلَّى قائِمًا فصَلُّوا قيامًا، وإنْ صلَّى قاعِدًا فصَلُّوا قُعودًا. .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل له عاضد

لا مزيد من النتائج