حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يدهن المحرم شقاقه بما يأكل»· 11 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عباسٍ قال : يشمُّ المحرمُ الريحانَ ، وينظرُ في المرآةِ ، ويتداوى بما يأكلُ الزيتَ والسمنَ .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 320/1
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كرِهَ أن يعالِجَ المُحرِمُ يديْهِ بالدَّسَم، وأن يدْهنَ بالسَّمنِ رأسَهُ لصُداعٍ أصابَهُ ولم يجعل في ذلِكَ شيئًا .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/258
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَغتَسِلُ الرَّجُلُ يَومَ الجُمُعةِ ويتَطَهَّرُ بما استَطاعَ مِن طُهْرٍ، ثُمَّ يَدَّهِنُ مِن دُهْنِه، أو يَمَسُّ مِن طِيبِ بَيتِه، ثُمَّ يَروحُ فلَم يُفَرِّقْ بَينَ اثنَينِ، ثُمَّ صلَّى ما كُتِبَ له، ثُمَّ يُنصِتُ إذا تكَلَّم الإمامُ إلَّا غُفِرَ له ما بَينَه وبَينَ الجُمُعةِ الأُخرى. .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23725
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
كان ابنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما يَدَّهِنُ بالزَّيتِ. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1537
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان ابن عمرَ رضي الله عنهما يَدّهِنُ بالزيتِ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/463
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي مرفوعاً وموقوفاً وهو أصح]
عنِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ كرِهَ أن يدَّهنَ، في عَظمِ فيلٍ .
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده إبراهيم الأسلمي وهو مكشوف الحال
[حديثُ أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَدَّهِنُ بالزَّيتِ وهو مُحْرِمٌ]. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 2/431
الحُكم
ضعيف[فيه] فرقد السبخي وهو ضعيف عندهم
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدهنُ بالزيتِ وهو محرمٍ غير المقتّتِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 962
الحُكم
ضعيفغريب وقد تكلم يحيى بن سعيد في فرقد السبخي وروى عنه الناس
[أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَدَّهِنُ بالزَّيتِ وهو مُحرِمٌ غَيرَ المُقَتَّتِ] .
الراوي
ميمونة
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 5/ 438
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كانَ يَدَّهِنُ بالزَّيتِ -وهو مُحرِمٌ- غَيرَ مُقَتَّتٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/468
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يعرف إلا من حديث فرقد، وقد ضعَّفوه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدَّهِنُ بالزَّيتِ غيرِ المقتَّتِ عند الإحرامِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 95
الحُكم
ضعيف[فيه] فرقد بن يعقوب السبخي كان ابن معين يمرض القول فيه وأنكر عليه هذا الحديث جماعة الحفاظ

لا مزيد من النتائج