حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يد الله على الجماعة ، فإذا شذ الشاذ منهم اختطفه الشيطان كما يختطف الذئب الشاة»· 16 نتيجة

الترتيب:
يدُ اللهِ عزَّ وجلَّ على الجماعةِ فإذا شذَّ الشاذُّ منهم اختطفه الشيطانُ كما يختطفُ الذئبُ الشاةَ من الغنمِ
الراوي
أسامة بن شريك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/221
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عبد الأعلى بن أبي المساور وهو ضعيف
يدُ اللهِ عزَّ وجلَّ على الجماعةِ فإذا شذَّ الشاذُّ منهم اختطفه الشيطانُ كما يختطفُ الذئبُ الشاةَ من الغنمِ .
الراوي
أسامة بن شريك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/221
الحُكم
ضعيففيه عبد الأعلى بن أبي المساور وهو ضعيف
يدُ اللهِ على الجَماعةِ، ومَن شَذَّ شَذَّ إلى النارِ. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 2/ 301
الحُكم
ضعيففي [إسناده] سليمان بن سفيان المدني وهو ضعيف
يدُ اللَّهِ مع الجماعَةِ ومن شذَّ شذَّ إلى النَّارِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/231
الحُكم
صحيحثابت
يدُ اللهِ مع الجماعةِ : وتمامُه ومن شذَّ شذَّ إلى النارِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح كتاب الشهاب · 315
الحُكم
صحيححسن
«لا يَجْمَعُ اللهُ هذه الأُمَّةَ على الضَّلالَةِ أَبدًا». وقالَ: «يَدُ اللهِ علَى الجَماعَةِ، فاتَّبِعوا السَّوادَ الأَعْظَمَ؛ فإنَّه مَنْ شَذَّ شَذَّ في النَّارِ». .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 396
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخالد بن يزيد القرني هذا شيخ قديم للبغداديين، ولو حفظ هذا الحديث لحكمنا له بالصحة
لا يجمع اللهُ هذه الأمةَ على الضَّلالةِ أبدًا ، وقال : يدُ اللهِ على الجماعةِ ، فاتَّبِعوا السوادَ الأعظمَ ، فإنه من شذَّ شذَّ في النَّارِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 8/529
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ اللهَ لا يجمعُ هذه الأُمَّةَ على ضلالةٍ أبدًا ، وإنَّ يدَ اللهِ مع الجماعةِ ، واتَّبِعوا السوادَ الأعظمَ ، فإنَّهُ من شذَّ شذَّ في النارِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 1/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
ما كانَ اللهُ ليَجمعَ هذه الأمَّةَ علَى الضَّلالةِ ، أبدًا و يدُ اللهِ علَى الجماعةِ هكَذا ، فعليكُم بسوادِ ( كذا ) الأَعظَمِ فانَّه مَن شذَّ شذَّ فى النَّارِ . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 80
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف [ تراجع الشيخ عن تضعيف شطره الأول إلى قوله: الضلالة. وصححه ، انظر الصحيحة : 3 / 320 ]
«لا يَجْمَعُ اللهُ هذه الأُمَّةَ على الضَّلالَةِ أَبدًا، ويَدُ اللهِ على الجَماعَةِ؛ فَمَن شَذَّ شَذَّ في النَّارِ». .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي عنه [المعتمر بن سليمان] هذا الحديث بأسانيد يصح بمثلها الحديث فلا بد من أن يكون له أصل بأحد هذه الأسانيد][وله شاهد]
لا يَجمَعُ اللهُ هذه الأُمَّةَ على الضَّلالةِ أبدًا، ويَدُ اللهِ على الجماعةِ، فمَن شَذَّ شَذَّ في النَّارِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الأسماء والصفات للبيهقي · 2/52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو سفيان المديني اختلف في كنيته وليس بمعروف
إنَّ اللهَ تعالى لا يَجمَعُ أُمَّتي على ضَلالةٍ، ويدُ اللهِ على الجماعةِ، ومَن شَذَّ شَذَّ إلى النَّارِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 3/354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات إلا أن فيه اضطرابًا
لا يجمعُ اللهُ هذه الأمةَ على ضلالةٍ أبدًا [ويدُ اللهِ مع الجماعةِ، ومن شذَّ شذَّ إلى النَّارِ] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تحفة الطالب · 120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده سليمان بن سفيان وقد ضعفه الأكثرون
«لنْ يَجْمَعَ اللهُ أُمَّتي على ضَلالَةٍ أَبدًا، ويَدُ اللهِ على الجَماعةِ هكذا -وَرَفَعَ يَدَيْهِ- فإنَّه مَنْ شَذَّ شَذَّ في النَّارِ». .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 399
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي عنه [المعتمر بن سليمان] هذا الحديث بأسانيد يصح بمثلها الحديث فلا بد من أن يكون له أصل بأحد هذه الأسانيد][وله شاهد]
إنَّ اللهَ لا يجمعُ أمَّتي – أو قال: أمَّةَ محمدٍ – على ضلالةٍ، ويدُ اللهِ على الجماعةِ، ومَن شذَّ شذَّ إلى النَّارِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من هذا الوجه
إنَّ اللهَ لا يَجمَعُ أُمَّتي -أو قال: أُمَّةَ محمَّدٍ- على ضَلالةٍ، ويدُ اللهِ على الجماعةِ، ومَن شذَّ شذَّ إلى النارِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 1/215
الحُكم
ضعيففيه سليمان بن سفيان، وهو ضعيف، لكن له شاهد بسند صحيح

لا مزيد من النتائج