حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يد الله مع القاضي حين يقضي ، ويد الله مع القاسم حين يقسم»· 16 نتيجة

الترتيب:
يد الله مع القاضي حين يقضي، ويد الله مع القاسم حين يقسم.
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الأسماء والصفات · 2/53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به ابن لهيعة
يدُ اللهِ مع القاضي حينَ يَقْضِي ويدُ اللهِ مع القاسمِ حينَ يَقْسِمُ
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف
يدُ اللهِ مع القاضي حينَ يَقْضي، ويدُ اللهِ مع القاسِمِ حينَ يقسِمُ. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الأسماء والصفات للبيهقي · 2/53
الحُكم
ضعيفتفرد به ابن لهيعة
يدُ اللهِ مع القاضي حينَ يَقْضِي ويدُ اللهِ مع القاسمِ حينَ يَقْسِمُ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/196
الحُكم
صحيحفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف
سألتُ رسولَ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – من المالِ ، وألححتُ عليه ، فقال : وما أكثرَ مسألتَك يا حكيمُ ، إنَّ هذا المالَ حلوةٌ خضِرةٌ ، وهي مع ذلك أوساخُ أيدي النَّاسِ ، وإنَّ يدَ اللهِ فوق يدِ المُعطي ، ويدُ المُعطي فوق يدِ المُعطَى ، ويدُ المعطَى أسفلُ الأيدي .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد لابن خزيمة · 156/1
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ المالِ فأَلْحَفْتُ، فقال: يا حكيمُ، ما أَنكَرَ مَسألتَكَ! يا حكيمُ، إنَّ هذا المالَ خَضِرةٌ حُلْوةٌ، وإنَّما هو مع ذلك أَوْساخُ أيدي الناسِ، ويَدُ اللهِ فَوْقَ يدِ المُعْطي، ويَدُ المُعطِي فَوْقَ يدِ المُعطَى، وأَسفَلُ الأيدي يدُ المُعطَى. .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15321
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديثُ أبي هريرةَ في قصةِ أبانِ بنِ سعيدِ بنِ العاصِ حينَ قدِمَ معَ أصحابِهِ علَى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بخيبرَ بعْدَ أنْ قَسَمَهَا فَلَمْ يَقْسِمْ لَهُمْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/331
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
يَدُ اللهِ فَوقَ يَدِ المُعطي، ويَدُ المُعطي فَوقَ يَدِ المُعطَى، ويَدُ المُعطَى أسفَلُ الأيدي. .
الراوي
حكيم
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 7/24
الحُكم
صحيحإسناد صحيح
يدُ اللهِ فوقَ يدِ المعطي ، ويدُ المُعطي فوقَ يدِ المعطى ، ويدُ المُعطى أسفلُ الأيدي .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/349
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أبي الشعثاء، قال: كُنَّا مع أبي هريرةَ في المسجِدِ، فخرج رجُلٌ حين أذَّن المؤذِّنُ للعَصْرِ، فقال أبو هُريرةَ: أمَّا هذا فقد عصى أبا القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 536
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن أبي الشعثاء، قال: كنَّا معَ أبي هريرةَ في المسجدِ فخرجَ رجلٌ حينَ أذَّنَ المؤذِّنُ للعصرِ فقالَ أبو هريرةَ أمَّا هذا فقد عصى أبا القاسمِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 536
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه صلَّى مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين قالَ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]، قالَ: «آمين» يخفِضُ صَوْتَهُ. قالَ القاضي: {غيرِ} [الفاتحة: 7] بخفْضِ الرَّاءِ، فإنَّ في قراءةِ أهلِ مكَّةَ: (غَيْرَ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ) [الفاتحة: 7]. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2953
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
يدُ اللهِ هي العُليا ، ويدُ المُعطي التي تليها ، ويدُ السائلِ السُّفلى .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 8/535
الحُكم
صحيحصحيح
حديث النهيِ عن الخروجِ من المسجدِ بعد النداءِ [يعني حديث: عن أبي الشعثاء، قال: كنَّا معَ أبي هريرةَ في المسجدِ فخرجَ رجلٌ حينَ أذَّنَ المؤذِّنُ للعصرِ فقالَ أبو هريرةَ أمَّا هذا فقد عصى أبا القاسمِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ] .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 6/2844
الحُكم
صحيحثابت
أمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ أَقْضِيَ بينَ قومٍ فقُلْتُ ما أَحْسَنَ أَنْ أَقْضِيَ يَا رسولَ اللهِ قال يدُ اللهِ مع القاضي ما لم يَحِفْ عَمْدًا .
الراوي
معقل بن يسار
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو داود الأعمى وهو كذاب
الأيدي ثلاثةٌ : يدُ اللهِ العليا ويدُ المُعطي الَّتي تليها ، ويدُ السَّائلِ السُّفلَى إلى يومِ القيامةِ ، فاستعِفَّ من السُّؤالِ ما استطعتَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد لابن خزيمة · 157/1
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]

لا مزيد من النتائج