حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يذكر أنه رأى ابن عباس يوم التروية " طاف بعد العصر سبعا ، ثم صلى ركعتين حاجا»· 14 نتيجة

الترتيب:
رأَى ابنَ عبَّاسٍ دخل البيتَ يومَ التَّروِيةِ فركع ركعتَيْن .
الراوي
عمرو بن عبدالرحمن بن سابط
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
الجرح والتعديل · 6/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح لعبد الرحمن بن سابط الجمحي رؤية ابن عباس فكيف لابنه عمرو
عن عطاءَ أنَّهم صلُّوا الصبحَ بغلسٍ ، وطافَ ابنُ عمرَ بعد الصبحِ سبعًا ثم التفتَ إلى أفقِ السماءِ فرأى أن عليْهِ غُلسًا ، قال : فاتبعْتُهُ حتى أنظرَ أي شيءٍ يصنعُ فصلَّى ركعتينِ . قال وحدثَنا داودُ العطارُ عن عمرِو بنِ دينارٍ ( رأيْتُ ابنَ عمرَ طافَ سبعًا بعد الفجرِ وصلَّى ركعتينِ وراءَ المقامِ ) .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/571
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
طاف بالبيتِ سبعًا ثمَّ صلَّى ركعتينِ بحِذائهِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
حجة النبي · 121
الحُكم
ضعيفإسناده لا يصح
رأيتُ ابنَ عمرَ طافَ بعدَ العصرِ أسبوعًا ثمَّ صلَّى ركعتينِ ثمَّ قالَ إنَّما تُكرَهُ عندَ طلوعِ الشَّمسِ ; لأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ إنَّ الشَّمسَ تطلعُ بينَ قرني شيطانٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/248
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون‏‏
من طاف سبعًا ثمَّ صلَّى ركعتينِ فهو عدلُ مُحرَّرٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حماد بن الجعد قال يحيى ليس بشيء
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طاف بالبيتِ سبعًا ثمَّ صلَّى ركعتَيْن .
الراوي
الحارث بن أبي صبيرة أبو وداعة
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
تحفة التحصيل · 269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لمَّا قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَّةَ طاف بالبيتِ سبعًا ثمَّ صلَّى خلْفَ المقامِ ركعتينِ ثمَّ خرَج إلى الصَّفا مِن البابِ الَّذي يُخرَجُ منه فطاف بالصَّفا والمروةِ قال شُعبةُ: وأخبَرني أيُّوبُ عن عمرِو بنِ دينارٍ عنِ ابنِ عمرَ: أنَّه قال: سُنَّةٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3809
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لمَّا قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَكَّةَ طافَ بالبَيتِ سَبعًا، ثمَّ صَلَّى عِندَ المَقامِ رَكعَتينِ، ثمَّ خرَجَ إلى الصَّفا مِن البابِ الذي يَخرُجُ إليه، فطافَ بالصَّفا والمَروةِ، قال: وأخبَرَني أيَّوبُ عن عَمرِو بنِ دينارٍ عنِ ابنِ عُمرَ أنَّه قال: هو سُنَّةٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/274
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي مِمَّا يلي بابَ بني سَهمٍ والنَّاسُ يَمُرُّونَ بين يَدَيه وليس بينهما سُترةٌ. قال سُفيانُ: ليس بينه وبين الكَعبةِ سُترةٌ. وفي روايةٍ قال: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طاف بالبَيتِ سَبعًا، ثمَّ صَلَّى ركعتينِ بحِذائِه في حاشِيةِ المقامِ، وليس بينه وبين الطَّوافِ واحِدٌ .
الراوي
المطلب بن أبي وداعة السهمي
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 432/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مجهول
أنَّه رَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي رَكعتَينِ بعدَ العَصرِ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19732
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
صَلَّى عُمَرُ الصُّبحَ بمَكَّةَ، ثُمَّ طاف سَبعًا، ثُمَّ خَرَجَ وهو يُريدُ المَدينةَ، فلَمَّا كان بذي طوًى وطَلَعَتِ الشَّمسُ صَلَّى رَكعَتَينِ .
الراوي
عبد الرحمن بن عبد القاري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 5210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوهم سفيان [في إسناده]
عن أبي الدرداءَ أنهُ طافَ بعدَ العصرِ عندَ مغاربِ الشمسِ فصلَّى ركعتيْنِ قبلَ غروبِ الشمسِ فقيلَ يا أبا الدرداءِ أنتم أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تقولونَ لا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغرُبَ الشمسُ فقال إنَّ هذهِ البلدَةَ بلدةٌ ليست كغيرِها .
الراوي
عبدالله بن باباه
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/1217
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طافَ بالبَيْتِ سَبْعًا، ثُمَّ صلَّى رَكْعتَينِ، بحِذائِه في حاشِيةِ المَقامِ، ليس بَيْنَه وبَيْنَ الطَّوافِ أحَدٌ. .
الراوي
العباس بن عبد المطلب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طافَ بالبيتِ سبعًا ، ثمَّ صلَّى رَكعتينِ بحذائِه في حاشيةِ المقامِ ، ليسَ بينَه وبينَ الطُّوَّافِ أحَدٌ .
الراوي
المطلب بن أبي وداعة السهمي
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/539
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع

لا مزيد من النتائج