حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يذكر صوم عاشوراء ؟ قالت : نعم ، وكان يعظمه حتى يدعو برضعائه ورضعاء ابنته فاطمة»· 16 نتيجة

الترتيب:
قلت لأمة الله بنت رزينة يا أمة الله حدثتك أمك أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر صوم عاشوراء قالت نعم وكان يعظمه حتى يدعو برضعائه ورضعاء ابنته فاطمة فيتفل في أفواههن ويقول للأمهات لا ترضعوهن إلى الليل [ وفي رواية ] كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعظمه حتى إن كان ليدعو بصبيانه وصبيان فاطمة المراضع ذلك اليوم فيتفل في أفواههم ويقول لأمهاتهم لا ترضعوهم إلى الليل وكان ريقه يجزئهم
الراوي
رزينة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 3/189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عليلة ومن فوقها لم أجد من ترجمهن
قُلتُ لأَمَةِ اللهِ بنتِ رَزينةَ: يا أَمَةَ اللهِ، حدَّثَتْكِ أُمَّكِ أنَّها سَمِعتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يذكُرُ صَومَ عاشوراءَ؟ قالت: نَعَمْ، وكان يُعظِّمُه حتى يدعوَ برُضَعائِه ورُضَعاءِ ابنتِه فاطمةَ، فيتفُلُ في أفواهِهِنَّ، ويقولُ للأُمَّهاتِ: لا تُرضِعوهُنَّ إلى اللَّيلِ، [وفي رِوايَةٍ:] كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعظِّمُه حتى إنْ كان لَيَدعو بصِبيانِه وصِبيانِ فاطمةَ المراضِعِ ذلك اليَومَ فيتفُلُ في أفواهِهم، ويقولُ لأُمَّهاتِهم: لا تُرضِعوهم إلى اللَّيلِ، وكان ريقُه يُجزِئُهم. .
الراوي
رزينة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عليلة ومن فوقها لم أجد من ترجمهن
عن أمينةَ قالت قلتُ لأمةِ اللهِ بنتِ رزينةَ مولاةِ رسولِ اللهِ يا أمةَ اللهِ أسمعتَ أمك تذكرُ أنها سمعت رسولَ اللهِ يذكر صومَ عاشوراءَ قالت نعم كان يعظمُه ويدعو برضعائِه ورضعاءِ ابنتِه فاطمةَ فيتفُلُ في أفواههم ويقولُ لأمهاتهم لا تُرضعيهم إلى الليلِ .
الراوي
رزينة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 5/284
الحُكم
صحيحله شاهد في الصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَدعو يَومَ عاشوراءَ برُضَعائِه ورُضَعاءِ ابنَتِه فاطِمةَ فيَتفِلُ في أفواهِهم ويَقولُ لِأُمَّهاتِهم: لا تُرضِعوهم إلى اللَّيلِ. وكان ريقُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُجزِئُهم. .
الراوي
[رزينة مولاة صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم]
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
لطائف المعارف · 104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه جهالة
قالت، قلتُ لأمي : أسمِعتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في عاشوراءَ ؟ قالت : كان يُعَظِّمُه، ويدعو برُضَعائِه ورُضَعاءِ فاطمةَ فيتفُلُ في أفواههِم ويأمرُ أمهاتِهن ألا يُرْضِعْنَ إلى الليلِ . .
الراوي
رزينة أم أمة الله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2089
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
[عَن] عليلةَ بنتِ أُمَيْنةَ أمةِ اللَّهِ وَهيَ بنتُ رُزَيْنةَ قالت: قلتُ لأمِّي: أسمعتِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في عاشوراءَ؟ قالت: كانَ يعظِّمُهُ، ويدعو برُضعائِهِ ورُضعاءِ فاطمةَ، فيتفلُ في أفواهِهِم، ويأمرُ أمَّهاتِهِنَّ ألَّا يُرضِعنَ إلى اللَّيلِ [وفي روايةٍ] بمثلِهِ. وزادَ: فَكانَ اللَّهُ يَكْفيهم، وقالَ: وَكانت أمُّها خادِمةَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، يقالُ لَها: رُزَيْنةُ .
الراوي
رزينة [خادمة النبي صلَّى الله عليه وسلَّم]
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 502
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يأمُرُ برُضَعائِه في عاشوراءَ، ورُضَعاءِ فاطِمةَ، فيَتفُلُ في أفواهِهم، ويأمُرُ أُمَّهاتِهم ألَّا يُرضِعْنَ إلى اللَّيلِ. .
الراوي
رزينة
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 3/395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يأمرُ مرضعاتِهِ في عاشوراءَ ورضعاءَ فاطمةَ فيتفُلُ في أفواهِهِم ويأمرُ أمَّهاتِهِم أن لا يَرضعن إلى اللَّيلِ .
الراوي
رزينة أم أمة الله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 4/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
رأيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ يضربُ أكفَّ الرِّجالِ في صومِ رجبٍ حتَّى يضعونَها في الطَّعامِ ويقولُ رجبٌ وما رجبٌ إنَّما رجبٌ شهرٌ كانَ يعظِّمُهُ أهلُ الجاهليَّةِ فلمَّا جاءَ الإسلامُ تُرِكْ .
الراوي
خرشة بن الحر الفزاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/194
الحُكم
صحيحفيه الحسن بن جبلة ولم أجد من ذكره وبقية رجاله ثقات‏‏
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه رَأى فاطمةَ ابنتَه، فقال لها: يا فاطمةُ، مِن أينَ أقبَلْتِ؟ قالتْ: أقبَلْتُ مِن وراءِ جِنازةِ هذا الرَّجُلِ، قال: فهل بلَغْتِ معهم الكُدى؟ قالتْ: لا، وكيف أَبلُغُها وقد سمِعْتُ منك ما سمِعْتُ؟! قال: والذي نفْسي بيَدِه، لو بلَغْتِ معهم الكُدى ما رأَيْتِ الجنَّةَ، حتى يراها جَدُّ أبيكِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7082
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّهُ رأى فاطمةَ ابنتَهُ فقالَ لَها : مِن أينَ أقبلتِ ؟ قالَت : أقبلتُ مِن وراءِ جَنازةِ هذا الرَّجلِ قالَ : فَهَل بلغتِ معَهُمُ الكُدى ؟ قالت : لا وَكَيفَ أبلغُها وقد سَمِعْتُ منكَ ما سَمِعْتُ ؟ قالَ : والَّذي نَفسي بيدِهِ لو بلغتِ معَهُمُ الكُدى ما رأيتِ الجنَّةَ حتَّى يراها جدُّ أبيكِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 12/35
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كانَ يَومُ عاشوراءَ يَومًا تَصومُه قُرَيشٌ في الجاهِليَّةِ، وكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصومُه، فلَمَّا قدِمَ المَدينةَ صامَه، وأمَرَ بصيامِه، فلَمَّا نَزَلَ صَومُ رَمَضانَ كان رَمَضانُ هو الفَريضةَ، وتَرَكَ عاشوراءَ، فكانَ مَن شاءَ صامَه، ومَن شاءَ لم يَصُمْه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24230
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى ابنتَه فاطمةَ رضيَ اللَّهُ عنها وَهوَ في جنازةٍ فقالَ لَها من أينَ أقبلتِ يا فاطمةُ قالت أقبلتُ من جنازةِ هذا الرَّجلِ فقالَ لَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل بلغتِ معَهمُ الكُداءَ قالت لا وَكيفَ أبلُغُها وقد سمعتُ منكَ ما سمعتُ قالَ والَّذي نفسي بيدِه لو بلغتِ معَهمُ الكُداءَ لما رأيتِ الجنَّةَ حتَّى يراها جدُّ أبيكِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/903
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
«زوَّجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابنَتَه فاطِمةَ عَليَّ بنَ أبي طالِبٍ، وأمَرَه ألَّا يَدخُلَ على فاطِمةَ حتَّى يَجيئَه» . .
الراوي
أم أيمن
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4806
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
«زوَّجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابنَتَه فاطِمةَ عَليَّ بنَ أبي طالِبٍ، وأمَرَه ألَّا يَدخُلَ على فاطِمةَ حتَّى يَجيئَه». .
الراوي
أم أيمن الأنصارية
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص المستدرك · 4796
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
دخَل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أبكي فقال ما يُبكيكِ قلْتُ سبَّتْني فاطمةُ فدعا فاطمةَ فقال يا فاطمةُ سبَبْتِ عائشةَ قالت نعم يا رسولَ اللهِ قال أليس تُحِبِّين مَن أُحِبُّ قالت نعم قال وتُبْغِضين مَن أُبْغِضُ قالت بلى قال فإنِّي أُحِبُّ عائشةَ فأحِبِّيها قالت فاطمةُ لا أقولُ لعائشةَ شيئًا يُؤذيها أبدًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/244
الحُكم
صحيح‏‏فيه مجالد وهو حسن الحديث وبقية رجاله رجال الصحيح

لا مزيد من النتائج