حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يذهب الصالحون أسلافا»· 13 نتيجة

الترتيب:
حَديثُ: يَذهَبُ الصَّالِحونَ أسلافًا ... الحديث. .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ محمد بن يزيد بن سنان عن زيد بن أبي أنيسة، عَن أبي إسحاق عنه مرفوعا.
حديث أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يذهَبُ الصَّالِحونَ أسلافًا، ويبقى أهلُ الرَّيبِ [وَيَبْقَى أهلُ الرَّيْبِ مَنْ لَّا يَعْرِفُ معروفًا ولا ينكرُ منكَرًا] .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 914
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن أبي إسحاقَ مرفوعًا. والصَّحيحُ موقوفٌ.
يُقبَضُ الصَّالحونَ أسلافًا ويَفنى الصَّالحونَ الأوَّلُ فالأوَّلُ حتَّى لا يَبقى إلَّا مِثلُ حُثالةِ التَّمرِ والشَّعيرِ لا يُبالي اللهُ بهم .
الراوي
مرداس الأسلمي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6852
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
يذهَبُ الصَّالحونَ الأوَّلُ فالأوَّلُ، حتى تبقى مِثلُ حُثالةِ التَّمرِ والشَّعيرِ .
الراوي
المستورد بن شداد
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3402
الحُكم
ضعيفيرويه بيانٌ، وإسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ، عنه، حدَّث به إسماعيلُ بنُ مجالدٍ، عن بيانٍ، وإسماعيلَ. وتابعه أبو نُعَيمٍ، عن شريكٍ، عن بيانٍ. ورواه محَمَّدُ بنُ عيسى الوابشيُّ الخرَّازُ، عن شَريكٍ، عن منصورٍ، عن رِبعيٍّ، عن المستوردِ، ووَهِمَ، والقَولُ قولُ أبي نُعَيمٍ، عن شَريكٍ
يذهبُ الصالحون الأولُ فالأولُ وتبقَى حُثَالَةُ كحُثَالَةِ التمرِ لا يُبَالِي اللهُ بِهم .
الراوي
المستورد بن شداد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/323
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات‏‏
يَذهَبُ الصَّالِحونَ؛ الأوَّلُ فالأوَّلُ، ويَبقى حُفالةٌ كَحُفالةِ الشَّعيرِ أوِ التَّمرِ، لا يُباليهمُ اللهُ بالةً. .
الراوي
مرداس الأسلمي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6434
الحُكم
صحيح[صحيح]
يذهَبُ الصَّالحونَ الأوَّلُ فالأوَّلُ حتَّى لا يَبقى إلَّا حُثَالةٌ كحُثَالةِ الثَّمَرِ لا يُبالي اللهُ بهم .
الراوي
المستورد بن شداد
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن إسماعيل عن بيان إلا إسماعيل بن مجالد
يذهَبُ الصالحونَ ، الأوَّلُ فالأوَّلُ ، ويبقَى حُفالَةٌ كحفالَةِ الشعيرِ ، أو التمرِ ، لا يُبالِيهم اللهُ تعالى بالَةً .
الراوي
مرداس الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 8078
الحُكم
صحيحصحيح
عن عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ قال يذَهَبُ الصالِحونَ أَسْلَاخًا وَيَبْقَى أهلُ الرَّيْبِ مَنْ لَّا يَعْرِفُ معروفًا ولا ينكرُ منكَرًا .
الراوي
[الأسود بن يزيد]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/283
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
قلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ اللهَ إذا أنزل سَطوتَه بأهلِ الأرضِ وفيها الصالحون فيَهلكون بهلاكِهم فقال إنَّ اللهَ إذا أنزل سَطوتَه بأهلِ نِقمتِه وفيهم الصالحونَ فيُصابون معهم ثم يُبعثون على نِيَّاتِهم .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/157
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف وله شاهد
قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّ اللهَ إذا أنزَل سَطوتَه بأهلِ الأرضِ وفيهم الصَّالحونَ فيهلِكونَ بهلاكِهم ؟ فقال : ( يا عائشةُ إنَّ اللهَ إذا أنزَل سَطوتَه بأهلِ نِقمَتِه وفيهم الصَّالحونَ فيُصابونَ معهم ثمَّ يُبعَثونَ على نيَّاتِهم وأعمالِهم ) .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 7314
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
قلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ اللهَ أنزل سطوتَه بأهلِ الأرضِ وفيهم الصَّالحون فيهلِكون بهلاكِهم فقال يا عائشةُ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا أنزل سطوتَه بأهلِ نِقمتِه وفيهم الصَّالحون فيصيرون معهم ثمَّ يُبعثون على نيَّاتِهم .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/230
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
حديثُ: وفيه قِصَّةُ مَكحولٍ قال: كان الصَّالِحونَ ... .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/590
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال ابن أبي داود: لم يحدثه به إلا ابن مصفى، وكانوا ينكرونه عليه. قال الدارقطني: تَفَرَّدَ بهِ النعمان بن المنذر عن مكحول، عَن نافع، وتَفَرَّدَ بهِ ابن مصفى، عَن مُحَمد بن شعيب بن شابور .

لا مزيد من النتائج