حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يرد من صدقة الجانف في حياته ما يرد من وصية المجنف عند موته»· 11 نتيجة

الترتيب:
يُرَدُّ من صدقةِ الجانفِ في حياتِه ما يُرَدُّ من وصيةِ المُجنِفِ عند موتِه
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل · 282
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
يُرَدُّ من صدقةِ الجانفِ في حياتِه ما يُرَدُّ من وصيةِ المُجنِفِ عند موتِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 282
الحُكم
ضعيفلا يصح هذا الحديث ، لا يصح رفعه
يُرَدُّ مِن صَدَقةِ الجانِفِ في حَياتِه ما يُرَدُّ مِن وَصيَّةِ المُجنِفِ عنْدَ مَوْتِه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 322
الحُكم
صحيحالصحيح عن عروة مرسلا عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ويروى عن عروة قوله، وقد روي موقوفا على عائشة
حديث: يُرَدُّ مِن صَدَقةِ الجانِفِ في حياتِه [ ما يُرَدُّ من وصيةِ المُجنِفِ عند موتِه] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/452
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عباس بن الوليد، عَن أبِيه قال سئل الأوزاعي عن الرجل يجعل لأم ولده في حياته ... الحديث، عَن الزُّهْرِيّ عن عُروَة.
يُردُّ من صدقةِ الحائفِ في حياتِه ما يُردُّ من صدقةِ المُجنِفِ عند موتِه .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 10/150
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن زياد بن سمعان قال ابن معين وأبو حاتم ضعيف الحديث وقال ابن المديني ضعيف الحديث جدا وقال أبو زرعة لا شيء
مَن يُرِدِ اللهُ به خَيرًا استَعمَلَه. قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما استِعمالُه؟ قال: يوفِّقُه لعمَلٍ صالحٍ قبْلَ مَوتِه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13408
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
من سنَّ سنةً حسنةً فله أجرُها ما عُمِلَ بها في حياتِه وبعد موتِه حتى تُتركَ ومن سنَّ سنةً سيئةً فعليه إثمُها ما عُمِلَ بها في حياتِه وبعد موتِه حتى تُتُركَ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن رؤبة عن عبد الواحد البصري أنكروا عليه حديثه
من سنَّ سُنةً حسنةً فله أجرُها ما عُمِلَ بِهَا في حياتِهِ وبعدَ موتِهِ حتى تُتْرَكَ ، ومن سنَّ سُنَّةً سيِّئَةً فعليْهِ إثْمُهَا ما عُمِلَ بها في حياته وبعد موتِهِ حتَّى تُتْرَكَ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2308
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن رؤبة قال البخاري : في عمر نظر
لأن يَتَصَدَّقَ المَرءُ في حَياتِه بدِرهَمٍ خَيرٌ له مِن أن يَتَصَدَّقَ بمِائةٍ عِندَ مَوتِه .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
فيض القدير · 5/ 257
الحُكم
صحيحصحيح
لأنْ يَتَصدَّقَ المَرْءُ في حَياتِه بدِرْهَمٍ خَيْرٌ له مِن أن يَتَصدَّقَ بمِئةٍ عنْدَ مَوْتِه. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 2/ 274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شرحبيل بن سعد الأنصاري الخطمي، مولاهم المدني، كنيته: أبو سعد، ولا يحتج بحديثه
لأنْ يتصدقَ المرءُ في حياتهِ بدرهمٍ خيرٌ له من أن يتصدقَ بمئةٍ عند موتهِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 2/279
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]

لا مزيد من النتائج