«يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن حمر الأهلية ، فقال : قد كان يقول»· 13 نتيجة

قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ : يزعُمونَ أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن حُمُرِ الأهليَّةِ ؟ فقال : قد كان يقول ذاك الحَكَمُ بنُ عَمرٍو الغِفاريُّ عندَنا بالبَصرَةِ ولَكِن أبَى ذاكَ البَحرُ ابنُ عَبَّاسٍ وقرَأ : {قُلْ لاَ أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} .

قُلتُ لجابِرِ بنِ زَيدٍ: يَزعُمونَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن حُمُرِ الأهليَّةِ، فقال: قد كان يقولُ ذاكَ الحَكَمُ بنُ عَمرٍو الغِفاريُّ عِندَنا بالبَصرةِ، ولَكِن أبى ذاكَ البَحرُ ابنُ عَبَّاسٍ، وقَرَأ: {قُل لا أجِدُ في ما أوحيَ إليَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام: 145]. .

قلتُ لجابرِ بنِ زيدٍ إنهم يزعمون أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد نهى عن لحومِ الحُمُرِ الأهليةِ فقال قد كان يقولُ ذلك الحكَمُ بنُ عمرو الغفاريُّ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولكن أبى ذلك الحَبرُ يعني ابنَ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما وقرأ { قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ } الآيةَ .

قلتُ لجابِرِ بنِ زيدٍ إنَّهم يزعُمونَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد نَهَى عن لُحومِ الحمُرِ الأَهْليَّةِ . فقالَ: قد كانَ يقولُ ذلِكَ، الحَكَمُ بنُ عمرٍو الغِفاريُّ رضيَ اللَّهُ عنهُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولَكِن ذلِكَ البَحرُ يعني ابنَ عبَّاسٍ وقرأَ قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ الآيةَ .

حديثُ النهيِ عن الحمْرِ الأهليةِ والخيلِ والبغالِ وكلِّ ذي نابٍ من السباعِ وكلِّ ذي خلبٍ من الطيرِ. [يعني حديث: غَزَوْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْبَرَ، فأَتَتِ اليَهودُ فشَكَوا أنَّ النَّاسَ قد أَسرَعوا إلى حَظائِرِهم، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَلَا لا تَحِلُّ أمْوالُ المُعاهَدينَ إلَّا بحَقِّها، وحَرامٌ عليكم حُمُرُ الأهْليَّةِ، وخَيْلُها، وبِغالُها، وكلُّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ، وكلُّ ذي مِخْلَبٍ مِن الطَّيْرِ.] .

أصابتْنا سَنَةٌ فلم يكن في مالي شيءٌ أُطعِمُ أهلي إلا شيءٌ من حُمُرٍ ، وقد كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حرَّم لحومَ الحُمُرِ الأهليةِ ، فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أصابتنا سنةٌ ولم يكن في مالي ما أُطعِمُ أهلي إلاسِمَانَ حُمُرٍ وإنك حرمتَ لحومَ الحُمرِ الأهليةِ ، فقال : أطعِمْ أهلَكَ من سمينِ حُمُركَ ، فإنما حرمتُها مِن أجلِ جَوَالِىِّ الْقَرْيَةِ .

عن غالبِ بنِ أبجرَ قال أصابتنا سنةٌ فلم يكنْ في مالي شيءٌ أطعمُ أهلي إلا شيءٌ من حُمُرٍ وقد كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حرم لحومَ الحمرِ الأهليةِ فأتيت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقلت يا رسولَ اللهِ أصابتنا السنةُ ولم يكنْ في مالي ما أطعمُ أهلي إلا سمانَ حمرٍ وإنك حرَّمت لحومَ الحمرِ الأهليةِ فقال أطعمْ أهلَك من سمينِ حمرِك فإنما حرمتها من أجلِ جوالِ القريةِ .

أصابَتْنا سَنَةٌ فلم يكن في مالي شيءٌ أُطعِمُ أهلي إلَّا شيءٌ من حُمُرٍ وقد كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حرَّمَ لحومَ الحمُرِ الأهليَّةِ فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ أصابتْنا السَّنةُ ولم يكُن في مالي ما أُطعِمُ أهلي إلَّا سمانُ حُمُرٍ وإنَّكَ حرَّمتَ لحومَ الحمرِ الأهليَّةِ فقالَ أطعِم أهلَكَ من سمينِ حُمُرِكَ فإنَّما حرَّمتُها من أجلِ جوَّالِ القريةِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما فَتح خَيبرَ أصاب الناسُ حُمُرًا فانتهَبوها حتى غلَتْ بها القُدورُ فأتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقيل إنَّ حُمُرَ الناسِ قد نُحِرَتْ فنهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لحومِ الحُمُرِ الأهلِيَّةِ فجعل الرجلُ يَكفِئُ الإناءَ بسِنَّةِ قَوسِه وعمودِ بيتِه .

قال: أصابَتْنا سَنةٌ، فلم يَكُنْ في مالي شَيءٌ أُطعِمُ أهلي إلَّا شَيءٌ مِن حُمُرٍ، وقد كان رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ حَرَّمَ لُحومَ الحُمُرِ الأهليَّةِ، فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، أصابَتْنا السَّنةُ، ولم يَكُنْ في مالي ما أُطعِمُ أهلي إلا سِمانَ حُمُرٍ، وإنَّك حَرَّمتَ لُحومَ الحُمُرِ الأهليَّةِ. فقال: أطعِمْ أهلَكَ مِن سَمينِ حُمُرِكَ؛ فإنَّما حَرَّمتُها مِن أجْلِ جَوَّالِ القَريةِ. يَعني الجَلَّالةَ. .

غَزَوْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْبَرَ، فأَتَتِ اليَهودُ فشَكَوا أنَّ النَّاسَ قد أَسرَعوا إلى حَظائِرِهم، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَلَا لا تَحِلُّ أمْوالُ المُعاهَدينَ إلَّا بحَقِّها، وحَرامٌ عليكم حُمُرُ الأهْليَّةِ، وخَيْلُها، وبِغالُها، وكلُّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ، وكلُّ ذي مِخْلَبٍ مِن الطَّيْرِ. .

غزوت مع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم خيبر فأتت اليهود فشكوا أن الناس قد أسرعوا إلى حظائرهم فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ألا لا تحل أموال المعاهدين إلا بحقها وحرام عليكم حمر الأهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السبًاع وكل ذي مخلب من الطير .

غزوتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم خيبرَ فأتتِ اليهودُ فشكَوْا أنَّ الناسَ قد أسرعوا إلى حظائرِهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ألا لا تحلُّ أموالُ المعاهَدِينَ إلَّا بحقِّها وحرامٌ عليكم حمُرُ [ حميرُ ] الأهليَّةِ وخيلُها وبغالُها وكلُّ ذي نابٍ من السباعِ وكلُّ ذي مخلبٍ من الطيرِ .