حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يزكيه»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابن عمرَ قال : من استفادَ مالا فلا يُزكّيهِ حتى يحولَ عليهِ الحولِ
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير · 2/48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجه آخر ضعيف مرفوعا
الزَّاني بحليلةِ جارِه لا ينظرُ اللهُ إليه يومَ القيامةِ ولا يُزكِّيه ويقولُ ادخُلِ النَّارَ مع الدَّاخِلين
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/266
الحُكم
ضعيف[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الزاني بحَلِيلةِ جارِه لا ينظرُ اللهُ إليه يومَ القيامةِ ، ولا يُزَكِّيه ويقولُ له : ادْخُلِ النارَ مع الداخِلِينَ
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 3188
الحُكم
ضعيفضعيف
الزَّاني بحليلَةِ جارِه لا ينظُرُ اللَّه إليهِ يومَ القيامةِ ولا يزَكِّيه ويقولُ لَه ادخُلِ النَّارَ معَ الدَّاخلينَ
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 4584
الحُكم
ضعيفضعيف
الزَّاني بحليلةِ جارِهِ ؛ لا ينظرُ اللهُ إليهِ يومَ القيامةِ ، ولا يُزكِّيهِ ، ويقولُ : ادخلِ النَّارَ مع الدَّاخلينَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب والترهيب · 1444
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
الزاني بحليلةِ جارِهِ ؛ لا ينظرُ اللهُ إليهِ يومَ القيامةِ، ولا يُزكِّيهِ، ويقول لهُ : ادخُلِ النارَ مع الداخلِينَ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 3675
الحُكم
ضعيفضعيف
عنِ ابنِ عباسٍ : أنَّهُ قال في المالِ المُستفادِ : يُزكِّيهِ حين يَستفيدُهُ ، وقال ابنُ عمرَ : حتى يحولَ عليْهِ الحَولُ
الراوي
جابر بن زيد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 5/235
الحُكم
صحيحخبر ابن عمر صحيح
عن ابنِ عباسٍ في الرجلِ يستفيدُ المالَ ؟ فقال : يزكيه حينَ يستفيدُه ، قال : وقال ابنُ عمرَ : ليس عليه زكاةٌ حتى يحولَ عليه الحولُ ، قال ميمونٌ : ما اختلف ابنُ عمرَ وابنُ عباسٍ في شيءٍ إلا أخذ ابنُ عمرَ بأوثقِهما إلا في هذا
الراوي
ميمون بن مهران
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
تاريخ بغداد · 8/293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
اختصمَ رجلانِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في أرضِ أحدِهما من حضرموتَ فجُعلَ يمينُ أحدِهما فضجَّ الآخرُ وقالَ إذًا ذَهبَ بأرضي فقالَ إن هوَ اقتطعَها بيمينِهِ ظُلمًا كانَ مِمَّن لا ينظرُ اللَّهُ إليْهِ يومَ القيامةِ ولا يزَكِّيهِ ولَهُ عذابٌ أليمٌ قالَ وورِعَ الآخرُ فردَّها
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور في التفسير بالمأثور · 3/635
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده حسن
اختصم رجلان إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أرضِ أحدِهما من حضْرَموتَ قال فجعل يمينَ أحدِهما فضجَّ الآخرُ قال إذًا يذهبُ بأرضي فقال إن هو اقتطعها بيمينِه ظُلمًا كان ممَّن لا ينظرُ اللهُ إليه يومَ القيامةِ ولا يُزكِّيه وله عذابٌ أليمٌ قال وورِع الآخرُ فرَدَّها
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/61
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
اختصم رجلانِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أرضٍ أحدُهما من حضرموتٍ قال فجعل يمينَ أحدِهما فضجَّ الآخرُ وقال إذًا يذهبُ بأرضي فقال : إن هو اقتطعها بيمينِه ظلمًا ؛ كان ممن لا ينظرُ اللهُ إليه يومَ القيامةِ ، ولا يُزكِّيه ، وله عذابٌ أليمٌ . قال : وورِعَ الآخرُ فردَّها .
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 1829
الحُكم
صحيحصحيح
اختَصَمَ رجُلَانِ إِلَى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أرضِ أحدِهما من حضْرَمَوتَ قال فجعل يحلِفُ أحدُهما فضجَّ الآخرُ وقال إذا ذهبَ بِأَرْضِي فقال إنْ هُوَ اقْتَطَعَها بِيَمِينِهِ ظُلْمًا كان مِمَّنْ لَا يَنظُرُ اللهِ إليْهِ يومَ القيامةِ ولا يُزَكِّيهِ ولَهُ عذابٌ أليمٌ قال وَوَرِعَ الآخرُ فردَّها
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/181
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
اختَصَم رجلانِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أرضِ أحدِهِما من حضرَموتَ قال: فجعَل يمينَ أحدِهِما فضجَّ الآخَرُ وقال: إذًا يَذهَبُ بأرضي فقال: إن هو اقتَطَعها بيمينِه ظلمًا، كان ممن لا ينظُرُ اللهُ إليه يومَ القيامةِ، ولا يُزَكِّيهِ وله عذابٌ أليمٌ قال: وورِع الآخَرُ فردَّها
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام شرح عمدة الأحكام · 6/390
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
خاصم رجلٌ مِن كِندةَ يُقالُ لهُ : امرؤُ القَيسِ ابنُ عابسٍ رجلًا مِن حضرموتَ ، قال فجعلَ يمينَ أحدِهما فضجَّ الآخرُ وقال إذًا يَذهبَ بأرضي فقالَ : إنْ هوَ اقتطعَها بيمينِه ظُلمًا ؛ كان مِمَّن لا ينظرُ اللهُ إليه يومَ القيامةِ ، ولا يُزكِّيه ، ولهُ عَذابٌ أليمٌ . قال : ووَرِعَ الآخَرُ فردَّها .
الراوي
عدي بن عميرة الكندي الحضرمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 1830
الحُكم
صحيحصحيح
اختصم رجلان إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أرضِ أحدِهما من حضْرَمَوْتَ فجعل صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمينُ أحدِهما فضجَّ الآخرُ فقال إذن يذهبُ بأرضي فقال : إن هو اقتطعها بيمينِه ظُلمًا كان ممَّن لا ينظُرُ اللهُ إليه يومَ القيامةِ ولا يُزكِّيه وله عذابٌ أليمٌ وورِع الآخرُ فردَّها
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/181
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن

لا مزيد من النتائج