حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يزين الرجل سلعته بما شاء»· 12 نتيجة

الترتيب:
[ عن ] عليّ في النفخِ في الشاةِ ، أيزيدُ في الوزنِ ؟ قال : لا ، قال : رجلٌ يُزينُ سلعتهُ .
الراوي
أم كثير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 5/60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الجبار بن المغيرة، قال ابن عدي: ليس بالمعروف
سمعتُ عليًّا في النفخِ في الشاةِ أيزيدُ في الوزنِ ؟ قال : لا . قال رجلٌ يزينُ سلعتَه .
الراوي
أم كثير
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/534
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الجبار بن المغيرة قال البخاري: لا يتابع عليه
سمعتُ عليًّا رضي اللهُ عنه في النَّفخِ في الشاءِ أَيزيدُ في الوزنِ أو ينقُصُ قيل لا قال رجلٌ يُزيِّنُ سلعتَه .
الراوي
أم كثير
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 6/107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يتابع عليه [ عبد الجبار بن المغيرة ]
إذا أفلَسَ الرَّجُلُ فوجَدَ الرَّجُلُ عِندَه سِلعَتَه بعَينِها، فهو أحَقُّ بها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1559
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذَا أفلَسَ الرَّجلُ فوجَدَ الرَّجلُ سلعتَه بِعَينِها فَهُوَ أحقُّ بِها منَ الغُرَماءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/563
الحُكم
ضعيفمنكر
حديث: إذا أفلَسَ الرَّجُلُ [، فَوَجَدَ الرَّجُلُ عِنْدَهُ سِلْعَتَهُ بعَيْنِها، فَهو أحَقُّ بها.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/310
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ أشعث بن سعيد أبو الربيع عن عَمْرو بن دينار، عَن عَطاء بن يسار.
إذا أفلَس الرجلُ فوجَد الرجلُ سِلعَتَه بعينِها فهو أحقُّ بها من الغُرَباءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/282
الحُكم
ضعيفعن أيوب غير محفوظ [ و] الإسناد منكر
يا عائشةُ إنما الصيامُ كالصدقةِ يُخرِجُها الرجلُ فيتصدَّقُ منها بما شاء ويُمسِكُ ما شاء .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن الفضل قال ابن معين كان كذابا قال أحمد يجيء بالطامات
أَنَّ أعرابيًّا جاء بإبلٍ يبيعُها فساومَه عمرُ ، وجعل عمرُ ينخَسُ بعيرًا بعيرًا ، ثم يضربُهُ برِجلِهِ لِينبعَثَ البعيرُ لِينظرَ كيف فؤادُه ؟ فقال : خلِّ عن إبلِي لا أبالك ! فلم ينتهِ . فقال : إني لأظنُّك رجلَ سُوءٍ . فلما فرغ منها اشتراها . قال : سُقْها وخُذْ أثمانَها . فقال الأعرابيُّ : حتى أضعَ عنها أحلاسَها وأقتابَها . فقال عمرُ : اشتريتُها وهي عليها . فقال الأعرابيُّ : أشهدُ أنك رجلُ سُوءٍ ؛ فبينا هما يتنازعانِ أقبل عليٌّ ؛ فقال عمرُ : ترضَى بهذا الرجلِ بيني وبينَك ؟ قال : نعم . فقصَّا عليه القصَّةَ ؛ فقال عليٌّ : يا أميرَ الْمُؤمنِينَ ، إن كنتَ اشترطتَ عليه أحلاسَها وأقتابَها فهي لك ، وإلا فالرجلُ يُزيِّنُ سِلعتَه بأكثرَ من ثمنِها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/555
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حفص بن أسلم الأصفر [تكلم فيه]
إذا أفلَسَ الرَّجُلُ فوَجَد البائِعُ سِلْعَتَه بعَيْنِها فهو أحَقُّ به دونَ الغُرَماءِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 11/28
الحُكم
صحيحثابت
إذا أفلَس الرَّجُلُ فوجَد البائعُ سِلعتَه بعَينِها فهو أحقُّ بها دونَ الغُرماءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5038
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا أفْلَسَ الرَّجُلُ فوَجَدَ البائِعُ سِلعَتَه بِعَينِها فهو أحَقُّ بها دُونَ الغُرَماءِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 2906
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج