حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يستحقون بالقسامة الدية ، ولا يستحقون بها الدم»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن معمرٍ قال : قلتُ لعبيدِ اللهِ بنِ عمرَ : أقتلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالقسامةِ ؟ قال : لا ، قلتُ : فأبو بكرٍ ؟ قال : لا ، قلتُ : فعمرَ ؟ قال : لا ، قلتُ : فكيف تقتلونَ بها ؟ فسكتَ فلقيتُ مالكَ بنَ أنسٍ فقلتُ : أقتلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالقسامَةِ ؟ قال : لا ، قلتُ : فأبو بكرٍ ؟ قال : لا ، قلتُ : فعمرَ ؟ قال : لا ، قلتُ : فلم تقتلونَ أنتم بها ؟ قال : إنَّا لا نضعُ قولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على الخَتْلِ .
الراوي
معمر بن راشد
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 345
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أقادَ بالقَسَامةِ بالطائفِ .
الراوي
أبو المغيرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن مُعاويةَ أنه أقاد بالقَسامةِ .
المحدِّث
ابن بطال
المصدر
شرح البخاري لابن بطال · 8/536
الحُكم
صحيحصحيح
كانت القسامةُ في الجاهليةِ حجازًا بينَ الناسِ فكان مَن حَلِف على يمينِ صبرٍ أثِمَ فيها أُرِيَ عقوبةً من اللهِ ينكلُ بها عن الجرأةِ على المحارمِ فكانوا يتورعونَ عن أيمانِ الصبرِ ويخافونها فلما بعث اللهُ محمدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالقسامةِ وكان المسلمون هم أهيبُ لها لما علِمَهم من ذلك فقضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالقسامةِ بينَ حيَّينِ من الأنصارِ يُقالُ لهم بنو حارثةَ وذلك أن يهودَ قتلت مُحيِّصةَ فأنكرت اليهودُ فدعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اليهودَ قسامَتَهم لأنهمُ الذين ادَّعوا الدمَ فأمرهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يحلفوا خمسينَ يمينًا خمسينَ رجلًا كبيرًا مَن قتله فنكلت يهودُ عن الأيمانِ فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بني حارثةَ فأمرهم أن يحلفوا خمسينَ يمينًا خمسين رجلًا أن يهودَ قتلته غيلةً ويستحقون بذلك الذي يزعمونَ أنه الذي قتل صاحبَهم فنكلت بنو حارثةَ عن الأيمانِ فلما رأى ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى بِعقلِه على يهودَ لأنه وُجِدَ بينَ أظْهرِهم وفي ديارِهم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/293
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أقاد النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالقَسَامَةِ بالطائفِ .
الراوي
أبو المغيرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقاد بالقَسامةِ بالطَّائفِ .
الراوي
أبو المغيرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
عن عمرَ رضي الله عنه أنه لم يُقِدْ بالقسامةِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/69
الحُكم
ضعيفمرسل لا يصح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقادَ بالقَسامةِ في الطَّائِفِ .
الراوي
أبو المغيرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 15692
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه لم يَقُدْ بالقَسامةِ. .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/69
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّهُ عليهِ السَّلامُ قتلَ بالقَسَامَةِ رجلًا مِن بني نصرِ بنِ مالكٍ .
الراوي
عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 31/435
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن ابنِ الزبَيرِ ومعاويةَ بحضرةِ الصحابةِ رضي اللَّهُ عنهم إيجابُ القَوَدِ بالقَسامةِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 3/931
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان في كتابِ أبي بكرٍ وعمرَ رضي اللهُ عنهُما إنَّ في الرِّجلِ إذا يبُسَتْ فلم يستطعْ أن يبسطَها أو بسطَها فلم يستطعْ أن يقبضَها أو لم تنلِ الأرضَ ففيها نصفُ الديةِ فإن نالَ منها شيءٌ الأرضَ فبقدرِ ما نقصَ منها وفي اليدِ إذا لم يأكلْ بِها ولم يشربْ بها ولم يأتزِرْ بها ولم يُستصلحْ بها ففيها نصفُ الديةِ .
الراوي
عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/438
الحُكم
ضعيفلا يصح
أن النبي صلى الله عليه وسلم قتلَ بالقسامةَ رجلًا من بني نصرِ بن مالك .
الراوي
عمرو بن شعيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ قصَّةً قضَى فيها معاويةُ بالقَسامةِ لَكِن لم يصرِّح فيها بالقَتلِ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/241
الحُكم
صحيحإسنادها صحيح

لا مزيد من النتائج