«يستسلفه ، فإذا أيسر رده»· 14 نتيجة

كُنْتُ بالمدينةِ فإذا رجلٌ آدمُ أعسرُ أيسرُ ضخمٌ إذا أشرَف على النَّاسِ كأنَّه على دابَّةٍ فإذا هو عمرُ .

إذا خرج الغازي في سبيلِ اللهِ جُعلت ذنوبُه جسرًا على بابِ بيتِه فإذا خلَّفَه خلَّفَ ذنوبَه كلَّها فلم يبقَ عليه منها مثلَ جناحِ بعوضةٍ وتكفَّلَ اللهُ له بأربعٍ بأن يخلُفَه فيما يُخلِّفُ من أهلٍ ومالٍ وأيِّ ميتةٍ مات بها أدخلَه الجنةَ وأيُّ ردَّةٍ ردَّهُ ردَّهُ سالمًا بما نالَه من أجرٍ أو غنيمةٍ ولا تغربُ شمسٌ إلا غربت بذنوبِه .

ما خُيِّرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَينَ أمرَينِ أحَدُهما أيسَرُ مِنَ الآخَرِ إلَّا اختارَ أيسَرَهما ما لم يَكُنْ إثمًا، فإذا كان إثمًا كان أبعَدَ النَّاسِ منه .

مِثلَه [ما خُيِّرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَينَ أمرَينِ أحَدُهما أيسَرُ مِنَ الآخَرِ إلَّا اختارَ أيسَرَهما ما لم يَكُنْ إثمًا، فإذا كان إثمًا كان أبعَدَ النَّاسِ منه] .

كلُّ مَولودٍ يُذَرُّ على سُرَّتِه مِن تُربَتِه، فإذا طالَ عُمُرُه رَدَّه اللهُ إلى تُربَتِه التي خَلَقَه منها، وأنا وأبو بَكرٍ وعُمَرُ خُلِقْنا مِن تُربةٍ واحِدةٍ، وفيها نُدفَنُ. .

ما خُيِّرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَينَ أمرَيْنِ قَطُّ، أحَدُهما أيسَرُ مِنَ الآخَرِ، إلَّا أخَذَ الذي هو أيسَرُ. .

كلُّ مولودٍ يُولدُ يُذرُّ على سُرَّتِه من تُربتِه ، فإذا طال عمرُه ردَّه اللهُ إلى تُربتِه الَّتي خلقه منها ، وأنا وأبو بكرٍ وعمرُ خُلقنا من تُربةٍ واحدةٍ وفيها نُدفنُ .

حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ إلى يَهوديٍّ يَستَسلِفُه [شَيئًا إلى المَيسَرةِ، فقال اليَهوديُّ: وهَل لمُحَمَّدٍ مَيسَرةٌ؟ قال: فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبَرتُه، فقال: كَذَبَ اليَهوديُّ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، أنا خَيرُ مَن بايَعَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، لأن يَلبَسَ الرَّجُلُ ثَوبًا مِن رِقاعٍ شَتَّى خَيرٌ له مِن أن يَأخُذَ في أمانَتِه ما ليس عِندَه]. .

لَأَنْ يزنيَ الرَّجُلُ بعَشْرٍ نِسوةٍ أيسَرُ عليه مِن أنْ يزنيَ بامرأةِ جارِه ولَأَنْ يسرِقَ مِن عشَرةِ أبياتٍ أيسَرُ عليه مِن أنْ يسرِقَ مِن بيتِ جارِه .

لَأنْ يَزنيَ الرجلُ بعشرِ نِسوةٍ ، أيْسَرُ عليه من أن يزنيَ بامرأةِ جارِه ، و لَأَنْ يسرقَ الرجلُ من عشرِ أبياتٍ ، أَيسَرُ عليه من أن يَسرقَ من جارِه .

أَيسَرُ العِبادَةِ الصَّمْتُ .

ما فعل غلامُكَ ؟ ! ، فأخبرتُهُ ، فقال : رُدَّهُ ؛ رُدَّهُ .

لا خَيرَ في التِّجارةِ إلَّا كَسْبُ تاجرٍ؛ إن باع لم يَمدَحْ، وإن اشترى لم يَذُمَّ، وإن كان عليه أيسَرَ القَضاءَ، وإن كان له أيسَرَ التَّقاضيَ، واتَّقى الحَلِفَ والكَذِبَ في بَيعِه .

لا خيرَ في التجارةِ إلا كسبَ تاجرٍ إن باع لم يَمدحْ وإن اشترى لم يَذُمَّ وإن كان عليه أيسرَ القضاءَ وإن كان له أيسرَ التقاضي واتقى الحلِفَ والكذِبَ في بيعِه كلِّهِ .