حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يستظل المحرم بالعود وبيده من الحر والبرد»· 12 نتيجة

الترتيب:
استَدفِئوا مَن الحرِّ والبَرْدِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
المواهب اللدنية · 3/96
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
استدفِئوا من الحرِّ والبردِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 85
الحُكم
ضعيفضعيف
مرَّ بي أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم في غزوٍ أو حجٍّ فتأمَّلْتُهم فلم أرَ منهم أحسنَ هيئةً من أبي بكرٍ قد جلَّل عليه كساءٌ من الحرِّ والبردِ .
الراوي
رافع بن عمرو الطائي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه‏‏ رجاله ثقات
كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ فمنَّا الصَّائمُ ومنَّا المُفطِرُ ونزَلْنا منزلًا يومًا حارًّا شديدَ الحَرِّ فمنَّا مَن يتَّقي الشَّمسَ بيدِه وأكثرُنا ظلًّا صاحبُ كساءٍ يستظلُّ به الرَّكائب فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ) ذهَب اليومَ المُفطِرونَ بالأجرِ ) .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3559
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ، فمنَّا الصَّائمُ ومنَّا المفطرُ، فنزلنا منزلًا في يومٍ حارٍّ شديدِ الحرِّ، فمنَّا من يتَّقي الشَّمسَ بيدِهِ، وأَكْثرُنا ظلًّا صاحبُ الكساءِ يستظلُّ بِها الصَّائمونَ، وقامَ المفطرونَ، فضربوا الأبنيةَ، وسقوا الرِّكابَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ذَهَبَ المفطِرونَ اليومَ بالأجرِ .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 452
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
خرجَ علينا عليُّ بنُ أبي طالبٍ في الحرِّ الشَّديدِ وعليهِ ثيابُ الشِّتاءِ وخرجَ علينا في الشِّتاءِ وعليهِ ثيابُ الصَّيفِ فقيلَ لهُ في ذلكَ فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ بعثَني وأنا أرمدُ فبزقَ في عيني ثمَّ قالَ افتح عينيكَ . ففتحتهما فما اشتكيتُهما حتَّى السَّاعةَ ودعا لي فقالَ اللَّهمَّ أذهب عنهُ الحرَّ والبردَ . فما وجدتُ حرًّا ولا بردًا حتَّى يومي هذا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 155
الحُكم
صحيحإسناده حسن
رمى زرعةُ الحسينَ بسهمٍ فأصاب حنكَه ، فجعل يتلقَّى الدمُ ، ثم يقول : هكذا إلى السماءِ ، ودعا بماءٍ يشربُ فلما رماهُ ، حال بينَه وبين الماءِ فقال : اللهمَّ ظَمِّئْهِ ، قال فحدَّثني من شهدَه وهو يموتُ ، وهو يصيحُ من الحرِّ في بطنِه ، والبردِ في ظهرِه ، وبين يديْهِ المراوحُ والثلجُ وهو يقولُ : اسقُوني أهلَكَنِي العطشُ . فانقدَّ بطنُه . .
الراوي
الكلبي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 3/311
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الكلبي رافضي متهم
حديثُ ابنِ أبي ليلى، عن عليٍّ قال: بعَث إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ خَيبرَ وأنا رَمِدُ العينِ، فتفَل في عَيني، وقال: اللَّهمَّ أذهِبْ عنه الحَرَّ والبَردَ، فما وجدْتُ بَعدَ ذلك حَرًّا ولا بَردًا، وقال: لأُعطيَنَّ الرَّايةَ رجُلًا يُحِبُّ اللهَ ورسولَه، ويُحِبُّه اللهُ ورسولُه...، الحديث. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 404
الحُكم
ضعيفحدَّث به مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، واختُلِف عنه؛ فرواه عِمرانُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن أبيه، عن المِنهالِ بنِ عَمرٍو، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى. ورواه عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، عن ابنِ أبي ليلى، عن الحَكمِ والمِنهالِ. ورواه عليُّ بنُ هاشِمٍ، عن ابنِ أبي ليلى، عن الحَكمِ، والمِنهالِ بنِ عَمرٍو، وعيسى بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، فأسنَده عبَّادُ بنُ يَعقوبَ، عن عليِّ بنِ هاشِمٍ، فقال فيه: عن ابنِ أبي ليلى، عن أبيه، عن عليٍّ. وتابَعه عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، عن ابنِ أبي ليلى. فهو في هاتَينِ الرِّوايتَينِ مِن حديثِ أبي ليلى، عن عليٍّ. وفي غَيرِهما مِن حديثِ عبدِ الرَّحمنِ ابنِه، عن عليٍّ. ورُوِي عن أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ. حدَّث به عنه عبدُ الكبيرِ بنُ دينارٍ، وعيسى بنُ يَزيدَ. ويُقالُ: إنَّ أبا إسحاقَ لم يسمَعْه مِن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، وإنَّما أخَذه مِن ابنِه مُحمَّدٍ، عن المِنهالِ بنِ عَمرٍو، عنه.
إيَّاكُم ومُحَقَّراتِ الذُّنوبِ؛ فإنَّهنَّ يَجتَمِعنَ على الرَّجُلِ حتَّى يُهلِكنَه، كَرَجُلٍ كان بأرض فلاةٍ فحَضَرَ صَنيعَ القَومِ، فجَعَلَ الرَّجُلُ يَجيءُ بالعُودِ، والرَّجُلُ يَجيءُ بالعودِ، حتَّى جَمَعوا مِن ذلك سَوادًا، وأجَّجوا نارًا فأنضَجوا ما فيها .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
فيض القدير · 3/ 128
الحُكم
صحيحجيد على شرط الشيخين
إيَّاكمْ ومحقراتُ الذنوبِ، فإنهنَّ يجتمعنَ على الرجلِ حتى يهلكْنَهُ، كرجلٍ كانَ بأرضِ فلاةٍ فحضرَ صنيعُ القومِ، فجعلَ الرجلُ يجيءُ بالعودِ، و الرجلُ يجيءُ بالعودِ، حتى جمَعُوا منْ ذلكَ سوادًا و أججوا نارًا فأنضجوا ما فيها .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 2902
الحُكم
صحيححسن
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ دخل حائطًا لبعضِ الأنصارِ ومعه أبو بكرٍ وعمرُ فقال لصاحبِ الحائطِ : أطعمْنا بُسرًا ، فجاء صاحبُ الحائطِ بعذقٍ فوضعَهُ فأكلَ رسولُ اللهِ وأصحابُهُ ثم دعا بماءٍ باردٍ فشربَ فقال : لتسألُنَّ عن هذا يوم القيامةِ ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ إنَّنا لمسئولونَ عن هذا يومَ القيامةِ ؟ قال : نعم إلا من ثلاثٍ : خِرقةٍ يكفُّ بها عورتَهُ وكسرةٍ يسدُّ بها جوعَتَهُ وجحرٍ يدخلُ فيه منَ الحرِّ والبردِّ .
الراوي
أبو عسيب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
السيوطي
المصدر
البدور السافرة · 195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَهم أنْ يَتداوَوْا مِن ذاتِ الجَنْبِ بالعودِ الهِنديِّ والزَّيتِ. .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19289
الحُكم
صحيحالتداوي بالعود الهندي منه صحيح

لا مزيد من النتائج