حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يسجد على أنفه»· 19 نتيجة

الترتيب:
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه قال في الذي لا يسجدُ على أنفِهِ أنه لا صلاةَ له
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند ابن عباس · 1/189
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
أتى النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على رجل يسجد على جبهته ولا يضع أنفه على الأرض قال ضع أنفك يسجد معك
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الترمذي
المصدر
العلل الكبير · 70
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديث عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أصح
أتى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على رجلٍ يسجُدُ على جبهتِهِ ولا يضعُ أنفَهُ على الأرضِ قال: ضَعْ أنفَكَ يسجُدْ معَكَ
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الفتاوى الحديثية لعلامة الديار اليمانية أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي · 1/370
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم رأَى رجلًا يصلِّي يسجدُ ولا يضعُ أنفَهُ على الأرضِ فقال : ضعْ أنفكَ يسجدْ معك
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
الموضح لأوهام الجمع والتفريق · 1/99
الحُكم
ضعيف الإسنادلم يسند هذا الحديث عن خالد الحذاء غير حرب بن ميمون [صاحب الأغمية كان ضعيفا] وغيره يرسله
عنِ ابنِ عباسٍ قال رأى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا يُصلِّي يسجدُ ولا يضعُ أنفَه على الأرضِ فقال ضعْ أَنفَك يسجدْ معك
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تهذيب الآثار وتفصيل الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · 1/187
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يسجدُ على أنفِهِ مع جبهتِهِ ، وسمعتُهُ يقولُ : آمينَ وخفض بها صوتَهُ
الراوي
وائل بن حجر الحضرمي والد علقمة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 3/581
الحُكم
ضعيف الإسنادخلاف ما عليه الأكثر والأحفظ
مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على إنسانٍ يسجدُ ولا يضعُ أنفَه على الأرضِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من صلَّى صلاةً لا يُصيبُ الأنفَ فيها ما تصيبُ الجبهةُ لم تُقبلْ له صلاةٌ
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند ابن عباس · 1/189
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسجُدُ على أنْفِهِ مع جَبهَتِهِ. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18840
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه قال في الذي لا يسجدُ على أنفِهِ أنه لا صلاةَ له .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند ابن عباس · 1/189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يسجدُ على أنفِهِ مع جبهتِهِ ، وسمعتُهُ يقولُ : آمينَ وخفض بها صوتَهُ .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/581
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخلاف ما عليه الأكثر والأحفظ
أتى النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على رجل يسجد على جبهته ولا يضع أنفه على الأرض قال ضع أنفك يسجد معك .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الترمذي
المصدر
العلل الكبير · 70
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديث عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أصح
أتى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على رجلٍ يسجُدُ على جبهتِهِ ولا يضعُ أنفَهُ على الأرضِ قال: ضَعْ أنفَكَ يسجُدْ معَكَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الفتاوى الحديثية للوادعي · 1/370
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم رأَى رجلًا يصلِّي يسجدُ ولا يضعُ أنفَهُ على الأرضِ فقال : ضعْ أنفكَ يسجدْ معك .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
أوهام الجمع والتفريق · 1/99
الحُكم
ضعيفلم يسند هذا الحديث عن خالد الحذاء غير حرب بن ميمون [صاحب الأغمية كان ضعيفا] وغيره يرسله
عنِ ابنِ عباسٍ قال رأى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا يُصلِّي يسجدُ ولا يضعُ أنفَه على الأرضِ فقال ضعْ أَنفَك يسجدْ معك .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند ابن عباس · 1/187
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على إنسانٍ يسجدُ ولا يضعُ أنفَه على الأرضِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من صلَّى صلاةً لا يُصيبُ الأنفَ فيها ما تصيبُ الجبهةُ لم تُقبلْ له صلاةٌ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند ابن عباس · 1/189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لا صَلاةَ لمَن لا يَضَعُ أنفَه على الأرضِ، وفي لفظٍ: لا صَلاةَ لمَن لم يُصِبْ أنفُه مِنَ الأرضِ ما تُصيبُ جَبهَتُه .
الراوي
ابن عبَّاسٍ
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 526
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لم يرفعه إلَّا أبو قتيبة] وهو ثقة أخرج له البخاري والرفع زيادة وهي من الثقة مقبولة.
أنَّه كان بوجهِه حَزازةٌ يَعْني القُوَباءَ فالتقَمَت أنفَه فدعاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمسَح على وجهِه فلم يُمَسَّ ذلك اليومَ وفي أنفِه أثرٌ .
الراوي
أبيض بن حمال
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/414
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات وثقهم ابن حبان‏‏
يؤجرُ المرءُ على رغمِ أنفِهِ .
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة · 377
الحُكم
ضعيفقيل لا أصل له أو بأصله موضوع
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صبيحةَ إحدَى وعشرينَ، وإنَّ جبينَهُ وأرنبةَ أنفِهِ لفي الماءِ والطِّينِ من هذا الجِنسِ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَد كانَ أعلمَهُم أنَّهُ رأى أنَّهُ يسجدُ صَبيحةَ ليلةِ القدرِ في ماءٍ وطينٍ، فَكانت ليلةُ إحدى وعشرينَ الوترَ مِمَّا مضَى منَ الشَّهرِ، فيشبِهُ أن يَكونَ رمضانُ في تلكِ السَّنةِ كانَ تِسعًا وعشرينَ، فَكانت تِلكَ اللَّيلةُ التَّاسعةُ ممَّا بقيَ منَ الشَّهرِ، الحاديَةَ والعشرينَ مِمَّا مَضَى منهُ .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 569
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج