حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يسمع من يليه»· 17 نتيجة

الترتيب:
كان إذا تلا ( غير المغضوب عليهم و لا الضالين ) قال : آمين حتى يسمع من يليه من الصف الأول
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 6630
الحُكم
صحيححسن
كانَ إذا تلا (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ) قالَ : آمينَ حتَّى يُسمِعَ مَن يليهِ منَ الصَّفِّ الأوَّلِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 4366
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنه كان إذا صلى على الجنائزِ يسلمُ حتى يسمعَ من يليه .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز وبدعها · 165
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كان إذا تلا ( غَيرِ المغضوبِ عليهِم ولا الضَّالينَ ) قالَ : آمينَ حتَّى يُسمِعَ مَن يليه منَ الصفِّ الأولِ فيرتجُّ بها المسجدُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 952
الحُكم
ضعيفضعيف
كان رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا تلا ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) قال آمين حتى يسمع من يليه من الصف الأول
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 934
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا تَلا غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ قال آمِينَ حتى يسمعَ مَنْ يلِيهِ مِنَ الصفِّ الأولِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تفسير القرآن · 1/48
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا تلا { غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضّالّينَ } قال آمين حتى يُسمعَ من يليهِ من الصفِ الأولِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح تحقيق أحاديث التعليق · 1/369
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] بشر بن رافع هو الحارث ضعفه غير واحد
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا تلا { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الْضَّالِّينَ } قال : آمين حتَّى يسمعَ من يليه من الصَّفِّ الأوَّلِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام · 3/155
الحُكم
ضعيفلا يصح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا تلا غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ قالَ : آمينَ حتَّى يُسْمِعَ من يليهِ منَ الصَّفِّ الأوَّلِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير من تفسير ابن كثير · 1/70
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة إلى صحته]
كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - إذا تلا عليهم غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ قالَ : آمينَ ، حتَّى يسمعَ من يليَهُ من الصَّفِّ الأوَّلِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 3/263
الحُكم
صحيحمتواتر
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تلا عليهم {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} قال. آمين حتى يسمع من يليه من الصف الأول.
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
المحلى بالآثار · 3/263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكلمة عليهم [في قوله: تلا عليهم] لا أظنها ثابتة
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا تلا غيرِ المغضُوبِ عليهم ولا الضَّالينَ قال آمينَ حتى يُسمِعَ مَن يليه من الصفِّ الأولِ فيرتجُّ بها المسجدُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 1/371
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه بشر بن رافع ضعفه البخاري والترمذي وأحمد
أنه صلَّى بهم صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؛ فصلى الظهرَ فقرَأَ بفاتِحَةِ الكتابِ وسورةٍ ، يُسْمِعُ من يَلِيهِ – وذكر الحديث
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 4/480
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده شهر بن حوشب، مختلف فيه[وروي] عن شهر أنه أسر القراءة. وهو أصح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا تلا { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } قال : آمين حتى يُسمِعَ من يليه من الصفِّ الأولِ زاد في رواية فيرتجُّ بها المسجدُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 1/832
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه ؛ - حتى أنه يسمع قرع نعالهم - أتاه ملكان، فيقعدانه فيقولان له : ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ - لمحمد - فأما المؤمن فيقول : أشهد أنه عبد الله ورسوله، فيقال : انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا، ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ، ويملأ عليه خضرا إلى يوم يبعثون . وأما الكافر أو المنافق فيقال له : ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ فيقول : لا أدري، كنت أقول ما يقول الناس . فيقال له : لا دريت ولا تليت . ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين أذنيه، فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين، ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 2072
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
إنَّ العبدَ إذا وُضِعَ في قبرِه وتَوَلَّى عنهُ أصحابُه ؛ - حتى أنَّه يَسمعُ قَرْعَ نِعالِهِمْ - أتاُه مَلَكانِ ، فيُقعِدانِه فيَقولانِ له : ما كنتَ تَقولُ في هذا الرجلِ ؟ - لِمُحمدٍ - فأمَّا المُؤمنُ فيقولُ : أشهدُ أنَّه عبدُ اللهِ ورَسولِهِ ، فيُقالُ : انْظُرْ إلى مَقعدِكَ من النارِ قدْ أبْدَلَكَ اللهُ به مَقعدًا من الجنةِ ، فيَراهُما جمِيعًا ويُفسحُ لهُ في قبرِهِ سَبعونَ ذِراعًا ، ويَملأُ عليه خُضْرًا إلى يومِ يُبَعثُونَ . وأمَّا الكافِرُ أو المنافقُ فيُقالُ له ما كُنتَ تقولُ في هذا الرجلِ ؟ فيقولُ : لا أدْرِي ، كنتُ أقولُ ما يقولُ الناسُ ، فيُقال له : لا دَرَيْتَ ولا تَلَيْتَ ، ثُم يُضربُ بِمطراقٍ من حَديدٍ ضَربةً بين أُذُنَيهِ ، فيَصِيحُ صَيحةً يَسمَعُها مَن يلِيهِ غيرُ الثَّقلَينِ ، ويُضيَّقُ عليه قَبرُه حتى تَخْتَلِفَ أضْلاعُه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 1675
الحُكم
صحيحصحيح
إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه ؛ - حتى أنه يسمع قرع نعالهم - أتاه ملكان، فيقعدانه فيقولان له : ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ - لمحمد - فأما المؤمن فيقول : أشهد أنه عبد الله ورسوله، فيقال : انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا، ويفسح له في قبره سبعون ذراعا، ويملأ عليه خضرا إلى يوم يبعثون . وأما الكافر أو المنافق فيقال له : ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ فيقول : لا أدري، كنت أقول ما يقول الناس . فيقال له : لا دريت ولا تليت . ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين أذنيه، فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين، ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 2072
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج