«يسمون محمدا ، ثم يسبونه .»· 14 نتيجة

. . . ذهبوا يسبُّونهُ فنهاهم قال ذهبوا يستغفرونَ لهُ فنهاهم قال هو رجلٌ أصابَ ذنبًا حسيبُه اللهُ [ يعني ماعزَ ] .

جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ... وليسَ بتمامِهِ قالَ: ذَهبوا يسبُّونَهُ فنَهاهم قالَ: ذَهبوا يستغفرونَ لَهُ فنَهاهم قالَ: هوَ رجلٌ أصابَ ذنبًا حسيبُهُ اللَّهُ. .

جاء رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... نحوَه، وليس بتَمامِه، قال: ذهَبوا يسُبُّونَه، فنهاهم، قال: ذهبوا يستغفِرونَ له، فنهاهم، قال: هو رجُلٌ أصاب ذنبًا، حَسيبُه اللهُ. .

جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... نحوه، وليس بتمامِه، قال: ذهبوا يسُبُّونه فنهاهم، قال: ذَهَبوا يستغفرون له فنهاهم، قال: هو رجل أصاب ذنبًا حَسِيبُه اللهُ .

هذا في الجنةِ يعني عليًّا وإنَّ من شيعتِه قومًا يعلمونَ الإسلامَ ثم يرفضونهُ ، لهم نَبْزٌ يُسمُّونَ : الرَّافضةَ ، من لَقِيَهُمْ فليَقتلْهم ، فإنهم مشركونَ .

كانَت قُرَيشٌ ومَن دانَ دينَها يَقِفونَ بالمُزدَلِفةِ، وكانوا يُسَمَّونَ الحُمسَ، وكان سائِرُ العَرَبِ يَقِفونَ بعَرَفاتٍ، فلَمَّا جاءَ الإسلامُ أمَرَ اللهُ نَبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَأتيَ عَرَفاتٍ، ثُمَّ يَقِفَ بها، ثُمَّ يُفيضَ منها، فذلك قَولُه تَعالى: {ثُمَّ أفيضوا مِن حَيثُ أفاضَ النَّاسُ} .

يكونُ قومٌ يُسَمَّوْنَ الرافضةَ يَرْفُضونَ الإسلامَ .

يخرجُ قومٌ منَ النَّارِ ، بالشَّفاعةِ ، يسمَّونَ الجَهنَّميُّونَ .

إنَّهم كانوا يُسمُّونَ بأنبيائِهمْ و الصَّالِحينَ قبلَهمْ .

ليخرجن قوم من النار بشفاعتي يسمون الجهنميين

عن عائشةَ قالت: كانت قُرَيْشٌ، ومَن دانَ دينَها يقِفونَ بالمزدلفةِ، وَكانوا يسمَّونَ الحمسَ، وَكانَ سائرُ العربِ يقِفونَ بعرفةَ، فلمَّا جاءَ الإسلامُ أمرَ اللَّهُ نبيَّهُ عليهِ السَّلامُ أن يأتيَ عرفاتٍ فيقفَ، ثمَّ يفيضُ منها قالت: فذلِكَ قولُهُ: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} [البقرة: 199] .

ليَخرُجَنَّ قومٌ من أمتي من النارِ بشَفاعَتي يُسَمَّونَ جَهَنَّميُّونَ .

يكونُ بَعدي مِن أمَّتي قومٌ يُسمُّونَ الرَّافضةَ يَرفضونَ الإسلامَ .

يظهرُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يسمَّونَ الرَّافضةَ يرفُضونَ الإسلامَ .