حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يشعر ثم يحرم»· 13 نتيجة

الترتيب:
كُنتُ أُطَيِّبُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأطيَبِ ما أقدِرُ عليه قَبلَ أن يُحرِمَ، ثُمَّ يُحرِمُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1189
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَن عائِشةَ، قالت: كُنتُ أُطَيِّبُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأطيَبِ ما أقدِرُ عليه قَبلَ أن يُحرِمَ، ثُمَّ يُحرِمُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25287
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إن النبي صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن الرجلِ يتبعُ المرأةَ حراما ثم ينكحُ ابنتها أو البنتَ ثم ينكحُ أمها ، قال : لا يحرّمُ الحرامَ الحلالَ إنما يحرم ما كان بنكاحٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي بإسنادين] وفي إسنادهما عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي وهو متروك
ما كانَ لأحدٍ بعدَنا أن يُحْرِمَ بالحجِّ ، ثمَّ يَفسخَهُ بعُمرةٍ .
الراوي
بعض أجداد أو أعمام كثير بن عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/446
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] كثير بن عبد الله بن عمرو المزني المدني فيه كلام كثير
جاءت هندٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: إنَّ أبا سفيانَ مُضيِّقٌ عليَّ وعلى ولَدي أفآخُذُ مِن مالِه وهو لا يشعُرُ ؟ قال: ( خُذي مِن مالِه بالمعروفِ وهو لا يشعُرُ ) .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4256
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حديث: كُنتُ أُغَلِّلُ لحيةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [بالغاليةِ، ثُمَّ يُحرِمُ]. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/470
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به أحمد بن الفرج الجشمي، عَن مُحَمد بن عثمان بن صفوان بن أُمَيَّة بن خلف عن هِشام .
عن عليٍّ [على القارِنِ] ثُمَّ يُحرِمُ لهما، ويَطوفُ لهما طَوافينِ. وزاد [بعضُهم] السَّعيَ .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 10051
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيشبه أن يكون ذكر السعي فيه غير محفوظ.
عن عائِشةَ قالت: نزَل القرآنُ بعَشرِ رَضَعاتٍ معلوماتٍ يُحرمُ بهنَّ، ثُمَّ صِرْنَ إلى خَمسٍ. .
الراوي
عمرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3913
الحُكم
ضعيفرواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عَمرةَ، عن عائِشةَ. قاله أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ؛ فرواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائِشةَ. لم يذكرْ عَمرةَ. وقولُ حمَّادِ بنِ سَلَمةَ أشبَهُ بالصَّوابِ.
كنتُ أفتِلُ قلائدَ هَديِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غَنَمًا ، ثُمَّ لا يُحرِمُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2787
الحُكم
صحيحصحيح
كنتُ أفتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَنَمًا، ثم لا يُحرِمُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25565
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن عائشةَ كان ممَّا نزلَ منَ القرآنِ ثم سقطَ لا يحرمُ منَ الرضاعِ إلا عشرَ رَضعاتٍ ثم نزلَ بعدُ وخمسُ معلوماتٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/14
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
كان فيما أُنزِلَ مِنَ القُرآنِ ثم سَقَطَ: أنْ: لا يُحرِّمُ مِنَ الرَّضاعِ إلَّا عَشْرُ رَضَعاتٍ. ثم نزَلَ بَعدُ: أو خَمسُ رَضَعاتٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4561
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم.
جاء عبدٌ فبايَع نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الهجرةِ ولم يشعُرْ أنَّه عبدٌ فجاء سيِّدُه يُريدُه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( بِعْنِيه ) فاشتراه بعبدينِ أسودينِ ثمَّ لم يُبايِعْ أحدًا حتَّى يسأَلَه أعَبْدٌ هو ؟ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5027
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج