حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يصلي الصلاة التي نسيها»· 5 نتيجة

الترتيب:
عرس رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة بطريق مكة, ووكل بلالا أن يوقظهم للصلاة, فرقد بلال ورقدوا , حتى استيقظوا – وقد طلعت عليهم الشمس, فاستيقظ القوم وقد فزعوا ؛ فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يركبوا حتى يخرجوا من ذلك الوادي, وقال : إن هذا واد به شيطان, فركبوا حتى خرجوا من ذلك الوادي ؛ ثم أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن ينزلوا و أن يتوضأوا ؛ و أمر بلالا أن ينادى بالصلاة أو يقيم, فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس, ثم انصرف إليهم و قد رأى من فزعهم ؛ فقال : يأيها الناس, إن الله قبض أرواحنا, ولو شاء لردها إلينا في حين غير هذا ؛ فإذا رقد أحدكم عن الصلاة أو نسيها, فليصليها كما كان يصليها في وقتها ؛ ثم التفت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر فقال : إن الشيطان أتى بلالا وهو قائم يصلي فأضجعه, فلم يزل يهدئه كما يهدأ الصبي ( حتى نام ) ؛ ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا, فأخبر بلال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الذي أخبر رسول الله أبا بكر ؛ فقال أبو بكر : أشهد أنك رسول الله
الراوي
[زيد بن أسلم]
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 5/203
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل وقد جاء معناه متصلا مسندا من وجوه صحاح ثابتة
عَرَّسَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - ليلةً بطريقِ مكةَ، ووَكَّلَ بلالًا أن يوقظَهم للصلاةِ، فرقد بلالٌ ورقدوا، حتى استيقظوا وقد طلَعت عليهم الشمسُ، فاستيقظ القومُ وقد فَزِعوا، فأمرهم رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - أن يركبوا حتى يخرجوا من ذلك الوادي، وقال : إن هذا وادٍ به شيطانٌ ؛ فركِبوا حتى خرجوا من ذلك الوادي، ثم أمرهم رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – أن ينزلوا، وأن يتوضأوا، وأمر بلالًا أن يناديَ للصلاةِ – أو يُقيمَ -، فصلى رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – بالناسِ، ثم انصرف وقد رأى من فَزَعِهم، فقال : يا أيُّها الناسُ ! إن اللهَ قبض أرواحَنا، ولو شاء لردها إلينا في حينٍ غيرِ هذا ؛ فإذا رقد أحدُكم عن الصلاةِ أو نَسِيَها، ثم فَزِع إليها ؛ فَلْيُصَلِّها كما كان يصليها في وقتِها، ثم التفت رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - إلى أبي بكرٍ الصديقِ، فقال : إن الشيطانَ أتى بلالًا وهو قائمٌ يصلي فأضجعه، ثم لم يزلْ يُهَدِّئُه كما يُهَدَّأُ الصبيُّ حتى نام، ثم دعا رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - بلالًا، فأخبر بلالٌ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - مثلَ الذي أخبر رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - أبا بكرٍ، فقال أبو بكرٍ أشهدُ أنك رسولُ اللهِ
الراوي
[زيد بن أسلم]
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 657
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده صحيح مرسل
عرّس رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليلةً بطريقِ مكةَ ، ووكَلَ بلالا أن يوقظهُم للصلاةِ ، فرقَدَ بلالٌ ورَقدوا ، حتى استيقظُوا وقد طلعتْ عليهِم الشمسُ ، فاستيقظَ القومُ وقد فزعوا ، فأمرهُم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يركبُوا حتى يخرجُوا من ذلكَ الوادي ، وقال : إن هذا وادٍ به شيطانٌ ؛ فركبوا حتى خرجوا من ذلكَ الوادي ، ثم أمرهُم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن ينزِلُوا ، وأن يتوضّأوا ، وأمرَ بلالا أن ينادِي للصلاةِ – أو يقيمَ - ، فصلى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالناسِ ، ثم انصرفَ وقَدْ رأَى من فزعهِم ، فقال : يا أيها الناسُ ! إن اللهَ قبضَ أرواحنا ، ولو شاءَ لردَّها إلينا في حينٍ غيرِ هذا ؛ فإذا رقَدَ أحدكُم عن الصلاةِ أو نسِيها ، ثم فزعَ إليها ؛ فليصلّها كما كان يصلّيها في وقتِها ، ثم التفتَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر الصديقِ ، فقال : إنّ الشيطانَ أتَى بلالا وهو قائِمٌ يصلّي فأضجعهُ ، ثم لم يزلْ يهدئهُ كما يهدّأ الصبي حتى نامَ ، ثم دعا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بلالا ، فأخبرَ بلالٌ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مثلَ الذي أخْبَرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أبا بكر ، فقال أبو بكر : أشهدُ أنكَ رسولُ اللهِ
الراوي
[زيد بن أسلم]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 1/328
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسلا وأصله في الصحاح عن ابن مسعود
عرَّسَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةً بطريقِ مَكَّةَ ، ووَكَّلَ بلالًا أن يوقظَهُم للصَّلاةِ ، فرقدَ بلالٌ ، ورقدوا حتَّى استَيقَظوا وقد طلَعت عليهمُ الشَّمسُ ، فاستَيقظَ القومُ وقد فزِعوا ، فأمرَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يركبوا حتَّى يخرجوا من ذلِكَ الوادي ، وقالَ : إنَّ هذا وادٍ بِهِ شَيطانٌ ، فرَكِبوا حتَّى خرَجوا من ذلِكَ الوادي ، ثمَّ أمرَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ أن ينزِلوا وأن يتوضَّئوا وأمرَ بلالًا أن يُناديَ بالصَّلاةِ أو يقيمَ فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالنَّاسِ ثمَّ انصرفَ إليهِم وقد رأَى من فزعِهِم فقالَ يا أيُّها النَّاسُ ! إنَّ اللَّهَ قبضَ أرواحَنا ولو شاءَ لردَّها إلَينا في حينٍ غيرِ هذا فإذا رَقدَ أحدُكُم عنِ الصَّلاةِ أو نَسِيَها ثمَّ فزِعَ إليها فليصلِّها كما كانَ يصلِّيها في وقتِها ثمَّ التفتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أبي بَكْرٍ فقالَ إنَّ الشَّيطانَ أتى بلالًا وَهوَ قائمٌ يصلِّي فأضجعَهُ فلم يزل يُهَدِّئُهُ كما يُهَدَّأُ الصَّبيُّ حتَّى نامَ ثمَّ دعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بلالًا فأخبرَ بلالٌ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مثلَ الَّذي أخبرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبا بَكْرٍ فقالَ أبو بَكْرٍ أشهَدُ أنَّكَ رسولُ اللَّهِ
الراوي
[زيد بن أسلم]
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء) · 1/129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي متصلاً مسنداً من وجوه كثيرة
عرَّس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بطريقِ مكةَ ووكلَ بلالًا أنْ يوقظَهم للصلاةِ فرقد بلالٌ ورقدوا حتى استيقظوا وقد طلعتْ عليهم الشمسُ فاستيقظ القومُ وقد فزعوا فأمرهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يركبوا حتى يخرجوا من ذلك الوادي وقال: إنَّ هذا وادٍ به شيطانٌ فركبوا حتى خرجوا من ذلك الوادي ثم أمرهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن ينزلوا وأن يتوضؤوا وأمر بلالًا أن يناديَ بالصلاةِ ويقيمَ فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالناسِ ثم انصرف إليهم وقد رأى مِن فزعِهم فقال: يا أيُّها الناسُ! إنَّ اللهَ قبض أرواحَنا ولو شاء لردَّها إلينا في حينٍ غيرِ هذا فإذا رقد أحدُكم عن الصلاةِ أو نسيَها وفزع إليها فليصلِّها كما كان يصليها في وقتِها. ثم التفتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أبي بكرٍ رضي الله عنه فقال: إنَّ الشيطانَ أتى بلالًا وهو قائمٌ يصلي فأضجعَهُ فلم يزلْ يهدئُه كما يهدأُ الصبيَّ حتى نام، ثم دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بلالًا فأخبرَ بلالٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمثل الذي أخبرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبا بكرٍ فقال أبو بكرٍ رضي الله عنه أشهدُ أنَّك رسولُ اللهِ.
الراوي
[زيد بن أسلم]
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/582
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل

لا مزيد من النتائج