حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يصلي عليها»· 50 نتيجة

الترتيب:
كان يُصلِّي الهجيرَ ، ثم يُصلِّي بعدها ركعتيْنِ ، ثم يُصلِّي العصرَ ، ثم يُصلِّي بعدها ركعتيْنِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 3488
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده عزيز صحيح رجاله ثقات
عنِ ابنِ عمرَ قالَ: يصلِّي الظُّهرَ ثمَّ يصلِّي العصرَ في الرَّجلِ يصلِّي الظُّهرَ خلفَ إمامٍ يصلِّي العَصرَ]
الراوي
نافع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 6/293
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
عن ابنِ عبَّاسٍ : الَّذي يُصلِّي في السَّفينَةِ . والَّذي يصلِّي عُريانًا يصلِّي جالسًا
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية في تخريج أحاديث الهداية · 1/124
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُصلِّي الظهرَ عندَ دُلُوكِهَا وكان يُصلِّي العصرَ بينَ صلاتيْهم الظهرَ والعصرَ وكان يُصلِّي المغربَ عندَ غيوبِها وكان يُصلِّي العشاءَ وهي التي يَدعونها العَتَمَةَ إذا غابَ الشَّفَقُ وكان يُصلِّي الغداةَ إذا طلعَ الفجرُ حينَ ينفسحُ البصرُ فما بينَ ذلكَ صلاتُه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 1/281
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير عبيد الله بن جرير
مَثَلُ الذي يصلي ورأسُه معقُوصٌ كمثلَ الذي يصلي وهو مكتوفٌ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 4/324
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
مثَلُ الَّذي يُصلِّي ورأسُه مَعقوصٌ ، كمثلِ الَّذي يُصلِّي وهوَ مَكتوفٌ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 11/378
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجه آخر، وهذا الحديث أحسن طريقاً يروى في ذلك،
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يصلي في [ لحفِ ] نسائِه . [ وفي روايةٍ ] لا يصلي في شعرِنا أو لحفِنا – بالشك . وفي رواية : لا يصلى في شعرِنا – من غير شكٍّ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 1/462
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده اختلاف على ابن سيرين
إِنَّما مَثَلُ الذي يصلِّي و رَأْسُهُ مَعْقُوصٌ ، مَثَلُ الذي يصلِّي و هو مَكْتُوفٌ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 2369
الحُكم
صحيحصحيح
عن إبراهيمَ: في الذي يُسبى ثم يقرُّ بالإسلامِ ثم يموتُ قبلَ أن يصليَ . قال : يصلَّى عليه
الراوي
مغيرة بن مقسم
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 2/470
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
إنَّمَا مَثلُ هذا مثلُ الَّذي يصلِّي وَهوَ مَكتوفٌ فِي الصَّلاةِ [ أي الذي يصلِّي ورأسُهُ معقوصٌ ]
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلام · 1/331
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
نهى أنْ يصلَّىَ في معاطنِ الإبلِ زاد كان يصلِّي في مراحِ البقرِ والغنمِ.
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
الإعلام بسنته عليه السلام شرح سنن ابن ماجه الإمام · 3/213
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
إذا وجَدَ أحَدُكُم القَمْلَةَ ، و هو يُصَلِّي فلَا يَقْتُلْها ، و لَكِنْ يَصُرُّهَا حتى يُصَلِّي .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 713
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ يصلِّي بعدَها أربعَ ركعاتٍ أو ثمانٍ وكانَ لا يصلِّي قبلَها
الراوي
محمد بن سيرين و قتادة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/205
الحُكم
ضعيف الإسناد[روي] بأسانيد صحيحة إلا أنها مرسلة
كانَ يَسْلِتُ المنيَّ منْ ثوبِه بعرقِ الإذخرِ، ثمَّ يصلي فيهِ، ويحتُّه منْ ثوبِه يابسًا ثمَّ يصلِّي فيه
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 7050
الحُكم
صحيحصحيح
كان يسْلِتُ المنيَّ من ثوبِهِ بعرْقِ الإذْخِرِ ، ثُمَّ يصَلِّي فيه ، ويحتُّه من ثوبِه يابِسًا ثُمَّ يُصَلِّي فيه
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 4953
الحُكم
صحيححسن
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي أو يستحِبُّ أن يُصلِّيَ على فَرْوةٍ مدبوغةٍ
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · 20/533
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] يونس بن الحارث قال يحيى بن معين ضعيف لا شيء وقال أبو حاتم ليس بالقوي وذكره ابن حبان في الثقات
كانَ رسولُ اللهِ ، يصلي على الراحلةِ ، قبلَ أيِّ وجهٍ توجهَ بهِ ؛ ويوترُ عليها ، غيرَ أنَّه لا يصلي عليها المكتوبةَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 743
الحُكم
صحيحصحيح
إذا وجد أحدكم القملةَ وهو يصلي فلا يُلْقِها ولكن يصُرَّها حتى يصلي
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل · 122
الحُكم
ضعيف الإسنادأورده في كتاب المراسيل
نهَى أنْ يصلِّي في لحافٍ لا يتوشحُ به ونهَى أنْ يصلِّي الرجلُ في سراويلَ وليس عليه رداءٌ
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم · 1/146
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
أنَّ رسولَ اللَّهِ كانَ يصلِّي قبلَ الظُّهرِ رَكْعتينِ ، وبعدَها رَكْعتينِ ، وكان يُصلِّي بعدَ المغرِبِ رَكْعتينِ في بيتِهِ ، وبعدَ العشاءِ رَكْعتينِ ، وَكانَ لا يصلِّي بعدَ الجمعةِ حتَّى ينصرفَ ، فيصلِّي رَكْعتينِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 872
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يصلي في مرابضِ الغنمِ ولا يصلي في مرابضِ الإبلِ والبقرِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 1/628
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يصلِّي في مرابضِ الغنمِ ولا يصلِّي في مرابضِ الإبلِ والبقرِ.
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح البخاري لابن عثيمين · 2/19
الحُكم
ضعيف الإسنادسنده ضعيف
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ المسافرَ إذا صلَّى مع المقيمين يصلي أربعًا ولا يصلي ثنتين.
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب · 12/188
الحُكم
صحيحثابت
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي صلاةَ العَصرِ ثمَّ يصلِّي بعدَها رَكْعتينِ
الراوي
عائشة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 5/147
الحُكم
صحيحعلى شرط مسلم
نَهَى أنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ في لحافٍ لا يتوشَّحُ بِهِ ، ونَهَى أنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ في سراويلَ وليس عليه رداءٌ
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 6830
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ يصلي بالليلِ ثلاثَ عشرةَ ركعةً ، ثم يصلي إذا سمعَ النداءَ بالصبحِ ركعتينِ خفيفتينِ
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 6/219
الحُكم
ضعيفلفظ: ثلاث عشرة غريب، وإنما هو في الموطأ كما خرجه مسلم: إحدى عشرة
ما منْ عبدٍ يصلِي عليَّ إلا صلَّتْ عليهِ الملائكةُ، ما دامَ يصلِّي عليَّ، فليُقِلَّ العبدُ منْ ذلكَ، أو لِيُكْثِرَ
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 8074
الحُكم
صحيحصحيح
نَهى أنْ يُصلِّي الرجلُ في لحافٍ لا يتوشحُ بهِ، و نَهى أنْ يصلِّي الرجلُ في سراويلَ و ليسَ عليهِ رداءٌ
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 9524
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي من الضحى [ وفي روايةٍ ] قال كان يصلي الضحى
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/238
الحُكم
صحيح الإسنادرجال أحمد ثقات
ما مِنْ عبدٍ يُصَلِّي علَيَّ إلَّا صَلَّتْ عليه الملائكةُ ، ما دامَ يُصَلِّي علَيَّ ، فلْيُقِلَّ العبدُ مِنْ ذلِكَ ، أوْ لِيُكْثِرْ
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 5744
الحُكم
صحيححسن