حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يصلي عند المقام ركعتين أو ما شاء الله»· 18 نتيجة

الترتيب:
أنَّ ابنَ عمرَ رضي اللهُ عنهما كان لا يصلي منَ الضُّحى إلا في يومَينِ : يومَ يقدم بمكةَ، فإنه كان يقدُمها ضُحًى ، فيطوف بالبيتِ، ثم يصلي ركعَتينِ خلفَ المقامِ، ويومَ يأتي مسجدَ قباءٍ، فإنه كان يأتيه كلَّ سبتٍ، فإذا دخل المسجدَ كره أن يخرج منه حتى يُصلِّيَ فيه . قال : وكان يحدث : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يزورهُ راكبًا وماشيًا . قال : وكان يقول : إنما أصنع كما رأيتُ أصحابي يصنعونَ، ولا أمنع أحدًا أن يصليَ في أي ساعةٍ شاء من ليلٍ أو نهارٍ، غيرَ أن لا تتحرَّوا طلوعَ الشمسِ ولا غروبَها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أنَّ ابنَ عمرَ رضي اللهُ عنهما كان لا يصلي منَ الضُّحى إلا في يومَينِ : يومَ يقدم بمكةَ، فإنه كان يقدُمها ضُحًى، فيطوف بالبيتِ، ثم يصلي ركعَتينِ خلفَ المقامِ، ويومَ يأتي مسجدَ قباءٍ، فإنه كان يأتيه كلَّ سبتٍ، فإذا دخل المسجدَ كره أن يخرج منه حتى يُصلِّيَ فيه . قال : وكان يحدث : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يزورهُ راكبًا وماشيًا . قال : وكان يقول : إنما أصنع كما رأيتُ أصحابي يصنعونَ، ولا أمنع أحدًا أن يصليَ في أي ساعةٍ شاء من ليلٍ أو نهارٍ، غيرَ أن لا تتحرَّوا طلوعَ الشمسِ ولا غروبَها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1191
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ ابنَ عمرَ رضي اللهُ عنهما كان لا يصلي منَ الضُّحى إلا في يومَينِ : يومَ يقدم بمكةَ، فإنه كان يقدُمها ضُحًى، فيطوف بالبيتِ، ثم يصلي ركعَتينِ خلفَ المقامِ، ويومَ يأتي مسجدَ قباءٍ ، فإنه كان يأتيه كلَّ سبتٍ، فإذا دخل المسجدَ كره أن يخرج منه حتى يُصلِّيَ فيه . قال : وكان يحدث : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يزورهُ راكبًا وماشيًا . قال : وكان يقول : إنما أصنع كما رأيتُ أصحابي يصنعونَ، ولا أمنع أحدًا أن يصليَ في أي ساعةٍ شاء من ليلٍ أو نهارٍ، غيرَ أن لا تتحرَّوا طلوعَ الشمسِ ولا غروبَها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أنَّ ابنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما كان لا يُصَلِّي مِنَ الضُّحى إلَّا في يَومَينِ: يَومَ يَقدَمُ بمَكَّةَ؛ فإنَّه كان يَقدَمُها ضُحًى فيَطوفُ بالبَيتِ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكعتَينِ خَلفَ المَقامِ، ويَومَ يَأتي مَسجِدَ قُباءٍ؛ فإنَّه كان يأتيه كُلَّ سَبتٍ، فإذا دَخَلَ المَسجِدَ كَرِهَ أن يَخرُجَ منه حتَّى يُصَلِّيَ فيه، قال: وكان يُحَدِّثُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَزورُه راكِبًا وماشيًا، قال: وكان يقولُ: إنَّما أصنَعُ كما رَأيتُ أصحابي يَصنَعونَ، ولا أمنَعُ أحَدًا أن يُصَلِّيَ في أيِّ ساعةٍ شاءَ مِن لَيلٍ أو نَهارٍ، غيرَ أن لا تَتَحَرَّوا طُلوعَ الشَّمسِ ولا غُروبَها. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1191
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُجهِّزُ بَعْثًا، ولم يكنْ عندَه ظَهْرٌ، فجاءَه ظَهْرٌ من الصَّدَقةِ، فجعَلَ يَقسِمُه بينَهم، فحَبَسوه حتى أرهَقَ العصرَ، وكان يُصلِّي قبلَ العصرِ رَكعتينِ، أو ما شاءَ اللهُ، فصلَّى، ثمَّ رجَعَ، فصلَّى ما كان يُصلِّي قبْلَها، وكان إذا صلَّى صَلاةً أو فعَلَ شيئًا، يُحبُّ أنْ يُداومَ عليه. .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26839
الحُكم
صحيحصلاته صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ركعتين بعد العصر: صحيح، وقولها: وكان إذا صلى صلاة، أو فعل شيئا، يحب أن يداوم عليه: صحيح لغيره
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم كان يُجَهِّزُ بعثًا، ولم يَكُنْ عندَه ظهرٌ، فجاءه ظهرٌ مِن الصدقةِ، فجَعَلَ يُقْسِمُه بينهم فحَبَسَوه حتى أَرْهَقَ العصرَ، وكان يُصَلِّي قبلَ العصرِ ركعتين، أو ما شاءَ اللهُ، فصلَّى العصرَ، ثم رَجَعَ فصلَّى ما كان يُصلِّي قبلَها، وكان إذا صلَّى صلاةً أو فعَلَ شيئًا يُحِبُّ أن يُداوَمَ عليه. .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/34
الحُكم
ضعيففي إسناده حنظلة السدوسي وهو ضعيف
أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يجهز بعثًا ولم يكن عنده ظَهْر من الصدقة فجاءه ظَهْر من الصدقة فجعل يقسمه بينهم، فحبسوه حتى أزهق العصر، وكان يصلي قبل العصر ركعتين أو ما شاء الله، فصلى العصر ثم رجع فصلى ما كان يصلي قبلها، وكان إذا صلى صلاة أو فعل شيئًا يحب أن يداوم عليه .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 443/1
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إذا دخلَ أحدُكم المسجدَ فلا يَجلسْ حتى يُصلِّيَ ركعتيْنِ ثم ليَقْعُدَ بعدُ إن شاءَ أو ليَذهبَ إلى حاجتِه .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/220
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه لمَّا طافَ بالبيتِ صلَّى عند المقامِ ركعتَينِ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/503
الحُكم
صحيحثابت
إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يجَهِّزُ بعثًا ولم يَكن عندَه ظَهرٌ منَ الصَّدقةِ فجلسَ يقسِمُ بينَهم فحبسوهُ حتَّى أرهقوا العصرَ وَكانَ يصلِّي قبلَ العصرِ رَكعتينِ وما شاءَ اللَّهُ فصلَّى العصرَ ثمَّ رجعَ فصلَّى ما كانَ يصلِّي قبلَها وَكانَ إذا صلَّى الصَّلاةَ أو فعلَ شيئًا أحبَّ أن يداوِمَ عليهِ .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حنظلة السدوسي ضعفه أحمد وابن معين ووثقه ابن حبان
إنَّ سفينةَ نوحٍ طافتْ بالبيتِ سبعًا ، وصلَّت عندَ المقامِ رَكْعتَينِ .
الراوي
أسلم مولى عمر بن الخطاب
المحدِّث
السيوطي
المصدر
تدريب الراوي · 1/470
الحُكم
ضعيف[موضوع]
إنَّ سفينةَ نوحٍ طافَت بالبيتِ سَبعًا وصلَّتْ عندَ المقامِ رَكعَتينِ .
الراوي
أسلم مولى عمر بن الخطاب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الباعث الحثيث · 1/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا من سخافات عبد الرحمن بن زيد بن أسلم
رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي عِندَ المَقامِ وعليه نَعلانِ سِبتيَّتانِ .
الراوي
عطاء رجل من بني شيبة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
من اسمه عطاء من الرواة · 1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه روى [عطاء الشيبي] عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غير هذا الحديث وليس له طريق غير هذا
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي عندَ هذا المقامِ عليهِ نعلانِ سبتيَّتان .
الراوي
عطاء رجل من بني شيبة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/57
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن القاسم الأسدي وهما اثنان وكلاهما وثق وفي أحدهما ضعف كثير وبقية رجاله ثقات
رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عندَ المقامِ يُصلي وعليهِ نعلانِ سَبتيتانِ لمْ يَخلعْهُما .
الراوي
عطاء شيخ من بني شيبة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] فطر بن خليفة متماسك وأرجو أنه لا بأس به وهو ممن يكتب حديثه
عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ كَيسانَ، قال: سَألتُ أبي كَيسانَ ما أدرَكتَ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: رَأيتُه يُصَلِّي عِندَ البِئرِ العُليا بئرِ بَني مُطيعٍ مُلَبَّبًا في ثَوبِ الظُّهرِ أوِ العَصرِ فصَلَّاها رَكعَتَينِ. .
الراوي
كيسان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15446
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده محتمل للتحسين
قدمَ فطافَ بالبيتِ سبعًا ، ثمَّ صلَّى رَكعتينِ ، قالَ وَكيعٌ : يعني عندَ المقامِ ، ثمَّ خرجَ إلى الصَّفا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2412
الحُكم
صحيحصحيح
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عندَ المقامِ يصلِّي وعلَيه نعلَينِ مِن سَبتي لم يخلعْهما .
الراوي
عبدالله بن عباس وعطاء شيخ من بني شيبة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1374
الحُكم
ضعيف[فيه ضعيف]

لا مزيد من النتائج