حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يصوم المتمتع في السفر ، ولا يصوم إلا في العشر ، ويجعل آخرها يوم عرفة ، وإن فاته»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في المُتمتِّعِ إذا لم يجدِ الهديَ ولم يصُمْ في العشرِ أنه يصومُ أيامَ التشريقِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 2/243
الحُكم
ضعيفمنكر
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ في المتمتِّعِ إذا لم يجدِ الهديَ، ولم يصُم في العَشرِ أنَّهُ يصومُ أيَّامَ التَّشريقِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/172
الحُكم
ضعيف[فيه] يحيى بن سلام الدارقطني: ضعيف. ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى فيه مقال
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ في المتمتِّعِ إذَا لمْ يجدِ الهديَ و لمْ يَصُمْ في العشرِ أنَّهُ يصومُ أيامَ التَّشريقِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 10/46
الحُكم
ضعيفضعيف
رخَّصَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المتمتعِ إذا لم يجدِ الهَدْيَ ولم يصم حتى فاتتْهُ أيامُ العشرِ أن يصومَ أيامَ التشريقِ مكانها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/25
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن سلام ليس بالقوي
كان يَعتَكِفُ العَشرَ الأواخِرَ مِن رَمَضانَ، وأنَّ السُّنَّةَ للمُعتَكِفِ أن لا يَخرُجَ إلَّا لحاجةِ الإنسانِ، ولا يَتبَعَ جِنازةً ولا يَعودَ مَريضًا ولا يَمَسَّ امرَأةً ولا يُباشِرَها، ولا اعتِكافَ إلَّا في مَسجِدِ جَماعةٍ، ويَأمُرُ مَنِ اعتَكَف أن يَصومَ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إبراهيم بن مجشر قال ابنُ عدي: له أحاديث مناكير.
عن عائشةَ قالت : صيامُ المُتَمَتِّعِ ما بينَ أنْ يُهِلَّ بالحَجِّ إلى يومِ عرفةَ ، فإنْ فاتهُ صام أيامَ مِنىً .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
البخاري
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/298
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كانَ يعتكِفُ في العَشْرِ الأواخِرِ مِنْ رمضانَ، وأنَّ السُّنَّةَ للمُعتكِفِ ألَّا يخرُجَ إلَّا لحاجةِ الإنسانِ، ولا يتبعَ جنازةً، ولا يعودَ مريضًا، ولا يمَسَّ امرأةً، ولا يُباشِرَها، ولا اعتِكافَ إلَّا في مسجِدِ جماعةٍ، ويأمُرُ مَنِ اعْتكَفَ أنْ يصومَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/371
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إبراهيم بن مجشِّر، قال ابن عَدِيٍّ: له أحاديث مناكير
[أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «كان يعتكِفُ العَشرَ الأواخِرَ من رمَضانَ حتَّى توفَّاه اللهُ، ثمَّ اعتكَف أزواجُه مِن بَعدِه، وأنَّ السُّنَّةَ في المُعتَكِفِ ألَّا يخرُجَ إلَّا لحاجةِ الإنسانِ، ولا يتَّبِعَ جنازةً، ولا يعودَ مريضًا، ولا يمَسَّ امرأةً ولا يُباشِرَها، ولا اعتكافَ إلَّا في مَسجِدِ جماعةٍ، وسُنَّةُ مَن اعتكَف أن يصومَ»] .
الراوي
عائشة
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 513)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سويد، قال أحمد: متروك. وقال ابن معين: ليس بشيء
عن نافعٍ أنَّ ابنَ عمرَ كان لا يصومُ في السفرِ ولا يكادُ يُفطِرُ في الحضرِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/349
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يعتكفُ العشرَ الأواخرَ من شهر رمضانَ حتى توفّاهُ اللهُ ثم اعتكفنَ أزواجهُ من بعدهِ وأن السنةَ للمعتكف ألا يخرجَ إلا لحاجةِ الإنسانِ ولا يتبعُ جنازةً ولا يعودُ مريضًا ولا يمسّ امرأة ولا يباشرها ولا اعتكافَ إلا في مسجدِ جماعةٍ ويأمرَ من اعتكفَ أن يصومَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/429
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيقال إن قوله وأن السنة للمعتكف إلى آخره ليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم وأنه من كلام الزهري ومن أدرجه في الحديث فقد وهم
أنَّهُ سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، وَكانَ رجلٌ يصومُ في السَّفرِ فقالَ : إن شئتَ فَصُم ، وإن شئتَ فأفطِر .
الراوي
حمزة بن عمرو الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2301
الحُكم
صحيحصحيح
عن حمزةَ الأسلميِّ صاحبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه قال يا رسولَ اللهِ إني أَسرُدُ الصيامَ أفأصومُ في السفرِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنما هي رُخصةٌ من اللهِ للعبادِ فمن قبِلها فحسنٌ جميلٌ ومن تركها فلا جُناح عليه فكان حمزةُ يصومُ الدهرَ فيصومُ في السفرِ والحضرِ وكان عُروةُ بنُ الزبير يصومُ الدهرَ فيصومُ في السفرِ والحضرِ حتى إن كان لَيمرَضُ فما يُفطِرُ وكان أبو مرواحٍ يصومُ الدهرَ فيصومُ في السفرِ وفي الحضرِ .
الراوي
حمزة بن عمرو الأسلمي
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند ابن عباس · 1/114
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رأيتُ ابنَ عُمرَ يَصومُ عاشوراءَ ورأيتُ ابنَ عُمرَ يَصومُ العَشرَ بِمَكَّةَ .
الراوي
الحر بن الصياح
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
مسائل أحمد رواية ابن هانيء · 1/136
الحُكم
ضعيفمنكر
أنَّ رجلًا سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ رجلًا يصومُ يومَ عاشوراءَ ؟ قال: ( ذاك صومُ سنَةٍ ) قال: أرأَيْتَ رجلًا يصومُ يومَ عرفةَ قال: ( يُكفِّرُ السَّنةَ وما قبْلَها ) .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3631
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج