حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يضع الذي يمسح على الخفين يدا من فوق الخف ، ويدا من تحت الخف ثم يمسح»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن عليٍّ: لو كانَ الدِّينُ بالرَّأيِ لَكانَ أسفلُ الخفِّ أولى بالمسحِ من أعلاَهُ وقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ يمسحُ على ظاهرِ الخفينِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 2/111
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
أنَّهُ كانَ يمسحُ أعلَى الخُفِّ وأسفلَهُ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 1/269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ثور بن زيد لم يسمعه من رجاء بن حيوة
خرجتُ مع عبدِ اللهِ إلى المدينةِ فكان يمسحُ على الخُفِّ ثلاثًا .
الراوي
عمرو بن الحارث
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/390
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يمسَحُ علَى أعلَى الخُفِّ وأسفَلِه .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 56
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّهُ عليهِ السَّلامُ كانَ يمسحُ أعلَى الخفِّ وأسفلَهُ .
الراوي
المغيرة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/290
الحُكم
صحيح[فيه كاتب المغيرة والمعروف بكتابة المغيرة هو مولاه وراد وهو مخرج له في الصحيحين فالظاهر أنه هو المراد، والوليد مدلس وقدأخرجه أبوداود فقال: عن الوليد أخبرني ثور. فأمن بذلك تدليسه]
عن ابنِ عمرَ : أنَّه كان يمسحُ أعلَى الخُفِّ وأسفلَهُ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
لو كان الدِّينُ بالرأيِ لكان أسفلَ الخفِّ أولى بالمسحِ من أعلاه وقد رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمسحُ على ظاهرِ خُفَّيْه .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 29/70
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «كان يَمسَحُ أعلى الخُفِّ وأسفَلَه» .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 2063
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
حديثُ عليٍّ : لو كان الدِّينُ بالرَّأيِ ، لكان أسفلُ الخُفِّ أولَى من أعلاه ، وقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمسَحُ على ظاهرِ خُفَّيْه .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/251
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لو كان الدين بًالرأي لكان أسفل الخف أولى بًالمسح من أعلاه وقد رأيت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
لو كان الدينُ بالرأي لكان أسفلُ الخفِّ أولَى بالمسحِ من أعلاهُ ، وقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يمسحُ على ظاهرِ خفَّيهِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 1/139
الحُكم
صحيحصحيح
لو كانَ الدِّينُ بالرَّأيِ لَكانَ أَسفَلُ الخُفِّ أَوْلى بالمَسْحِ مِن أَعْلاه، وقدْ رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمسَحُ على ظاهِرِ خُفَّيه. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 179
الحُكم
صحيح[صحيح]
لو كان الدِّينُ بالرَّأيِ لَكان أسفَلُ الخُفِّ أوْلى بالمسحِ مِن أعلاهُ؛ لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمسَحُ على ظاهرِ خُفَّيِه. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
أضواء البيان · 2/40
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد خير المذكور ثقة مخضرم مشهور وأما كون الشيخين لم يخرجا له فهذا ليس بقادح فيه باتفاق أهل العلم

لا مزيد من النتائج