حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يضع الرجل ذكره من الحائض حيث شاء ما لم يدخله»· 15 نتيجة

الترتيب:
خمسُ صلَواتٍ كتبَهُنَّ اللَّهُ علَى عبادِهِ مَن جاءَ بِهِنَّ يومَ القيامةِ لم يضيِّعْ منهنَّ شيئًا استِخفافًا بحقِّهم كانَ لهُ عندَ اللَّهِ عَهدًا أن يُدْخِلَهُ الجنَّةَ ومَن لم يأتِ بِهِنَّ لم يَكُن لهُ عندَ اللَّهِ عهدًا إن شاءَ عذَّبَهُ وإن شاءَ رحِمَهُ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 967
الحُكم
صحيحصحيح
خمسُ صلواتٍ كتبهنَّ اللهُ على العبادِ في اليومِ والليلةِ ، من حافظ عليهنَّ : كان له عهدٌ عند اللهِ أن يُدْخِلَه الجنةَ ، ومن لم يحافظ عليهنَّ : لم يكن له عهدٌ عند اللهِ ، إن شاء عذَّبَه ، وإن شاء غفرَ له .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
حكم تارك الصلاة · 46
الحُكم
صحيحصحيح
خمسُ صلواتٍ كتبهن اللهُ على العبادِ من أتى بهن لم يضيعْ منهن شيئًا استخفافًا بحقهن كان له عند اللهِ عهدٌ أن يدخلَه الجنةَ ومن لم يأتِ بهن فليس له عند اللهِ عهدٌ إن شاءَ عذَّبه وإن شاء غفرَ له .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/373
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
خمسُ صلواتٍ كتبهنَّ اللهُ على العبادِ، من جاء بهن لم يضيعْ منهن شيئًا استخفافًا بحقهنَّ، كان له عندَ اللهِ عهدٌ أن يدخلَه الجنةَ، ومن لم يأتِ بهنَّ، فليس له عندَ اللهِ عهدَ، إن شاء عذَّبه وإن شاء أدخلَهُ الجنةَ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 460
الحُكم
صحيحصحيح
خَمْسُ صَلَواتٍ كَتَبَهنَّ اللهُ عَزَّ وجَلَّ على العِبادِ، مَن أتى بِهنَّ لم يُضَيِّعْ مِنهنَّ شَيئًا اسْتِخْفافًا بِهنَّ كانَ له عنْدَ اللهِ عَهْدٌ أن يُدخِلَه الجَنَّةَ، ومَن لم يَأتِ بِهنَّ فليس له عنْدَ اللهِ عَهْدٌ؛ إن شاءَ عَذَّبَه، وإن شاءَ غَفَرَ له. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 186
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
خمسُ صلواتٍ كتبهُنَّ اللهُ على العِبادِ ، فمَن جاء بهنَّ ؛ لَم يُضيِّع منهنَّ شيئًا استِخفافًا بحقهِنَّ كان لهُ عند اللهِ عَهدٌ أن يُدْخِلَهُ الجنَّةَ ، و مَن لَم يأتِ بهنَّ فلَيس لهُ عند اللهِ عَهدٌ ، إن شاءَ عذَّبَهُ ، و إن شاءَ أدخلَه الجنَّةَ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3243
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّما أتَيْناك نَسألُك عن ثلاثٍ: عن صلاةِ الرجلِ في بيتِه تطوُّعًا، وعن الغُسلِ مِن الجنابةِ، وعن الرجلِ ما يصلُحُ له مِن امرأتِه إذا كانتْ حائضًا، فقال: أسُحَّارٌ أنتم؟! لقد سألتُموني عن شيءٍ، ما سألَني عنه أحدٌ منذُ سألتُ عنه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: صلاةُ الرجلِ في بيتِه تطوُّعًا نورٌ، فمَن شاءَ نوَّرَ بيتَه، وقال في الغُسلِ مِن الجنابةِ: يَغسِلُ فَرْجَه، ثمَّ يتوضَّأُ، ثمَّ يُفِيضُ على رأسِه ثلاثًا، وقال في الحائضِ: له ما فوقَ الإزارِ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 86
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
خمسُ صلواتٍ كتبهنّ اللهُ علَى العبادِ ، من أتَى بهنّ لم يضيّعْ منهنَّ شيئا جاءَ وله عندَ اللهِ عَهْدٌ أن يدخلهُ الجنةَ ، ومن ضيعهنّ استخفافا بحقهنّ جاءَ ولا عهدَ له ، إن شاءَ عذبهُ وإن شاءَ أدخلهُ الجنةَ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 4/20
الحُكم
صحيحصحيح
سألوا عمرَ بنَ الخطابِ فقالوا له إنا أتيناك نسألُك عن ثلاثٍ عن صلاةِ الرجلِ في بيتِه تطوعًا وعن الغسلِ من الجنابةِ وعن الرجلِ ما يصلحُ له من امرأتِه إذا كانت حائضًا فقال أسحَّارٌ أنتم لقد سألتموني عن شيءٍ ما سألني عنه أحدٌ منذُ سألتُ عنه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال صلاةُ الرجلِ في بيتِه تطوعًا نورٌ فمن شاء نوَّر بيتَه وقال في الغسلِ من الجنابةِ يغسلُ فرجَه ويتوضأُ ثم يفيضُ على رأسِه ثلاثًا وقال في الحائضِ له ما فوقَ الإِزارِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن فيه من لم يسم فهو مجهول
عن رجلٍ ، منَ القومِ الَّذينَ سألوا عمرَ بنَ الخطَّابِ ، فقالوا : إنَّما أتَيناكَ نسألُكَ عن ثلاثٍ : عن صلاةِ الرَّجلِ في بَيتِهِ تطوُّعًا ، وعنِ الغُسلِ منَ الجَنابةِ ، وعنِ الرَّجلِ ما يصلحُ لَهُ منَ امرأتِهِ إذا كانت حائضًا ، فقالَ : أسحَّارٌ أنتُمْ ؟ ! لقد سألتُموني عن شيءٍ ما سألَني عنهُ أحدٌ منذُ سألتُ عنهُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : صلاةُ الرَّجلِ في بَيتِهِ تطوُّعًا نورٌ ، فمَن شاءَ نوَّرَ بَيتَهُ وقالَ في الغُسلِ منَ الجَنابةِ : يغسلُ فرجَهُ ، ثمَّ يتَوضَّأُ ، ثمَّ يُفيضُ على رأسِهِ ثلاثًا وقالَ في الحائضِ : لَهُ ما فوقَ الإزارِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
مسند الفاروق · 1/128
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل [ له شواهد تدل على صحته ]
خَمسُ صَلواتٍ كتبَهُنَّ اللَّهُ علَى العبدِ في اليَومِ واللَّيلةِ ، فمَن حافظَ علَيهنَّ كانَ لَهُ عندَ اللَّهِ عَهْدٌ أن يُدْخِلَهُ الجنَّةَ ، ومَن لم يحافظْ علَيهنَّ لم يَكُن لَهُ عندَ اللَّهِ عَهْدٌ ، إن شاءَ عذَّبَهُ ، وإن شاءَ غفرَ لَهُ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
شرح العمدة (الصلاة) · 33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر
خمس صلوات كتبهن الله على العبًاد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1420
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن رجلٍ من القومِ الذينَ سألُوا عمَرَ بنَ الخطابِ فقالُوا لَه: إنَّما أتَيْنَاكَ نسألُكَ عنْ ثلاثٍ عن صلاةِ الرجُلِ في بَيْتِهِ تطوُّعًا وعنِ الغسلِ من الجنابَةِ وعنِ الرجلِ ما يَصْلُحُ له مِنِ امْرأتِهِ إذا كانتْ حائضًا فقالَ: أسُحَّارٌ أنتُمْ لقدْ سألتمونِي عن شيءٍ ما سَألَني عنه أحدٌ منذُ سألْتُ عنه رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: صلاةُ الرجلِ في بيتِهِ تطَوُّعًا نورٌ فمن شاءَ نوَّرَ بَيتَهُ وقالَ في الغُسلِ من الجنابَةِ: يغْسِلُ فرجَهُ ثم يتَوَضَّأُ ثمَّ يُفِيضُ على رأسِهِ ثلاثًا وقالَ في الحائِضِ: له ما فَوْقَ الإِزَارِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 1/58
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
خمسُ صلواتٍ كتبَهُنَّ اللَّهُ عزَّ وجلَّ على العبادِ فمن جاءَ بِهِنَّ لم يضيِّع منهنَّ شيئًا استخفافًا بحقِّهنَّ كانَ لَهُ عندَ اللَّهِ عَهْدٌ أن يُدْخِلَهُ الجنَّةَ. ومن لم يأتِ بِهِنَّ فليسَ لَهُ عندَ اللَّهِ عَهْدٌ. إن شاءَ عذَّبَهُ وإن شاءَ أدخلَهُ الجنَّةَ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 23/288
الحُكم
صحيحصحيح ثابت
خمسُ صلواتٍ كتَبَهنَّ اللهُ عزَّ وجلَّ على العبادِ ، فمَن جاء بهن لم يضيعْ منهن شيئًا استخفافًا بحقِّهنَّ كان له عندَ اللهِ عهدٌ أن يُدخلَه الجنةَ ، ومَن لم يأتِ بهنَّ فليس له عندَ اللهِ عهدٌ إن شاء عذَّبَه وإن شاءَ أدخلَه الجنةَ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 72/12
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مضطرب وأحد رواته مجهول]

لا مزيد من النتائج