«يطوف طوافا»· 16 نتيجة

كانَ ابنُ عُمرَ يطوفُ بعدَ العَصرِ ، ويصلِّي ما كانتِ الشَّمسُ بَيضاءَ حيَّةً ، فإذا اصفرَّت وتغيَّرت ، طافَ طوافًا ، حتَّى يصلِّيَ المغربَ ، ثمَّ يصلِّي ويَطوفُ بعدَ الصُّبحِ ، ويُصلِّي ما كانَ في غلَسٍ ، فإذا أسفرَ ، طافَ طوافًا واحِدًا ، ثمَّ يجلِسُ حتَّى تَرتَفِعَ الشَّمسُ ، ويُمْكِنَ الرُّكوعُ

عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ وخالدٍ بنِ عبدِ اللَّهِ وابنِ عبَّاسٍ وابنِ عمرَ رضي اللَّهُ عنهم القارنُ لا يطوفُ إلَّا طَوافًا واحدًا وسعيًا واحدًا

أنهما كلَّما عبدَ اللهِ بنَ عمرَ رضي الله عنهما ، لياليَ نزلَ الجيشُ بابنِ الزبيرِ ، فقالا : لا يَضُرُّك أن لا تَحُجَّ العامَ ، وإنا نَخافُ أن يُحالَ بينَك وبينَ البيتِ ، فقال : خرَجْنَا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فحالَ كفارُ قريشٍ دونَ البيتِ ، فنَحَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم هَدْيَه وحلَقَ رأسَه ، وأُشْهِدُكم أني قد أَوْجَبْتُ العمرةَ إن شاءَ اللهُ ، أَنْطَلِقُ ، فإن خُلِّيَ بيني وبينَ البيتِ طُفْتُ ، وإن حِيلَ بيني وبينَه فَعَلْتُ كما فعَلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأنا معه ، فأَهَلَّ بالعمرةِ مِن ذي الحُلَيْفَةِ ، ثم سارَ ساعةً ، ثم قال : إنما شأنُهما واحدٌ ، أُشْهِدُكم أني قد أَوْجَبْتُ حجةً مع عمرتي ، فلم يَحِلَّ منهما حتى حلَّ يومَ النَّحْرِ وأَهْدَى ، وكان يقولُ : لا يَحِلُّ حتى يَطُوفَ طوافًا واحدًا يومَ يَدْخُلُ مكةَ .

أنَّهما كَلَّما عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما لَياليَ نَزَلَ الجَيشُ بابنِ الزُّبَيرِ، فقالا: لا يَضُرُّك أن لا تَحُجَّ العامَ، وإنَّا نَخافُ أن يُحالَ بينَك وبينَ البَيتِ، فقال: خَرَجنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فحالَ كُفَّارُ قُرَيشٍ دونَ البَيتِ، فنَحَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هَديَه وحَلَقَ رَأسَه، وأُشهِدُكُم أنِّي قد أوجَبتُ العُمرةَ إن شاءَ اللهُ، أنطَلِقُ، فإن خُلِّيَ بَيني وبينَ البَيتِ طُفتُ، وإن حيلَ بَيني وبينَه فعَلتُ كما فعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا معهُ، فأهَلَّ بالعُمرةِ مِن ذي الحُلَيفةِ، ثُمَّ سارَ ساعةً، ثُمَّ قال: إنَّما شَأنُهما واحِدٌ، أُشهِدُكُم أنِّي قد أوجَبتُ حَجَّةً مع عُمرَتي، فلَم يَحِلَّ منهما حتَّى حَلَّ يَومَ النَّحرِ، وأهدى، وكان يقولُ: لا يَحِلُّ حتَّى يَطوفَ طَوافًا واحِدًا يَومَ يَدخُلُ مَكَّةَ. .

كانَ ابنُ عُمرَ يطوفُ بعدَ العَصرِ ، ويصلِّي ما كانتِ الشَّمسُ بَيضاءَ حيَّةً ، فإذا اصفرَّت وتغيَّرت ، طافَ طوافًا ، حتَّى يصلِّيَ المغربَ ، ثمَّ يصلِّي ويَطوفُ بعدَ الصُّبحِ ، ويُصلِّي ما كانَ في غلَسٍ ، فإذا أسفرَ ، طافَ طوافًا واحِدًا ، ثمَّ يجلِسُ حتَّى تَرتَفِعَ الشَّمسُ ، ويُمْكِنَ الرُّكوعُ .

عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ وخالدٍ بنِ عبدِ اللَّهِ وابنِ عبَّاسٍ وابنِ عمرَ رضي اللَّهُ عنهم القارنُ لا يطوفُ إلَّا طَوافًا واحدًا وسعيًا واحدًا .

أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جمَعَ بَينَ الحجِّ والعُمْرةِ، فطافَ لَهُما بالبَيتِ طوافًا واحدًا، وبالصَّفا والمروةِ طوافًا واحدًا. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَمعَ بَينَ الحَجِّ والعُمرةِ، فطاف لهما طَوافًا واحِدًا، وبَينَ الصَّفا والمَروةِ طَوافًا واحِدًا .

لَم يَطُفِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أصحابُه بينَ الصَّفا والمَروةِ إلَّا طَوافًا واحِدًا. [وفي روايةٍ]: إلَّا طَوافًا واحِدًا؛ طَوافَه الأوَّلَ. .

طافَ طوَافًا واحدًا لحجِّهِ وعُمرتِه .

طاف للحَجِّ والعُمرةِ طوافًا واحدًا .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ طافَ طَوافًا واحدًا .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم طافَ طَوافًا واحِدًا. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طاف طوافًا واحدًا لحَجَّتِه وعُمرتِه .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طاف [ لحجَّتِه وعمرتِه ] طوافًا واحدًا .

من قرن بين الحجِّ والعمرةِ فليطفْ لهما طوافًا واحدًا وسعيًا واحدًا .