حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يعتدى المرء عند أربعة خصال : إذا نام وحده ، وإذا نام مستلقيا ، وإذا نام في»· 16 نتيجة

الترتيب:
يُعْتَدَى المرءُ عندَ أربعةِ خِصالٍ إذا نام وحدَه وإذا نام مُستلقِيًا وإذا نام في مِلْحفةٍ مُعَصْفرةٍ وإذا اغتَسَل بفضاءٍ مِن الأرضِ فمَنِ استَطاع ألَّا يغتسِلَ بفضاءٍ مِن الأرضِ فإنْ كان لا بدَّ فاعلًا فلْيخطُطْ خطًّا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 2/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن الزهري إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد المجيد
يُعْتَدَى المرءُ عندَ أربعةِ خِصالٍ إذا نام وحدَه وإذا نام مُستلقِيًا وإذا نام في مِلْحفةٍ مُعَصْفرةٍ وإذا اغتَسَل بفضاءٍ مِن الأرضِ فمَنِ استَطاع ألَّا يغتسِلَ بفضاءٍ مِن الأرضِ فإنْ كان لا بدَّ فاعلًا فلْيخطُطْ خطًّا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن الزهري إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد المجيد
يعترُّ المرءُ عندَ أربعةِ خصالٍ إذا نام وحدَه وإذا نام مستلقيًا وإذا نام في ملحفةٍ معصفرةٍ وإذا اغتسل بفضاءٍ من الأرضِ فمَن استطاع ألا يغتسلَ بفضاءٍ من الأرضِ فإن كان لا بُدَّ فاعلًا فليخطَّ خطًّا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/119
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مروان بن سالم الغفاري وهو متروك
تعَرِّ المرءُ عندَ أربعةِ خصالٍ إذا نام مستلقيًا وإذا نام وحدَه وإذا نام في ملحفةٍ معصفرةٍ وإذا اغتسل بفضاءٍ من الأرضِ فمَن استطاعَ أن لا يغتسلَ بفضاءٍ من الأرضِ فإن كان لا بُدَّ فاعلًا فليخُطَّ خطًّا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/274
الحُكم
ضعيففيه مروان بن سالم وهو منكر الحديث ‏‏‏‏
كان إذا نام قاعدًا لم يَتوضَّأْ، وإذا نام مُضطجِعًا تَوضَّأَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 9/68
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
الصَّائمُ في عبادةٍ من حينِ يُصبحُ إلى أن يُمسيَ، إذا قام قامَ، وإذا صلَّى صلَّى، وإذا نامَ نامَ، وإذا أحدَثَ أحدَثَ: ما لم يَغتَبْ، فإذا اغتاب خرقَ صومَهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3790
الحُكم
ضعيفموضوع
كان إذا نام في أوَّلِ اللَّيلِ افترش ذراعَه وإذا نام في آخرِ اللَّيلِ نصب ذراعَه نصبًا وجعل رأسَه في كفِّه . .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 1/332
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
من نامَ عنِ الوِتْرِ أو نَسِيَه ، فليُصَلّ إذا ذكرَ ، وإذا استيقظَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 465
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبدالرحمن بن زيد بن أسلم ضعفه ابن المديني
من نامَ عنِ الوترِ أو نسيَه فليصلِّ إذا ذَكرَ وإذا استيقظَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الترمذي
المصدر
العلل الكبير · 84
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الرحمن بن زيد ضعيف
مَن نامَ عن الوتر أو نَسِيَه ، فليُصَلِّ إذا ذَكَرَ ، وإذا اسيقظَ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 465
الحُكم
صحيحصحيح
كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا نام قال: اللهم باسمِك أحيا وأموتُ. وإذا استيقظ قال: الحمدُ للهِ الذي أحيانا بعدما أماتنا، وإليه النشورُ. .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 5049
الحُكم
صحيحصحيح
لا وضوءَ على من نام قاعدًا أو راكعًا أو ساجدًا إنما الوضوءُ على من نام مُضطجعًا فإنه إذا نام مُضطجعًا استرخَتْ مَفاصلُه .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/44
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب بهذا اللفظ
ليس الوضوءُ على مَن نام قائمًا أو راكعًا أو ساجدًا أو جالسًا إنما الوضوءُ على من نام مضطجعًا فإنه إذا نام مضطجعًا استرخت مفاصلُه .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
القبس · 1/136
الحُكم
ضعيفمنكر يرويه أبو خالد عن قتادة عن أبي العالية فهو باطل ومنقطع
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرِهِ الذي ناموا فيهِ حتى طلعتِ الشمسُ ثم قال إنَّكم كُنتم أمواتًا فرَدَّ اللهُ إليكم أرواحَكم فمن نامَ عن صلاةٍ أو نَسِيَ صلاةً فليُصلِّها إذا ذَكَرَها وإذا استيقظَ .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1/293
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لو يعلَمُ النَّاسُ ما في الوحدةِ ما سار راكبٌ بليلٍ أبدًا ولا نام رجلٌ في بيتٍ وحدَه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن القاسم الأسدي وثقه ابن معين وضعفه أحمد وغيره وبقية رجاله ثقات
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا استَيقَظَ، قال: الحَمدُ للهِ الذي أحْيانا بعدَما أماتَنا، وإليه النُّشورُ، قال شُعبَةُ: هذا أو نحوَ هذا المعنى، وإذا نام قال: اللَّهُمَّ بِاسمِكَ أحيا، وبِاسمِكَ أموتُ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18603
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج