حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يعزي المسلم الذمي يقول : لله السلطان والعظمة ، عش يا ابن آدم ما عشت ، لا بد من»· 13 نتيجة

الترتيب:
وَدِدتُ أنَّ أهْلي حِين تَعشَّوا عَشاءَهم، واغتَبَقوا غَبُوقَهم، أصْبَحوا مَوتى على فُرشِهم. قِيل: يا أبا فُلانٍ، ألسْتَ على غِنًى؟ قال: بَلى، ولكنِّي سَمِعتُ أبا ذَرٍّ يَقولُ: يُوشِكُ يا ابنَ أخي، إنْ عِشتَ إلى قَريبٍ أنْ تَرى الرَّجلَ يُغبَطُ بخِفَّةِ الحالِ كما يُغبَطُ اليومَ أبو العشَرةِ الرِّجالِ، ويُوشِكُ إنْ عِشتَ إلى قَريبٍ أنْ تَرى الرَّجلَ الَّذي لا يَعرِفُه السُّلطانُ، ولا يُدْنِيه، ولا يُكرِمُه؛ يُغبَطُ كما يُغبَطُ اليومَ الَّذي يَعرِفُه السُّلطانُ ويُدْنِيه ويُكْرِمُه، ويُوشِكُ يا ابنَ أخي، إنْ عِشتَ إلى قَريبٍ أنْ يُمَرَّ بالجنازةِ في السُّوقِ، فيَرفَعَ الرَّجلُ رأْسَه فيَقولَ: يا لَيْتني على أعوادِها. قال: قُلتُ: تَدْري ما بهِم؟ قال: على ما كان، قُلتُ: إنَّ ذلكَ بيْن يَدَي أمرٍ عَظيمٍ، قال: أجلْ؛ عَظيمٌ عَظيمٌ عَظيمٌ. .
الراوي
عبدالله بن الصامت
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8602
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه
ما ملَأ آدميٌّ وعاءً شرًّا مِن بطنٍ، حسبُك يا ابنَ آدَمَ لُقيماتٍ يُقِمْنَ صُلبَك فإنْ كان لا بدَّ فثُلُثٌ طعامٌ وثُلُثٌ شرابٌ وثُلُثٌ نَفَسٌ .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5236
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
ما مِن وعاءٍ ملَأ ابنُ آدَمَ شرًّا مِن بطنٍ، حَسْبُ ابنِ آدَمَ أُكُلاتٍ يُقِمْنَ صُلْبَه فإنْ كان لا بدَّ فثُلُثٌ لطعامِه وثُلُثٌ لشرابِه وثُلُثٌ لنَفَسِه .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 674
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إذا أصبَح أصبَحْتُ وأصبَح المُلْكُ للهِ والكِبْرياءُ والعَظَمةُ والخَلْقُ واللَّيلُ والنَّهارُ وما سكَن فيهما للهِ وحدَه لا شريكَ له اللهمَّ اجعَلْ أوَّلَ هذا النَّهارِ وأوسَطَه فَلاحًا وآخِرَه نجاحًا أسألُك خيرَ الدُّنيا والآخِرةِ يا أرحمَ الرَّاحمينَ .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه فائد أبو الورقاء وهو متروك‏‏
يقولُ اللهُ تعالَى يا بنَ آدمَ أنا بُدُّك اللَّازمُ فاعمَلْ لبُدِّك ، كلُّ النَّاسِ لك منهم بُدٌّ ، وليس لك منِّي بُدٌّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/373
الحُكم
ضعيفأورده في كتاب الموضوعات
حديثُ: يقولُ اللهُ عزَّ وجَلَّ: يا ابْنَ آدَمَ عِنْدَك ما يَكْفيك [وأنتَ تَطلبُ ما يُطغيكَ ؟ ابنَ آدمَ لا بقليلٍ تقنعُ ، ولا بكثيرٍ تشبعُ ؟ ابنَ آدمَ ، إذا أصبحتَ معافًى في جسدِكَ ، آمنًا في سربِكَ ، عندِكَ قوتُ يومِكَ فعلى الدُّنيا العَفاءُ] .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/517
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث ثور بن يزيد، تَفَرَّدَ بهِ أبو بكر الداهري عَبد الله بن حكيم، عَنه.
عن ابن مسعود قال: واللهِ إنْ منكم من أحدٍ إلَّا سيخلو اللهُ به كما يخلو أحدُكم بالقَمرِ ليلةَ البدرِ أو قال ليلتَه يقولُ [ يا ] ابنَ آدمَ ما غرَّكَ ؟ ابنَ آدمَ ما غرَّكَ ؟ ابنَ آدمَ ما عمِلتَ فيما علِمتَ ؟ ابنَ آدمَ ماذا أجبتَ المرسلينَ .
الراوي
عبدالله بن عكيم
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
بيان تلبيس الجهمية · 7/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
إنَّ اللهَ تعالى يقولُ : يا ابنَ آدمَ أَوْدِعْ مِن كنزِك عندي و لا حرَقَ و لا غرَقَ و لا سرَقَ أُوفيكَه أحوجَ ما تكون إليه .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1753
الحُكم
ضعيفضعيف
سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: قال اللهُ: يا ابنَ آدَمَ، إنَّك ما دَعَوْتَني ورجَوْتَني غفَرْتُ لك على ما كان فيك ولا أُبالي، يا ابنَ آدَمَ، لو بَلَغَتْ ذُنوبُك عَنانَ السَّماءِ ثمَّ استَغفَرْتَني غَفَرْتُ لك ولا أُبالي، يا ابنَ آدَمَ، إنَّك لو أَتَيْتَني بقُرابِ الأرضِ خَطايا ثمَّ لَقيتَني لا تُشرِكُ بي شَيئًا، لَأَتَيْتُك بقُرابِها مَغفرةً. وفي لفظٍ: يا ابنَ آدَمَ، إنَّك ما دَعَوْتَني ورَجَوْتَني غفَرْتُ لك على ما كان فيك ولا أُبالي. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21/147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] كثير بن فائد قال الحافظ في "التقريب": مقبول.
يقولُ ابنُ آدمَ : مالي مالي ، وهلْ لكَ يا ابنَ آدمَ مِنْ مالِكَ إلَّا ما أكلْتَ فأفنيتَ ، أوْ لبِسْتَ فأبليتَ ، أو تصدقتَ فأمضيتَ .
الراوي
عبدالله بن الشخير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 8132
الحُكم
صحيحصحيح
ما ملَأَ آدميٌّ وِعاءً شرًّا مِن بطنِه، بِحَسْبِ ابنِ آدمَ لُقَيماتٌ يُقِمْنَ صُلْبَه، فإنْ كان لا بدَّ فاعِلًا فثُلُثٌ لِطعامِه، وثُلُثٌ لِشرابِه، وثُلُثٌ لِنفَسِه. .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
مدارج السالكين · 2/47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
ما ملأَ آدَميٌّ وِعاءً شَرًّا مِن بَطنٍ، بحَسْبِ ابنِ آدَمَ لُقَيماتٌ يُقِمْنَ صُلْبَه، فإن كان لا بُدَّ فاعِلًا فثُلُثٌ لطَعامِه، وثُلُثٌ لشَرابِه، وثُلُثٌ لنَفَسِه. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
التعليقات البازية على زاد المعاد · 554
الحُكم
صحيححسن
ما مَلَأَ آدمِيٌّ وِعاءً شَرًّا مِن بطْنٍ، بحَسْبِ ابنِ آدَمَ لُقَيْماتٌ يُقِمْنَ صُلْبَه، فإنْ كان لا بُدَّ فاعِلًا، فثُلثٌ لِطَعامِه، وثُلثٌ لِشَرابِه، وثُلثٌ لِنَفَسِه. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 4/16
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج