حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يعصر بطن الميت عصرا رفيقا في الأولى والثانية»· 15 نتيجة

الترتيب:
[حديثُ أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ سورةَ إِذَا زُلْزِلَتِ في الركعتينِ الأولَى والثانيةِ] .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 81/11
الحُكم
صحيحصحيح
كان يستفتحُ الأولَى بتسعِ تكبيراتٍ والثانيةَ بسبعٍ. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
الشرح الممتع · 5/147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأعل بالانقطاع
حَديثُ استِغفارِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للمُحَلِّقينَ في المَرَّةِ الأولى والثَّانيةِ، والقائِلُ يَقولُ له: وللمُقَصِّرينَ، فقال في الثَّالثةِ: وللمُقَصِّرينَ. .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 13/ 117
الحُكم
صحيحصحيح
الاستئذانُ ثلاثٌ : الأولى يستنصتونَ والثانيةُ يستصلحُونَ والثالثةُ يأذَنُونَ أو يردُّونَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن عمران السدوسي مجهول ، ودهثم بن قران أحد المتروكين
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقِفُ عِندَ الجَمرَتينِ، الأُولى والثانيةِ، ولا يَقِفُ عِندَ الثالِثةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 5/27
الحُكم
صحيححسن
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوترُ بثلاثٍ يقرأُ في الركعةِ الأولى ب سبح اسم ربك الأعلى والثانيةِ قل هو الله أحد ويَقْنُتُ قبلَ الركوعِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1811
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نكرة
النَّظرةُ الأولَى خطأٌ ، والثَّانيةُ عمْدٌ ، والثَّالثةُ تدمِّرُ . نظرُ المؤمنِ إلى محاسِنِ المرأةِ سهمٌ من سِهامِ إبليسَ مسمومٌ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
الرد المفحم · 76
الحُكم
ضعيفموضوع وتمام الحديث ضعيف
يقاتلُكم قومٌ صغارُ الأعين يعني التُّركَ تسوقونهم ثلاثَ مِرارٍ حتَّى تُلحِقوهم بجزيرةِ العربِ فأمَّا في السِّياقةِ الأولى فينجو من هربَ منهم والثَّانيةِ فينجو بعضٌ ويهلِكُ بعضٌ وأمَّا في الثَّالثةِ فيصطَلِمون .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 18/10
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
سيكونُ بعدي أَرْبَعُ فِتَنٍ الْأُولَى يُسْتَحَلُّ فيها الدمُ والثانِيَةُ يُسْتَحَلُّ فيها الدمُ والمالُ والثالِثَةُ يُسْتَحَلُّ فيها الدَّمُ والمالُ والفرْجُ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/311
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حفص بن غيلان وثقه أبو زرعة وغيره وضعفه الجمهور وابن لهيعة لين‏‏
عن معاذ ين جبل أنهُ كان يُصلي خلف النبيِّ _صلى الله عليه وسلم_ ثم ينطلقُ فيَؤُمَّ قومَهُ. وفي رواية : فكانت الأولَى فرضًا له والثانيةُ نفلاً. .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 23/385
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعروف
النَّظرةُ الأولى خطأٌ ، والثَّانيةُ عمدٌ ، والثَّالثةُ تُدمِّرُ ، نظرُ المؤمنِ إلى محاسِنِ المرأةِ سَهمٌ من سِهامِ إبليسَ مسمومٌ ، ومن ترَكَها من خشيةِ اللَّهِ ، ورجاءَ ما عندَه أثابَه اللَّهُ بذلِك عبادةً تبلغُهُ لذَّتُها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 6/107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية
النَّظرةُ الأولى خطأٌ، والثانيةُ عمدٌ، والثالثةُ تُدمِّرُ، نظَرُ المؤمِنِ إلى محاسِنِ المرأةِ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسْمومٌ، مَن ترَكَها مِن خشيةِ اللهِ، ورجاءَ ما عِندَه، أثابَه اللهُ بذلكَ عبادةً تَبْلُغُه لَذَّتُها. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5970
الحُكم
ضعيفضعيف
إن ماعزَ بنَ مالكٍ اعترف عندَ النبيِّ الأولى والثانيةَ والثالثةَ فرُدَّ فقيل له : إنك إن اعترفتَ الرابعةَ رجمَك فاعترف الرابعةَ فحبَسه ، ثم سأل عنه فقالوا : لا نعلمُ إلا خيرًا فأمر به فرُجِم .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2357
الحُكم
ضعيفضعيف بهذا السياق
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كَبَّر على المَيِّتِ أربعًا وقرأ بعد التكبيرةِ الأولى بِأُمِّ القرآنِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 5/229
الحُكم
ضعيف[فيه] إبراهيم ضعيف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كبَّرَ على الميتِ أربعًا وقرأَ بأمِّ القرآنِ بعد التكبيرةِ الأولى .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 3/1383
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج