حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يعني كثرة العنت»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا خيرَ في صبّ الماءِ إنّهُ من الشيطانِ . يعني كثرةَ الوضوءِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2651
الحُكم
ضعيف[فيه] سعيد بن ميسرة قال البخاري : منكر الحديث
لا خيرَ في صبِّ الماءِ ، وإنَّهُ من الشيطانِ – يعني كثرةَ الماءِ للوُضوءِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه سعيد بن ميسرة البكري ذكر من جرحه]
لا خيرَ في صبِّ الماءِ وقال إنه من الشيطانِ يعني كثرةَ الماءِ للوضوءِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/438
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بمحفوظ
الغِنَى غِنَى النَّفْسِ. [يعني حديث: ليسَ الغِنَى عن كَثْرَةِ العَرَضِ ، ولَكِنَّ الغِنَى غِنَى النَّفْسِ.] .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 5/164
الحُكم
صحيحصحيح
الغِنى غنى النَّفسِ [يعني حديث: ليسَ الغِنَى عن كَثْرَةِ العَرَضِ، ولَكِنَّ الغِنَى غِنَى النَّفْسِ.] .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الزرقاني
المصدر
مختصر المقاصد · 680
الحُكم
صحيحصحيح
الهمَّازون اللَّمَّازون، والمشَّاءون بالنَّميمةِ الباغون للبُرآءِ العنتَ يحشُرُهم اللهُ في وجوهِ الكلابِ .
الراوي
العلاء بن الحارث
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل
إنَّ كثرةَ الأكلِ شؤمٌ [يعني حديث: أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أراد أن يشترِيَ غلامًا فألقَى بينَ يديه تمرًا فأكل الغلامُ وأكثر، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كثرةُ الأكلِ شؤمٌ، فأمر بردِّه] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5810
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
خيارُكم الذين إذا رُؤوا ذُكِر اللهُ بهم، وشِرارُكم المشَّاؤون بالنَّميمةِ، المُفرِّقونَ بَينَ الأحِبَّةِ، الباغونَ البُرَآءَ العَنَتَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 465
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة وابن عجلان وفيهما كلام
خِيارُكم الذين إذا رُؤُوا ذُكِرَ اللهُ بهم ، وشِرارُكم المَشَّاؤُونَ بالنميمةِ المُفَرِّقُونَ بين الأَحِبَّةِ ، الباغُونَ البُرَآءَ العَنَتَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2871
الحُكم
ضعيفضعيف
قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بجميعِ ميراثِ ولدِ الملاعِنةِ لها لما أصاب لها منَ العنتِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/431
الحُكم
ضعيف[فيه] الوزير بن عبد الله منكر الحديث يتفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الثقات لا يجوز الاحتجاج به
خِيارُكم الذين إذا رُؤُوا ذُكِرَ اللهُ عزَّ وجلَّ، وشِرارُكم المَشَّاؤون بالنَّميمةِ، المُفرِّقون بين الأحِبَّةِ، الباغُونَ للبُرَآءِ العَنَتَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 5/536
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة وابن عجلان وفيهما كلام كثير
خِيارُ أُمَّتي الذين إذا رُؤُوا ذُكِرَ اللهُ ، وشِرارُ أُمَّتي المَشَّاؤُونَ بالنميمةِ ، المُفَرِّقونَ بين الأَحِبَّةِ ، الباغُونَ البُرَآءَ العَنَتَ .
الراوي
عبدالرحمن بن غنم وعبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2865
الحُكم
ضعيفضعيف
خِيارُ عبادِ اللهِ الَّذين إذا رُءوا ذُكِر اللهُ ، وشِرارُ عبادِ اللهِ المشَّاءون بالنَّميمةِ المُفرِّقون بين الأحبَّةِ الباغون للبُرآءِ العنتَ .
الراوي
عبدالرحمن بن غنم
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/6
الحُكم
صحيح[فيه] شهر بن حوشب ، وبقية إسناده محتج بهم في الصحيح
خيار عباد الله الذين إذا رؤوا ذكر الله وشرار عباد الله المشاؤون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون للبرآء العيب
الراوي
عبدالرحمن بن غنم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/96
الحُكم
صحيحفيه شهر بن حوشب وبقية رجاله رجال الصحيح
ألا أخبرُكُم بخيارِكُم ؟ الَّذينَ إذا رُؤوا، ذُكِرَ اللَّهُ ، أفلا أخبرُكُم بشرارِكُم ؟ المشَّاؤونَ بالنَّميمةِ ، المفسِدونَ بينَ الأحبَّةِ ، الباغونَ للبراءِ العنَتَ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1861
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج