حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يغزو هذا البيت جيش يخسف بهم بالبيداء»· 14 نتيجة

الترتيب:
ليغزونَّ هذا البيتَ جيشٌ يُخسَفُ بهمْ بالبيداءِ . .
الراوي
عبدالله بن صفوان
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 3/60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنهم من جعله مرسلا
يَغزو هذا البيتَ جيشٌ فيُخسَفُ بِهِم بالبيداءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2877
الحُكم
صحيححسن صحيح
«لا يَنتَهي النَّاسُ عَن غَزوِ هذا البَيتِ حَتَّى يَغزوَ جَيشٌ، فإذا كانوا بالبَيداءِ، أو ببَيداءَ مِنَ الأرضِ يُخسَفُ بأوَّلِهم وآخِرِهم، ولَم يَنجُ أوسَطُهم» قُلتُ: وإن كان فيهم مَن يَكرَهُه؟ قال: «يُبعَثونَ على ما في أنفُسِهم» .
الراوي
[صفية أم المؤمنين]
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
الأربعون من المساواة · 131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مسلم بن صفوان ليس بالمعروف.
لا ينتهي النَّاسُ عن غَزوِ هذا البَيتِ حتَّى يغزوَ جيشٌ، حتَّى إذا كانوا بالبَيداءِ مِن الأرضِ خُسِف بأوَّلِهم وآخِرِهم. .
الراوي
صفية بنت حيي، أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4033
الحُكم
ضعيفيرويه الثَّوريُّ عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن أبي إدريسَ، عن مُسلِمِ بنِ صَفوانَ، عن صفيَّةَ. حدَّث به عنه جماعةٌ؛ منهم: أبو نُعَيمٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ، والفِريابيُّ بهذا الإسنادِ. ورواه وَكيعٌ عن الثَّوريِّ بهذا الإسنادِ أيضًا، وأغرَب عليهم في آخِرِه بإسنادٍ آخَرَ، وقال: قال الثَّوريُّ: قال سَلَمةُ: حدَّثني عُبَيدُ بنُ أبي الجَعدِ، عن مُسلِمٍ مِثلَ هذا.
ليغزوَنَّ هذا البيتَ جيشٌ يُخسَفُ بهم .
الراوي
عبدالله بن صفوان بن أمية
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 5/266
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لَيَؤُمَّنَّ هذا البَيْتَ جيشٌ يغزونَهُ ، حتى إذا كانوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأرْضِ ، يُخْسَفُ بأوْسَطِهم ، وينادِي أوَّلُهم آخرَهم ، ثُمَّ يَخْسَفُ بِهم فَلَا يَبْقَى إلَّا الشَّريدُ الذي يُخْبِرُ عنهم .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5351
الحُكم
صحيحصحيح
لَيَؤُمَّنَّ هذا البيتَ جَيشٌ يَغزونَه، حتَّى إذا كانوا ببيداءَ مِن الأرضِ يخسِفُ اللهُ بأوسَطِهم، وينادي أوَّلُهم آخِرَهم، ثمَّ يُخسَفُ بهم، فلا يبقى إلَّا الشَّريدُ الذي يُخبِرُ عنهم .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 614
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في الحِجرِ: ليَجيئنَّكم جيشٌ يخسَفُ بهم بالبَيداءِ، فيهلِكُ أوَّلُهم، ويهلِكُ أوسَطُهم، ولا يؤوبُ آخِرُهم، ثُمَّ أشار إلى الكعبةِ. .
الراوي
حفصة، أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3943
الحُكم
ضعيفرواه عَنبَسةُ بنُ سعيدٍ، وعبدُ اللهِ بنُ الأجلَحِ، وأبوه الأجلَحُ، عن عمَّارٍ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن عبدِ اللهِ بنِ صَفوانَ، عن حَفصةَ. وقال شَريكٌ: عن عمَّارٍ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن عبدِ اللهِ بنِ صَفوانَ، عن حَفصةَ، أو عن أمِّ سَلَمةَ. وقد ذكرْنا الخلافَ فيه على عبدِ اللهِ بنِ صَفوانَ في مُسنَدِ أمِّ سَلَمةَ، والمحفوظُ: عن حَفصةَ.
لا ينتَهي النَّاسُ عَن غزوِ هذا البيتِ، حتَّى يغزوَ جيشٌ حتَّى إذا كانوا بالبَيداءِ، أو بيداءَ منَ الأرضِ، خُسِفَ بأوَّلِهِم وآخرِهِم، ولم ينجُ أوسطُهُم، قلتُ: فإن كانَ فيهم مَن يُكْرَهُ؟ قالَ: يبعثُهُمُ اللَّهُ على ما في أنفسِهِم .
الراوي
صفية أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 3301
الحُكم
صحيحصحيح
لا تَنْتَهِي الناسُ عنْ غزْوِ هذا البيْتِ ، حتى يغزُوَ جيشٌ ، حتى إذا كانوا بالبَيْدَاءِ ، أوْ بِبَيْدَاءٍ منَ الأرْضِ ، خُسِفَ بأوَّلِهِم وآخرِهِم ، ولَمْ ينجُ أوسطُهُمْ . قيلَ : فإِنْ كان فيهم مَنْ يُكْرَهُ ؟ قال : يبعثُهُم اللهُ على ما في أنفُسِهِمْ .
الراوي
صفية أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7465
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَنتهي الناسُ عن غزوِ هذا البيتِ حتى يَغزوَ جيشٌ حتى إذا كانوا بالبيداءِ أو ببيداءَ من الأرضِ خُسِفَ بأوَّلِهم وآخرِهم ، ولم يَنْجُ أوسطُهُم . قلتُ : يا رسولَ اللهِ فمن كرهَ منهم ؟ قال : يَبعثُهمُ اللهُ على ما في أنفسِهم . .
الراوي
صفية أم المؤمنين
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2184
الحُكم
صحيححسن صحيح
لا ينتهي النَّاسُ عن غزوِ هذا البيتِ حتَّى يغزوَ جيشٌ حتَّى إذا كانوا بالبيداءِ – أو ببيداءٍَ منَ الأرضِ – خُسِفَ بأوَّلِهم وآخرِهم ولم ينجُ أوسطُهم قلتُ يا رسولَ اللَّهِ فمن كرِهَ مِنهم؟ قالَ يبعثُهمُ اللَّهُ على ما في أنفسِهم .
الراوي
صفية أم المؤمنين
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 6/40
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال الحافظ معلول قلت لم يذكر وجه كونه معلولا فإن كان وجهه جهالة مسلم بن صفوان فابن حبان وثقه
لا ينتَهي النَّاسُ عَن غزوِ هذا البيتِ حتَّى يَغزوَ جيشٌ ، حتَّى إذا كانوا بالبَيداءِ أو ببيداءَ منَ الأرضِ خُسفَ بأوَّلِهِم وآخرِهِم ولم ينجُ أوسطُهُم ، قُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، فمَن كرِهَ منهُم ؟ قالَ: يبعثُهُمُ اللَّهُ على ما في أنفُسِهِم . .
الراوي
صفية أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2184
الحُكم
صحيحصحيح
جيشٌ مِن أمَّتي يجيئونَ يَؤُمُّونَ البَيتَ لرجُلٍ منَعه اللهُ منهم، حتَّى إذا كانوا بالبيداءِ خُسِف بهم. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3997
الحُكم
ضعيفرواه عبدُ الوارِثِ، عن عليِّ بنِ زيدٍ، عن الحَسنِ، (عن أمِّه، عن أمِّ سَلَمةَ. وخالَفه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ؛ فرواه عن عليِّ بنِ زيدٍ، عن الحسنِ) عن أمِّ سَلَمةَ. ورواه حجَّاجٌ الأعوَرُ، عن مُبارَكِ بنِ فَضالةَ، عن الحَسنِ، عن أمِّه، عن أمِّ سَلَمةَ، وهو الصَّوابُ.

لا مزيد من النتائج