حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يغسله مرتين أو ثلاثة»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتسوَّكُ منَ الليلِ مرتينِ أو ثلاثةً كلَّما رقَد ، واستيقَظ استاك ، وتوضَّأ ، وركَع ركعتينِ أو ركعاتٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/374
الحُكم
صحيحسنده حسن، وله شاهد
في الكلبِ يلَغُ في الإناءِ يغسلُه ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العراقي
المصدر
طرح التثريب · 2/124
الحُكم
ضعيفضعيف
في الكَلبِ يَلغُ في الإناءِ أنَّه يَغسِلُه ثَلاثًا أو خَمسًا أو سَبعًا. .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 57
الحُكم
ضعيف[فيه] إسماعيل ابن عياش ضعيف
نَحو [في الكَلبِ يَلغُ في الإناءِ أنَّه يَغسِلُه ثَلاثًا، أو خَمسًا، أو سَبعًا] .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1734
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن بن علي المعمري كان كثير الغلط.
خَيرُكُم قَرني، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم -قال أبو هُرَيرةَ: ولا أدري أذَكَرَ مَرَّتَينِ أو ثَلاثةً- ثُمَّ يَخلُفُ مِن بَعدِهم قَومٌ يُحِبُّونَ السَّمانةَ، ويَشهَدونَ ولا يُستَشهَدونَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10211
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
خَيرُكُم قَرني، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، لا أدري مَرَّتَينِ أو ثَلاثةً، ثُمَّ يَأتي، أو يَجيءُ، بَعدَكُم قَومٌ يَنذِرونَ فلا يوفونَ، ويَخونونَ ولا يُؤتَمَنونَ، ويَشهَدونَ ولا يُستَشهَدونَ، ويَفشو فيهمُ السِّمَنُ .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19906
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الكلبِ يَلَغُ في الإناءِ: أنَّه يَغسِلُه ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/85
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرَد به عبد الوهَاب، وهو متروك الحديث.
عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في الكَلْبِ يَلَغُ في الإناءِ، أنَّه يَغسِلْه ثَلاثًا، أو خَمْسًا، أو سَبْعًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 859
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عبد الوهاب عن إسماعيل، وهو متروك الحديث، وغيره يرويه عن إسماعيل بهذا الإسناد: (فاغسلوه سبع مرات)، وهو الصواب
عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكلبِ يَلْغُ في الإناءِ أنه يغسلهُ ثلاثا أو خمسا أو سبعا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/240
الحُكم
ضعيفضعيف بمرة [فيه] عبد الوهاب بن الضحاك متروك، وإسماعيل بن عياش لا يحتج به خاصة إذا روى عن أهل الحجاز
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الكَلبِ يَلَغُ في الإناءِ أنَّه يَغسِلُه ثَلاثًا، أو خَمسًا، أو سَبعًا .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1728
الحُكم
ضعيفضعيف بمرة
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: في الكَلْبِ يَلَغُ في الإناءِ أن يَغسِلَه ثَلاثًا أو خَمْسًا أو سَبْعًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد بهذا عبد الوهاب بن الضحاك وهو متروك
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في الكلبِ يلغُ في الإناءِ: أن يغسلَه ثلاثاً، أو خمساً، أو سبعاً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
شرح الإلمام · 1/396
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الوهاب متروك
ثلاثةٌ يُؤتَونَ أجْرَهم مَرَّتَينِ: رَجُلٌ آمَنَ بالكِتابِ الأوَّلِ، والكِتابِ الآخِرِ، ورَجُلٌ له أَمةٌ فأدَّبَها فأحسَنَ تَأديبَها، ثُمَّ أعتَقَها وتَزوَّجَها، وعبدٌ مَملوكٌ أحسَنَ عِبادةَ ربِّه، ونَصَحَ لسيِّدِه. -أو كما قال. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19634
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
ثلاثةٌ يُؤتَوْنَ أجورَهم يومَ القيامةِ مرَّتَيْنِ رجُلٌ كانت عندَه أَمَةٌ فأحسَن أدَبَها ثمَّ أعتَقها وتزوَّجها فله أجرُه مرَّتَيْنِ وعبدٌ مملوكٌ يُؤدِّي حقَّ اللهِ وحقَّ سيِّدِه فله أجرُه مرَّتَيْنِ ورجُلٌ آمَن بنَبيِّه ثمَّ أدرَك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فآمَن به واتَّبَعه فله أجرُه مرَّتَيْنِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا روح بن مسافر تفرد به إسحاق بن سعيد

لا مزيد من النتائج