حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يغطي المحرم وجهه إلى الحاجبين»· 15 نتيجة

الترتيب:
و سُئِلَ عن المُحْرِمِ يُغَطَّى رأسُه إذَا ماتَ قيلَ غَطَّى ابنُ عمرَ و كشفَ غيرُه .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 8/74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأسانيده جياد
سؤالُ ابنُ سيرينَ عَبيدةَ السَّلماني عن آيةِ ( الإدناءِ ) ؟ فتقنَّعَ عبيدةُ بملحفَةٍ وغطَّى رأسَهُ كلَّهُ حتَّى بلغَ الحاجبينِ وغطَّى وجهَهُ وأخرج عينَهُ اليسرى .
المحدِّث
الألباني
المصدر
الرد المفحم · 55
الحُكم
ضعيفضعيف، مقطوع موقوف
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المُحرِمِ يموتُ يُكفَّنُ في ثوبَيْه ولا يُغطَّى رأسُه ولا يُمَسُّ طِيبًا ويُغسَلُ بماءٍ وسِدْرٍ فإنَّه يُبعَثُ يومَ القيامةِ يُلبِّي .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/306
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن الحسن بن صالح إلا الأسود بن عامر تفرد به أحمد بن حنبل
أنه صلى الله عليه وسلم قال في المحرمِ الذي خَرّ عن بعيرِهِ وماتَ : خمّروا وجههُ ولا تخَمّروا رأسهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/908
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم مختلف فيه
أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم قال في المُحرِمِ الذي خرَّ عن بعيرهِ ومات : خمِّروا وجهَهُ ولا تُخمِّروا رأسَهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/31
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن عَطاءٍ قال: إذا ماتَ المُحرِمُ خُمِّر وَجهُه، فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: خَمِّروا وُجوهَهم ولا تَشَبَّهوا بأهلِ الكِتابِ .
الراوي
عطاء [بن أبي رباح]
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 858
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
رأيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَهْدَبَ الشعرِ ، مَقْرُونَ الحاجِبَيْنِ ، واضِحَ الثَّنايا ، أحسنَ شَعْرٍ وضعَهُ اللهُ على رَأْسِ إنسانٍ . .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 4/70
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أَهدبَ الشَّعرِ مقرونَ الحاجبينِ واضحَ الثَّنايا أحسنَ شعرٍ وضعَهُ اللَّهُ على رأسِ إنسانٍ .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 6/77
الحُكم
ضعيفضعيف
رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهدَبَ الشَّعَرِ، مَقرونَ الحاجِبيْنِ، واضِحَ الثَّنايا، أحسَنَ شَعَرٍ وضَعَه اللهُ على رَأسِ إنسانٍ. .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 4/70
الحُكم
ضعيف[فيه] سفيان بن وكيع ضعيف، وعمرو بن شمر، قال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي والدارقطني وغيرهما: متروك الحديث، وبعضهم اتهمه.
عن عثمانَ وعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ وجابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ وزيدِ بنِ ثابتٍ وابنِ عبَّاسٍ وابنِ الزبيرِ رضي اللَّهُ عنهُم إباحةُ تغطيةِ المحرمِ وجهَهُ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/741
الحُكم
صحيح[صحيح]
انطلقْتُ إلى المدينةِ فنزلْتُ هذا الوادِيَ فإذا رجلانِ بينَهما عَنْزٌ واحدةٌ وإذا المشتري يقولُ للبائعِ أحسِنْ مُبَايَعَتِي قال فقُلْتُ في نفْسِي هذا الهاشِمِيُّ الذي أضَلَّ الناسَ أهُوَ هُوَ فنظَرْتُ فإذا رجلٌ حسنُ الجِسْمِ عظيمُ الجبهةِ دقيقُ الأنفِ دقيقُ الحاجبينِ وإذا مِنْ ثَغْرَةِ نَحْرِهِ إلى سُرَّتِهِ مثْلُ الخيطِ الأسودِ شعْرٌ أسودُ . . . . .
الراوي
جد رجل من بلعدوية
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالذي من بلعدوية لم أعرفه وبقية رجاله وثقوا‏
عن عثمانَ بنِ عفَّانَ وعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ وجابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ وزيدِ بنِ ثابتٍ وابنِ الزبَيرِ وابنِ عبَّاسٍ رضي اللَّهُ عنهم إباحَةُ تغطيةِ المُحرمِ وجهَهُ والفُتيا بهِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/638
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح بأجود الطرق
. . . . ولا يُغطِّي رأسَه ووجهَه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط مسلم إلا أن خلف بن خليفة كان اختلط في الآخر
نَهَى أن يغطِّيَ الرَّجلُ فاهُ في الصَّلاةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 1/213
الحُكم
صحيحإسناده حسن
تُصلِّي المرأةُ في ثوبٍ سابغٍ يُغطِّي ظهورَ قدمَيْها . .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
حجاب المرأة · 25
الحُكم
ضعيفلا يصح، لا مرفوعاً ولا موقوفا

لا مزيد من النتائج