حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يغير المحرم من ثيابه ما شاء بعد أن يلبس ثياب المحرم»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن جابرٍ ، رضي اللهُ عنه ، قال : المُحرِمُ يغتسِلُ ، ويغسِلُ ثيابَه إنْ شاء .
الراوي
[محمد بن مسلم المكي أبو الزبير]
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف، ورواته ثقات
عَن جابرٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : المحرِمُ يَغتسلُ ، ويَغْسِلُ ثيابَه إنْ شاءَ .
الراوي
محمد بن مسلم المكي أبو الزبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/27
الحُكم
صحيحصحيح موقوف
عنِ ابنِ عباسٍ ، رضي اللهُ عنهما ، قال : المُحرِمُ يغتسِلُ ، ويغسِلُ ثيابَه إنْ شاء .
الراوي
[مجاهد بن جبر المكي]
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/183
الحُكم
صحيحموقوف بإسناد حسن
أنَّ رَجُلًا قال: يا رَسولَ اللهِ، ما يَلبَسُ المُحرِمُ مِنَ الثِّيابِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَلبَسُ المُحرِمُ القَميصَ، ولا السَّراويلَ، ولا البُرنُسَ، ولا الخُفَّينِ، إلَّا أن لا يَجِدَ النَّعلَينِ، فليَلبَسْ ما هو أسفَلُ مِنَ الكَعبَينِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5794
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديثُ ما يلبسُ المحرمُ وفيهِ زيادةٌ إلا أنْ يكونَ غسيلًا [يعني حديث: لا يَلبَسُ المُحْرِمُ البُرْنُسَ، ولا القَميصَ، ولا العِمامةَ، ولا السَّراويلَ، ولا الخُفَّينِ إلَّا أنْ يُضْطَرَّ، يَقطَعُه مِن عِندِ الكَعبَينِ، ولا يَلبَسُ ثَوبًا مَسَّهُ الوَّرْسُ، ولا الزَّعْفرانُ، إلَّا أنْ يَكونَ غَسيلًا.] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 2/337
الحُكم
صحيحهذه الزيادة صحيحة
سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يَلبَسُ المُحرِمُ؟ قال: لا يَلبَسُ المُحرِمُ القَميصَ ولا العِمامةَ ولا البُرنُسَ ولا السَّراويلَ، ولا ثَوبًا مَسَّه ورسٌ ولا زَعفَرانٌ، ولا الخُفَّينِ، إلَّا أن لا يَجِدَ نَعلَينِ فليَقطَعهُما، حتَّى يَكونا أسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1177
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رَجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، ما يَلبَسُ المُحرِمُ؟ أو قال: ما يَترُكُ المُحرِمُ؟ فقال: لا يَلبَسُ القَميصَ، ولا السَّراويلَ، ولا العِمامَةَ، ولا الخُفَّينِ، إلَّا ألَّا يَجِدَ نَعلَينِ، فمَن لم يَجِدْ نَعلَينِ فلْيَلبَسْهما أسفَلَ من الكَعبَينِ، ولا البُرنُسَ، ولا شَيئًا من الثِّيابِ مسَّه وَرْسٌ، ولا زَعفَرانٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4482
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
حَديث: أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل ما يَلبَسُ المُحْرِمُ. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/584
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث الأوزاعي، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عَنه. تَفَرَّدَ بهِ معاذ بن محمد عنه ولم يروه غير أبي بكر بن أبي الأسود .
ما يلبسُ المحرمُ من الثيابِ وقال سفيانُ مرةً : ما يترُكُ المحرمُ من الثيابِ فقال : لا يلبسُ القميصَ ولا البرنسَ ولا السراويلَ ولا العمامةَ ولا ثوبًا مسَّه الورَسُ ولا الزعفرانُ ولا الخفينِ إلا لمن لا يجدُ نعلينِ فمن لم يجدِ النعلينِ فليلبسِ الخفَّينِ وليقطعْهما حتى يكونا أسفلَ من الكعبينِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 6/246
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رجلًا سألَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما لا يلبَسُ المحرِمُ فيه والأقبيَةَ .
المحدِّث
العراقي
المصدر
طرح التثريب · 5/44
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما يَلْبِسُ المُحْرِمُ ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 9/283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق [أخرى]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم سُئِلَ ما يلبسُ المُحرمُ منَ الثِّيابِ قالَ لا يلبسُ القميصَ ولا السَّراويلَ ولا الخفَّينِ إلَّا ألا يجدَ نعلينِ ولا ثوبًا مسَّهُ زعفرانٌ أو ورْسٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 12/170
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن شعبة إلا أبو قتيبة، وقد رواه عن أيوب غير واحد
سألَ رجُلٌ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ما يلبَسُ المُحرِمُ مِنَ الثِّيابِ؟ -وقالَ سُفيانُ مرَّةً: ما يترُكُ المُحرِمُ مِنَ الثِّيابِ؟- فقالَ: لا يلبَسُ القميصَ، ولا البُرْنُسَ، ولا السَّراويلَ، ولا العِمامةَ، ولا ثَوبًا مسَّهُ الوَرْسُ ولا الزَّعفَرانُ، ولا الخُفَّيْنِ، إلَّا لِمَنْ لا يجِدُ نعلَيْنِ، فمَنْ لا يجِدُ نعلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ، ولْيقطَعْهُما حتَّى يكونا أسفَلَ مِنَ الكعبَيْنِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/463
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته اختلفوا و[روي] موقوفاً
حديث: لا يَلبَسُ المحْرِمُ القَميصَ [ولَا السَّرَاوِيلَ، ولَا البُرْنُسَ، ولَا الخُفَّيْنِ، إلَّا أنْ لا يَجِدَ النَّعْلَيْنِ ، فَلْيَلْبَسْ ما هو أسْفَلُ مِنَ الكَعْبَيْنِ .] .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/595
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ أبو بلال، عَن أبي معاذ مفضل بن صدقة عنه.
عَنِ ابنِ عُمَرَ، قال: سَألَ رَجُلٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يَلبَسُ المُحرِمُ مِنَ الثِّيابِ؟ وقال سُفيانُ مَرَّةً: ما يَترُكُ المُحرِمُ مِنَ الثِّيابِ؟ فقال: لا يَلبَسُ القَميصَ، ولا البُرنُسَ، ولا السَّراويلَ، ولا العِمامةَ، ولا ثَوبًا مَسَّه الوَرْسُ ولا الزَّعفَرانُ، ولا الخُفَّينِ، إلَّا لمَن لا يَجِدُ نَعلَينِ، فمَن لم يَجِدْ نَعلَينِ فليَلبَسِ الخُفَّينِ، وليَقطَعْهُما حَتَّى يَكونا أسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4538
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج