«يفتح اليمن ، فيأتي قوم يبسون»· 16 نتيجة

يفتحُ اليمنُ فيأتي قومٌ يُبِسُّون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم . والمدينةُ خيرٌلهم لو كانوا يعلمون . ثم يفتحُ الشامُ فيأتي قومٌ يُبِسُّون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم . والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون . ثم يفتحُ العراقُ فيأتي قومٌ يُبِسُّون . فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم . والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون

يُفتَحُ اليمنُ فيَأتي قومٌ يَبسُّونَ فيتَحملونَ بأهليهمْ ومن أطاعَهم والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمونَ

يُفتَحُ اليَمَنُ، فيَأتي قَومٌ يَبُسُّونَ، فذَكَرَ الحَديثَ [يُفتَحُ اليَمَنُ، فيَأتي قَومٌ يَبُسُّونَ فيَتَحَمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعَهم، والمَدينةُ خَيرٌ لَهم لَو كانوا يَعلَمونَ، ثُمَّ يُفتَحُ الشَّامُ، فيَأتي قَومٌ يَبُسُّونَ فيَتَحَمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعَهم، والمَدينةُ خَيرٌ لَهم لَو كانوا يَعلَمونَ] .

يُفتَحُ اليَمَنُ، فيَأتي قَومٌ يَبُسُّونَ، فيَتَحَمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعَهم، والمَدينةُ خَيرٌ لهم لو كانوا يَعلَمونَ، ثُمَّ يُفتَحُ الشَّامُ، فيَأتي قَومٌ يَبُسُّونَ، فيَتَحَمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعَهم، والمَدينةُ خَيرٌ لهم لو كانوا يَعلَمونَ، ثُمَّ يُفتَحُ العِراقُ، فيَأتي قَومٌ يَبُسُّونَ، فيَتَحَمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعَهم، والمَدينةُ خَيرٌ لهم لو كانوا يَعلَمونَ. .

يُفتَحُ اليَمَنُ، فيَأتي قَومٌ يَبِسُّونَ فيَتَحَمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعَهم، والمَدينةُ خَيرٌ لَهم لَو كانوا يَعلَمونَ، ثُمَّ يُفتَحُ الشَّامُ، فيَأتي قَومٌ يَبُسُّونَ فيَتَحَمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعَهم، والمَدينةُ خَيرٌ لَهم لَو كانوا يَعلَمونَ .

يُفتَحُ اليمنُ فيَأتي قومٌ يَبسُّونَ فيتَحملونَ بأهليهمْ ومن أطاعَهم والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمونَ .

تُفتَحُ اليَمَنُ، فيَأتي قَومٌ يُبِسُّونَ، فيَتَحَمَّلونَ بأهلِهم ومَن أطاعَهم، والمَدينةُ خَيرٌ لهم لو كانوا يَعلَمونَ، وتُفتَحُ الشَّأمُ، فيَأتي قَومٌ يُبِسُّونَ، فيَتَحَمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعَهم، والمَدينةُ خَيرٌ لهم لو كانوا يَعلَمونَ، وتُفتَحُ العِراقُ، فيَأتي قَومٌ يُبِسُّونَ، فيَتَحَمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعَهم، والمَدينةُ خَيرٌ لهم لو كانوا يَعلَمونَ. .

تُفْتَحُ اليمنُ ، فيأتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ ، فَيَتَحَمَّلُونَ بأَهْلِيهمْ ومَنْ أطاعَهم ، والمدِينَةُ خيرٌ لَهم لَو كانوا يعلمونَ ، وتُفْتَحُ الشامُ ، فيأتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ ، فَيَتَحَمَّلُونَ بأهليهم ومَنْ أطاعَهم ، والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون ، وتُفْتَحُ العراقُ ، فيأتي قَوْمٌ يُبِسُّونَ ، فَيَتَحَمَّلُونَ بأهليهم ومَنْ أطاعَهم ، والمدينةُ خيرٌ لَّهمْ لَوْ كانوا يَعْلَمونَ .

تُفتَحُ اليَمَنُ، فيأتي قومٌ يَبُسُّونَ فيتحَمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعَهم، والمدينةُ خيرٌ لهم، لو كانوا يعلَمونَ، وتُفتَحُ العِراقُ فيأتي قومٌ يَبُسُّونَ فيتحَمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعَهم، والمدينةُ خيرٌ لهم، لو كانوا يعلَمونَ، وتُفتَحُ الشَّامُ فيأتي قومٌ يَبُسُّونَ فيتحَمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعهم، والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلَمونَ. .

تُفتَحُ اليَمَنُ فيأتي قومٌ يبُسُّونَ فيتحمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعهم والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلَمونَ وتُفتَحُ الشَّامُ فيأتي قومٌ فيبُسُّونَ فيتحمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعهم والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلَمونَ وتُفتَحُ العِراقُ فيأتي قومٌ فيبُسُّونَ فيتحمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعهم والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلَمونَ .

ثمَّ ذكَر هذا الحديثَ. غيْرَ أنَّه قال: ثمَّ تُفتَحُ العِراقُ، وزاد: قال عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيْرِ: ثمَّ بلَغني أنَّ سُفيانَ بالمَوْسِمِ، فأتَيْتُهُ فسأَلْتُهُ عن هذا الحديثِ، فقال: أشهَدُ لَسمِعْتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ أعادَهُ عنه كما حدَّثني. يعني حديثَ: تُفتَحُ اليَمَنُ، فيأتي قومٌ يَبُسُّونَ فيتحَمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعَهم، والمدينةُ خيرٌ لهم، لو كانوا يعلَمونَ، وتُفتَحُ العِراقُ فيأتي قومٌ يَبُسُّونَ فيتحَمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعَهم، والمدينةُ خيرٌ لهم، لو كانوا يعلَمونَ، وتُفتَحُ الشَّامُ فيأتي قومٌ يَبُسُّونَ فيتحَمَّلونَ بأهليهم ومَن أطاعهم، والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلَمونَ. .

تُفتَحُ الشَّامُ، فيَخرُجُ مِنَ المَدينةِ قَومٌ بأهليهم يَبُسُّونَ، والمَدينةُ خَيرٌ لهم لو كانوا يَعلَمونَ، ثُمَّ تُفتَحُ اليَمَنُ فيَخرُجُ مِنَ المَدينةِ قَومٌ بأهليهم يَبُسُّونَ، والمَدينةُ خَيرٌ لهم لو كانوا يَعلَمونَ، ثُمَّ تُفتَحُ العِراقُ، فيَخرُجُ مِنَ المَدينةِ قَومٌ بأهليهم يَبُسُّونَ، والمَدينةُ خَيرٌ لهم لو كانوا يَعلَمونَ. .

«تَفتَحونَ الشَّامَ، فيَجيءُ أقوامٌ يَبُسُّونَ» قال: «كُلَّها فَتَحوا» وقال: «يَبُسُّونَ». .

لا يَفتحُ أحدٌ على نفسِه بابَ مسألةٍ إلا فتحَ اللهُ عليه بابَ فقرٍ لأنْ يأخذَ أحدُكم أحبُلَه فيأتيَ الجبلَ فيحتطبَ علَى ظهرِه فيبيعَه فيأكلَه خيرٌ له مِن أنْ يسألَ الناسَ مُعطًى أو مَمنوعًا .

حديث: [لا يَفتحُ أحدٌ على نفسِه بابَ مسألةٍ إلا فتحَ اللهُ عليه بابَ فقرٍ] لَأَن يأخُذَ أحَدُكم أَحْبُلَه [ فيأتيَ الجبلَ فيحتطبَ علَى ظهرِه فيبيعَه فيأكلَه خيرٌ له مِن أنْ يسألَ الناسَ مُعطًى أو مَمنوعًا] .

«إنَّه سيَأتي قَوْمٌ يَحقِرونَ أعْمالَكم معَ أعْمالِهم»، قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، أقُرَيْشٌ؟ قالَ: «لا، ولكن أهْلُ اليَمَنِ». .