حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يفرق بينهما ، ويلقى الصداق في بيت المال»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن المغيرةِ بنِ شعبة أنه يؤجَّلُ سنةً ثم يفرّق بينهما ولها الصداقُ وعليها العِدَّةُ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/59
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنه قضى في التي تزوَّج في عدَّتِها أنه يفرَّق بينهما ولها الصداقُ بما استحلَّ من فرجِها وتكملُ ما أفسدتْ من عدَّةِ الأولِ وتعتدُّ من الآخَرِ .
الراوي
زاذان أو زادان
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات لكن عطاء بن السائب كان اختلط
[ عن ] عليٍّ رضي الله عنه : أنه قضى في التي تتزوجُ في عدتِها أنه يفرقُ بينهما ولها الصداقُ بما استحلَّ من فرجِها وتكملُ ما أفسدتْ من عدَّةِ الأولِ وتعتدُّ من الآخرِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2124
الحُكم
صحيحصحيح
قال عمرُ بنُ الخطابِ يُفرَّقُ بينها وبين زوجِها وتُكمِلُ عدَّتها الأولى وتأتنِفُ من هذه عِدَّةً جديدةً ويُجعلُ صداقُها في بيتِ المالِ ولا يتزوَّجُها أبدًا ويصيرُ الأولُ خاطبًا .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/480
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ امرأةً نكحت في عِدَّتِها ففرَّقَ بينهما عمرُ وجعل مهرَها في بيتِ المالِ وقال نِكاحُها حرامٌ ومهرُها حرامٌ .
الراوي
مسروق بن الأجدع
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/480
الحُكم
صحيحصحيح
عن عُمَرَ أنَّه قال في المُتلاعِنَيْنِ: يُفرَّقُ بَيْنَهما، ولا يجتمعانِ أبَدًا. .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ عُمرَ قالَ في المتلاعنَينِ يفرَّقُ بينَهُما ولا يجتمعانِ أبدًا الحدُّ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 1/424
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
في الرجلِ لا يجدُ ما ينفقُ على امرأتهِ قال : يُفَرَقُ بينهما .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2161
الحُكم
ضعيفضعيف
مضتِ السُّنَّةُ بعدُ في المتلاعنينِ أن يفرَّقَ بينَهما ثمَّ لا يجتمعانِ أبدًا .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 289/2
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رجاله رجال مسلم
أنَّ رجلًا تزوَّج امرأةً في عدِّتِها فرُفِع إلى عمرَ فضربَها دون الحدِّ وجعل لها الصداقَ وفرَّق بينهما وقال لا يجتمِعانِ أبدًا .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 3/151
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عُمرَ قضى في الَّذي لا يَجدُ ما ينفقُ على امرأتِهِ أن يفرَّقَ بينَهُما .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 5/339
الحُكم
صحيحثابت
عَن سَهْلٍ : مَضَتِ السُّنَّةُ بَعدُ في المتَلاعِنَينِ أن يفرَّقَ بينَهما ثُمَّ لا يجتَمِعانِ أبدًا .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 656
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال في المُتلاعِنينِ إذا تلاعنا يُفرَّقُ بينهما ولا يجتمعانِ أبدًا .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 5/600
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون لكنه منقطع بين إبراهيم وهو النخعي وعمر بن الخطاب
قولُ سهلِ بنِ سعدٍ : مَضَتْ السنةُ في المُتَلَاعِنَيْن أن يُفَرَّقَ بينهما، ثم لا يَجْتَمِعا أبدًا. .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2104
الحُكم
صحيحصحيح
عن سهلٍ في حديث المُتلاعِنَينِ قال فمضتِ السُّنَّةُ بعدُ في المُتلاعِنينِ أن يُفرَّقَ بينهما ثم لا يجتمعانِ أبدًا .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 5/599
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد

لا مزيد من النتائج