حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يقتلها أقرب الطائفتين إلى الله»· 14 نتيجة

الترتيب:
تَمرُقُ مارِقةٌ عِندَ فُرقةٍ مِنَ المُسلِمينَ، يَقتُلُها أولى الطَّائِفَتَينِ بالحَقِّ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1064
الحُكم
صحيح[صحيح]
تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بًالحق
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4667
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
تفترقُ أمَّتي فرقتينِ فتمرقُ بينهما مارقةٌ يقتلُها أولَى الطائفتينِ بالحقِّ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تسديد القوس · 2/98
الحُكم
صحيحأصله في الصحيح
تَمْرُقُ مارقةُ عند فرقةٍ مِن المسلمين يَقْتُلُها أُولَى الطائفتَيْنِ بالحقِّ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4667
الحُكم
صحيحصحيح
"تَمرُقُ مارقةٌ عندَ فِرقةٍ منَ المُسلِمينَ، يَقتُلُها أَوْلى الطائفتَيْنِ بالحقِّ". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11275
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
يَمرُقُ مارِقةٌ عِندَ فُرقةٍ مِنَ المُسلِمينَ، يَقتُلُها أولى الطَّائِفَتَينِ بالحَقِّ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11448
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
تقتلُهُم أقربُ الطَّائفَتين إلى الحقِّ .
الراوي
[أبو سعيد الخدري]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 1/153
الحُكم
صحيحثابت
تلتقي من أُمَّتِي فئتانِ ، أو تقتتلُ من أُمَّتِي فئتانِ ، فبينا هم كذلك إذ مَرَقَتْ مارقةٌ بينهما يقتلها أَوْلَى الطائفتينِ بالحقِّ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/486
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من طرق
قَومٌ يَخرُجونَ على فُرقةٍ مِنَ النَّاسِ مُختَلِفةٍ، يَقتُلُهم أقرَبُ الطَّائِفَتَينِ إلى الحَقِّ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11779
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إنَّ رجلًا ممن كان قَبلَكم لَقي رجلًا عالمًا أو عابدًا فقال: إن الآخرَ قتَل تسعةً وتِسعينَ نفسًا كلُّها يقتلُها ظلمًا فهل تجِدُ له مِن توبةٍ ؟ قال: لئِنْ قلتُ لكَ: إنَّ اللهَ لا يتوبُ على مَن تاب قد كذَبتُ هاهُنا ديرٌ فيه قومٌ يتعبَّدونَ فائتِهِم فاعبُدِ اللهَ معهم لعلَّ اللهَ يتوبُ عليكَ فانطَلَق إليهِم فمات قبلَ أن يأتيَهم فاختَصَم فيه ملائكةُ العذابِ وملائكةُ الرحمةِ فبعَث اللهُ ملَكًا أن قيسوا ما بين المكانينِ فأيُّهما كان أقربَ فهم منه فقاسوه فوجَدوه أقربَ إلى ديرِ التوابينَ بأنملةٍ فغفَر اللهُ له .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/411
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
تمرقُ مارقةٌ على فرقةٍ من المسلمين فيقتلُهم أدنى الطائفتين إلى الحقِّ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
شرح حديث جبريل · 569
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ امرأةً ارتدَّتْ علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلَم يقتلْها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حفص بن سليمان عامة حديثه غير محفوظ
أنَّ امرأةً ارتدَّتْ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلم يَقْتُلْهَا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/136
الحُكم
ضعيففيه سليمان الأسدي وهو ضعيف
أن امرأةً ارتدَّتْ فلم يقتُلْها .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرفوع، و[فيه] حفص بن سليمان وهو متروك

لا مزيد من النتائج