حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يقضي ، ولا يستأنف»· 13 نتيجة

الترتيب:
عنِ المسْورِ بنِ مخرَمةَ أنَّهُ كانَ يقولُ يستأنِفُ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/696
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
سأُحدِّثُكم بأمورِ النَّاسِ وأخلاقِهم الرَّجُلُ يكونُ سريعَ الغضَبِ سريعَ الفيءِ فلا عليه ولا له كَفافٌ والرَّجُلُ يكونُ بعيدَ الغضَبِ سريعَ الرِّضا فذاكَ له ولا عليه والرَّجُلُ سريعُ الغضَبِ بعيدُ الرِّضا فذاكَ عليه ولا له والرَّجُلُ يقضي الَّذي له ويقضي الَّذي عليه فذاكَ لا عليه ولا له كَفافًا والرَّجُلُ يقضي الَّذي عليه ولا يقضي الَّذي له فذاكَ له ولا عليه والرَّجُلُ يقضي الَّذي له ويمطُلُ النَّاسَ في الَّذي لهم فذاكَ عليه ولا له .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا شريك تفرد به ابنه عبد الرحمن
لا يَقضى أَحَدٌ في قضاءٍ بقضاءيْنِ ولا يَقضى أَحَدٌ بينَ خصميْنِ وهو غضبانُ .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/253
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
من جاء يؤمُّ البيتَ الحرامَ فركب بعيرَه فما يرفعُ البعيرُ خفًّا ولا يضعُ خفًّا – إلا كتب اللهُ له بها حسنةً وحط عنه بها خطيئةً ورفع له بها درجةً حتى إذا انتهى إلى البيتِ فطاف وطاف بين الصفا والمروةِ ثم حَلق أو قصرَ – إلا خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه فهلمَّ يستأنفُ العمل .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
قال اللهُ تَعالى : إذا ابتليتُ عبديَ المؤمنَ ولمْ يشكُني إلى عُوادِهِ أطلقتُهُ مِنْ إساري ، ثمَّ أبدلتُهُ لحمًا خيرًا مِنْ لحمِهِ ، ودمًا خيرًا مِنْ دمِهِ ، ثمَّ يستأنفُ العملَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو الفضل الشهيد
المصدر
أحاديث معلة · 425
الحُكم
ضعيفمنكر
قال اللهُ – تعالى - : إذا ابتليتُ عبديَ المؤمنَ فلم يَشْكُني إلى عُوَّادِه , أطلقتُه من إساري , ثم أبدلتُه لحمًا خيرًا من لحمِه ودمًا خيرًا من دمِه ثم يستأنفُ العملَ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1306
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يخرجه الستة لعلته
قال اللهُ تعالى: إذا ابتَلَيتُ عَبدي المُؤمِنَ فلَم يَشكُني إلى عُوَّادِه أطلَقتُه مِن إساري، ثُمَّ أبدَلتُه لَحمًا خَيرًا مِن لَحمِه ودَمًا خَيرًا مِن دَمِه، ثُمَّ يَستَأنِفُ العَمَلَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
فيض القدير · 4/ 495
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يخرجه السّتة لعلته
قال اللهُ تعالَى إذا ابتليتُ عبدي المؤمنَ فلم يشكني إلى عُوَّادِه أطلقتُه من إساري , ثم أُبْدِلُه لحمًا خيرًا من لحمِه ودمًا خيرًا من دمِه ثم يستأنفُ العملَ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/262
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
قالَ اللهُ تَبارَك وتَعالَى: إذا ابتَلَيتُ عَبدِي المُؤمِنِ، ولم يَشكِني إلى عُوَّادِه أطلَقتُه من إسارِي، ثمَّ أبدَلتُه لَحمًا خَيرًا من لَحمِه، ودَمًا خَيرًا من دَمِه، ثمَّ يَستَأنِفُ العَمَلَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1308
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
قالَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى إذا ابتَليتُ عبدي المؤمِنَ ولم يشتَكِ إلى عوَّادِه أطلقتُه من إسارِي ثمَّ أبدلتُه لحمًا خيرًا من لحمِه ودمًا خيرًا من دمِه ثمَّ يستأنفُ العملَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 7/3245
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال اللهُ تبارك وتعالَى : إذا ابتلَيْتُ عبدي المؤمنَ فلم يشْكُني إلى عُوَّادِه أطلقتُه من إساري ، ثمَّ أبدلتُه لحمًا خيرًا من لحمِه ، ودمًا خيرًا من دمِه ، ثمَّ يستأنفُ العملُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/230
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
قال اللهُ تعالى : إذا ابتليتُ عبدي المؤمنَ ، فلم يَشكُني إلى عُوَّادِه أطلقتُه من إِساري ، ثم أبدلتُه لحمًا خيرًا من لحمه ، و دمًا خيرًا من دمِه ، ثم يستأنِفُ العملَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6043
الحُكم
صحيحصحيح
قال اللهُ تباركَ وتعالى : إذا ابْتَلَيْتُ عَبدي المُؤْمِنَ فلمْ يَشْكُنِي إلى عُوَّادِه ؛ أَطْلَقْتُهُ من إسارِي ، ثُمَّ أَبْدَلْتُهُ لَحْمًا خيرًا من لَحْمِهِ ، ودَمًا خيرًا من دَمِهِ ، ثُمَّ يسْتَأْنَفُ العَمَلَ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3424
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج