حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يقضي يوما ويستغفر الله»· 13 نتيجة

الترتيب:
سُئِلَ عَبدُ اللَّهِ عنِ القُبلةِ للصَّائمِ فَقالَ: يَقضي يومًا آخرَ .
الراوي
هانئ – وكان يسمى الهزهاز
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/487
الحُكم
صحيحإسناده صحيح [وله] طريق [آخر]
عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ : يَقضي يومًا مَكانَهُ .
الراوي
عطاء
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 4/277
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ مَسعودٍ في الرَّجُلِ يُقبِّلُ وهو صائِمٌ، قال: يَقضي يَومًا مَكانَه. .
الراوي
الهزهاز
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 6/ 278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات خلا الهزهاز فلم أقف له على ترجمة
أنَّ أعرابيًّا جاء ينتفُ شعرَه ، وقال : يا رسولَ اللهِ ، وقعتُ على امرأتي في رمضانَ ، فأمرَه رسولُ اللهِ أنْ يقضيَ يومًا مكانَه .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن بطال
المصدر
شرح البخاري لابن بطال · 4/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن مرسلات سعيد بن المسيب ، وهي حجة عند الفقهاء وكتاب الله يشهد بصحته
قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ ! رجلٌ كانَ علَيهِ قضاءٌ من رمضانَ ، فقَضى يومًا أو يومينِ مُنقَطِعينِ ، أيجزئُ عنهُ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أرأيتَ لو كانَ عليهِ دينٌ فقضاهُ دِرهمًا ودِرهَمينِ حتَّى يقضيَ دينَهُ ، أترونَ ذمَّتَهُ برِئَت ؟ قالَ : نعَم ، قالَ : يَقضي عَنهُ .
الراوي
صالح بن كيسان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، رَجُلٌ كان عليه قَضاءٌ مِن رَمَضانَ، فقَضى يَومًا أو يَومَينِ مُنقَطِعَينِ: أيُجزِئُ عَنه؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أرَأيتَ لو كان عليه دَينٌ فقَضاه دِرهَمًا ودِرهَمَينِ حتَّى يَقضيَ دَينَه، أتَرَونَ بَرِئَت ذِمَّتُه؟» قال: نَعَم، قال: «يُقضى عنه» .
الراوي
صالح بن كيسان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 8841
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وإذا انضم إلى ما روينا فيه عن الصحابة وإلى ظاهر الآية صار قويا
أنَّه صام يومَ عرَفةَ، فعَطِش عطشًا شديدًا؛ فأَفطَرَ، فسأَل عِدَّةً مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَروه أنْ يقضيَ يومًا مكانَه. .
الراوي
أنس بن سيرين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4/117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عنِ ابنِ مسعودٍ في الرجلِ يُقَبِّلُ وهو صائمٌ قال يقضي يومًا مكانَهُ قال سفيانُ لا يُؤْخَذُ بِهِ .
الراوي
[هانئ بن الهزهاز]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
حديثُ : جوازُ تفريقِ قضاءِ رمضانَ [يعني حديث: قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ ! رجلٌ كانَ علَيهِ قضاءٌ من رمضانَ ، فقَضى يومًا أو يومينِ مُنقَطِعينِ ، أيجزئُ عنهُ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أرأيتَ لو كانَ عليهِ دينٌ فقضاهُ دِرهمًا ودِرهَمينِ حتَّى يقضيَ دينَهُ ، أترونَ ذمَّتَهُ برِئَت ؟ قالَ : نعَم ، قالَ : يَقضي عَنهُ] .
الراوي
[صالح بن كيسان]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 2/106
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن أنَسِ بنِ سيرينَ ؛ أنَّهُ صامَ يومَ عَرفةَ فعَطشَ عَطشًا شَديدًا فأفطَرَ، فسألَ عدَّةً من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ ؟ فأمَروهُ أن يقضيَ يومًا مَكانَهُ .
الراوي
أنس بن سيرين
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 4/277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط الشيخين ما خلا التيمي فإنه أخرج له أصحاب الأربعة ووثقه ابن سعد وابن سفيان والدارقطني
عن أنَسِ بنِ سِيرينَ أنَّهُ صامَ يَومَ عَرَفةَ، فعَطِشَ عَطَشًا شَديدًا، فأفطَرَ، فسأَلَ عِدَّةً مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَروهُ أنْ يَقضيَ يَومًا مَكانَهُ. .
الراوي
أنس بن سيرين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 42/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعجِبُه أنْ يدعوَ ثلاثًا ويستغفِرَ ثلاثًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 923
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعجِبُه أن يَدْعوَ ثَلاثًا، ويَسْتغفِرَ ثَلاثًا. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 320
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

لا مزيد من النتائج