حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يقطع إذا رأى بيوت مكة»· 16 نتيجة

الترتيب:
كانَ ابنُ عبَّاسٍ يقطَعُ التلبيةَ في العُمرةِ حتَّى يستَلِمَ الحجرَ وَكانَ ابنُ عمرَ يقطَعُها إذا رأى بيوتَ مَكَّةَ ثمَّ يُقبِلُ علَى التَّكبيرِ
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية على الأذكار النواوية · 4/365
الحُكم
صحيحموقوف صحيح
كان ابنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُ يُلبِّي في العمرةِ حتى يستلمَ الحجرَ ثم يقطعُ قال وكان ابنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ يُلبِّي في العُمرةِ حتى إذا رأى بيوتَ مكةَ تركَ التَّلبيةَ وأقبل على التَّكبيرِ والذكرِ حتى يستلمَ الحَجَرَ
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 4/298
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كانَ ابنُ عبَّاسٍ يقطَعُ التلبيةَ في العُمرةِ حتَّى يستَلِمَ الحجرَ وَكانَ ابنُ عمرَ يقطَعُها إذا رأى بيوتَ مَكَّةَ ثمَّ يُقبِلُ علَى التَّكبيرِ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 4/365
الحُكم
صحيحموقوف صحيح
كان ابنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُ يُلبِّي في العمرةِ حتى يستلمَ الحجرَ ثم يقطعُ قال وكان ابنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ يُلبِّي في العُمرةِ حتى إذا رأى بيوتَ مكةَ تركَ التَّلبيةَ وأقبل على التَّكبيرِ والذكرِ حتى يستلمَ الحَجَرَ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/298
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حججتُ معَ أنسِ بنِ مالكٍ فرأيتُهُ قطعَ التَّلبيةَ [ حينَ هبطَ من الثَّنيَّةِ ] حينَ رأى بيوتَ مكَّة .
الراوي
هلال بن يسار
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/228
الحُكم
صحيحإسناده حسن‏‏
لا يَحِلُّ بيعُ بيوتِ مكةَ ولا إجارتُها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 4/153
الحُكم
ضعيفلا يصح
من أكل كِرى بيوتِ مكةَ أكل نارًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 4/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي نجيح لم يدرك عبد الله بن عمرو والله أعلم
مَن أَكَلَ كِرَاءَ بيوتِ مَكَّةَ ؛ أَكَل نارًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2186
الحُكم
ضعيفضعيف
لا يحلُّ بيعُ بيوتِ مكةَ و لا إجارتُهَا .
الراوي
[عبدالله بن عمرو]
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 9/326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر ضعفه يحيى والنسائي
نُهِيَ عن إجارةِ بُيوتِ مكَّةَ وعن بَيعِ رِباعِها. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
التعليقات البازية على زاد المعاد · 416
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ اللهَ حرَّم مكةَ فحرامٌ بيعُ رِباعِها وأكلُ ثمَنِها وقال مَن أكَل من أجرِ بُيوتِ مكةَ شيئًا فإنما يأكلُ نارًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/656
الحُكم
صحيحالصحيح أنه موقوف
حديث: إنَّ اللهَ حَرَّمَ مكَّةَ فحَرامٌ بَيْعُ رِباعِها [وأكلُ ثمَنِها وقال مَن أكَل من أجرِ بُيوتِ مكةَ شيئًا فإنما يأكلُ نارًا] .
الراوي
عبد الله بن عمرو بن العاص
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/622
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ أبو حنيفة، عَن عُبَيد الله بن أبي زياد القداح مرفوعا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وغيره لا يرفعه.
من أَكَلَ من أجورِ بيوتِ مَكَّةَ ؛ فكأنما يُجَرْجرُ في بطنِهِ نارَ جَهَنَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4836
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: مَن أكَلَ أُجورَ بيوتِ مكَّةَ فإنَّما يأكُلُ في بطنِهِ نارَ جهنَّمَ. .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 3/382
الحُكم
ضعيفرواه الدارقطني مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم
عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: من أكل أُجورَ بُيوتِ مَكَّةَ، فإنَّما يأكُلُ في بَطْنِه نارَ جَهَنَّمَ. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
التعليقات البازية على زاد المعاد · 416
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالظاهر ضعفه
حديثُ أبي حنيفةَ : إنَّ اللهَ تعالى حرَّمَ مكَّةَ ، فَحرامٌ بيعُ رِباعِها وأكلُ ثمنِها ، وقال : مَن أكلَ مِن أجرِ بيوتِ مكَّةَ شيئًا ، فإنَّما يأكُلُ نارًا . وفي روايةِ الدَّارقطنيِّ مكَّةُ حرامٌ ، وحَرامٌ بيعُ رِباعِها ، وحرامٌ أجرُ بيوتِها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوهم أبو حنيفة في قوله ابن يزيد، وإنما هو ابن أبي زياد وهو القداح. وفي رفعه وإنما هو موقوف

لا مزيد من النتائج