حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يقطع السارق في ثمن المجن ، وكان ثمن المجن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم»· 15 نتيجة

الترتيب:
يُقطعُ السارقُ في ثمنِ المِجَنِّ وكان ثمنُ المِجَنِّ على عهدِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دينارًا
الراوي
أيمن الحبشي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
المراسيل ابن أبي حاتم · 15
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
يُقطعُ السارقُ في ثمنِ المِجَنِّ وكان ثمنُ المِجَنِّ على عهدِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دينارًا .
الراوي
أيمن الحبشي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
المراسيل ابن أبي حاتم · 15
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
يُقطَعُ السارقُ في ثمنِ المِجَنِّ ، وكان ثمنُ المجنِّ على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، دينارًا ، أو عشرةَ دارهمَ .
الراوي
أيمن الحبشي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 4962
الحُكم
ضعيفمنكر
تُقطعُ يدُ السارقِ في ثمنِ المِجنِّ وكان ثمنُ المِجنِّ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ دينارًا أو عشرةَ دراهمَ .
الراوي
أيمن ابن أم أيمن
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 7393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتابعه شريك على عطاء ومجاهد ولم يذكر الحكم
لم يقطعِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ السَّارقَ إلا في ثَمنِ المِجَنِّ، وكان ثمنُ المجنِّ يومئذٍ دينارًا. .
الراوي
أيمن الحبشي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 607
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
كان السارقُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يُقطَعُ في ثَمنِ المِجَنِّ ولم يكنْ يُقطعُ في الشيءِ التافهِ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/360
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
حَديثٌ رواه الحَسَنُ بنُ صالِحٍ، عن منصورٍ، عن الحَكَمِ، عن عَطاءٍ ومُجاهِدٍ، عن أيمنَ -وكان فقيهًا- قال: يُقطَعُ السَّارِقُ في ثَمَنِ المِجَنِّ، على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ دِينارٍ؟ .
الراوي
أيمن
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1375
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو مُرْسَلٌ، وأرى أنَّه والِدُ عَبدِ الواحِدِ بنِ أيمَنَ، وليست له صُحبةٌ. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ لأبي: وقد روى هذا الحديثَ يحيى الحِمَّانيُّ، عن شَرِيكٍ، عن مَنصورٍ، عن عَطاءٍ، عن أيمَنَ بنِ أمِّ أيمَنَ، عن أمِّ أيمَنَ، قالت: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُقطَعُ السَّارِقُ إلَّا في حَجَفةٍ؛ قُوِّمَت الحَجَفةُ يومَئذٍ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دِينار؟ قال أبي: هذا خَطَأٌ مِن وَجْهَينِ: أحَدُهما: أنَّ أصحابَ شَرِيكٍ لم يقولوا: عن أُمِّ أيمَنَ، إنَّما قالوا: عن أيمَنَ بنِ أُمِّ أيمَنَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والوَجْهُ الآخَرُ: أنَّ الثِّقاتِ يَرْوُون عن منصورٍ، عن الحَكَمِ، عن مجاهِدٍ وعَطاءٍ، عن أيمَنَ، قَوْلَه. وأيمَنُ بنُ أُمِّ أيمَنَ لم يُدرِكِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
عن أيمنَ الحَبَشيّ قال : كان يُقالُ : لا يُقطعُ السارقُ إلا في ثمنِ المجَنّ ، أو أكثرَ ، قال : وكان ثمنُ المجنّ يومئذٍ دينارًا .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههي الصواب
لم يقطعِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ السارقَ إلا في ثَمَنِ المِجَنِّ وثَمَنُ المِجَنِّ يومئذٍ دينارٌ .
الراوي
أيمن ابن أم أيمن
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 4944
الحُكم
ضعيفأيمن ليس له صحبة
يُقطعُ يدُ السارقِ في ثمن المِجَنِّ، وثمنُ المِجَنِّ ربعِ دينارٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4946
الحُكم
صحيححسن صحيح الإسناد
حديثُ القطعِ في السَّرقَةِ [يعني حديث: لم يقطعِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ السارقَ إلا في ثَمَنِ المِجَنِّ وثَمَنُ المِجَنِّ يومئذٍ دينارٌ] .
الراوي
أيمن ابن أم أيمن
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/92
الحُكم
صحيحصحيح
أدنى ما يُقطعُ فيه السارقُ ثمنُ المِجَنِّ ، وكان يُقوَّمُ دينارًا .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أَدْنَى ما يُقْطَعُ فيه السارقَ ثَمَنُ المِجَنِّ وكان يُقَوَّمُ دِينارًا .
الراوي
أيمن الحبشي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2198
الحُكم
ضعيفضعيف
لم تكن تُقطعُ يدُ السارقِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في أدنى من ثمنِ المِجَنِّ ترسٍ أو جُحفةٍ ، وكلُّ واحدٍ منها ذو ثمنٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1055
الحُكم
صحيحفي الصحيحين إلى قوله: ذو ثمن، والباقي بين البيهقي أنه مدرج من كلام عروة
تُقطَعُ يَدُ السَّارقِ في أقلَّ مِن ثَمَنِ المِجَنِّ، وكان ثمَنُ المِجَنِّ يومئذٍ دِينارًا. .
الراوي
أيمن
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأيمن ابن أم أيمن الصحابي أخو أسامة لأمه أجل وأنبل أن ينسب إلى الجهالة فيقال كان رجل يذكر منه خير، إنما يقال مثل هذه اللفظ لمجهول لا يعرف بالصحة على أن جريرا قد أوقفه على أيمن هذا ولم يسنده

لا مزيد من النتائج