حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يقطع النباش ؛ لأنه قد دخل على الميت بيته»· 13 نتيجة

الترتيب:
أثَرُ: لا قَطْعَ على النَّبَّاشِ، ويُعاقَبُ. .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 12/315
الحُكم
صحيحروي ذلك عن زيد بن ثابت ومروان بن الحكم وليس يثبت ذلك عنهما؛ لأنَّه مرسل. الزهري عنهما
دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أسعدَ بنِ زرارةَ وبه وجَعٌ يُقالُ له الشوكةُ فكواه على عنقِه فمات فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بئسَ الميتُ لليهودِ يقولون قد داواه صاحبُه فما نفعه .
الراوي
أبو أمامة بن سهل بن حنيف
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/101
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
إنَّ الميِّتَ يرَى النَّار في بيتهِ سبعةَ أيامٍ .
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
المقاصد الحسنة · 158
الحُكم
ضعيفباطل لا أصل له وهو بدعة
الميتُ يُؤْذِيهِ في قبرِه ما يُؤْذِيهِ في بيتِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3285
الحُكم
ضعيفموضوع
لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المختفيَ، والمُختفيةَ، يعني النَّبَّاشَ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3762
الحُكم
ضعيفرواه يحيى بنُ صالحٍ الوحاظيُّ، وعبدُ اللهِ بنُ عبدِ الوهَّابِ الحجبيُّ، عن مالكٍ، عن أبي الرِّجالِ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ، وخالفهما ابنُ وَهبٍ، والشَّافعيُّ، والنفيليُّ، والقَعنبيُّ، رووه عن مالكٍ، عن أبي الرِّجالِ، عن عَمْرةَ، مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ.
مَن جاهد في سَبيلِ اللهِ كان ضامنًا علَى اللهِ ، ومن عادَ مريضًا كان ضامنًا علَى اللهِ ، ورجلٌ دخل بيتَه بسلامٍ ، فهوَ ضامنٌ على اللهِ . ومن دخلَ على إمامٍ يُعزِّرُه كان ضامنًا على اللهِ ، ومن جلَس في بيتِه لَم يَغتَبْ إنسانًا كان ضامنًا على اللهِ . .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1317
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعَنَ المُخْتَفِيَ والمُخْتَفيةَ. يعني: النَّبَّاشَ والنَّبَّاشةَ. .
الراوي
عمرة بنت عبدالرحمن
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/520
الحُكم
صحيحمرسل بسند صحيح
شرُّ الناسِ الضيِّقُ علَى أَهلِهِ . قالوا : وكيف يكونُ ضيِّقًا عَلَى أهلِهِ ؟ قال : الرجُلُ إذا دخل بيتَهُ خشَعَتِ امرأتُهُ ، وَهَرَبَ وَلَدُهُ ، وفرَّ عبدُهُ ، فإذا خرج ضَحِكَتْ امرَأَتُهُ واستأنسَ أهلُ بيتِهِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3296
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
إنَّ أخاكُم النَّجاشيَّ قد ماتَ فَقوموا فصلُّوا علَيهِ . قالَ : فقُمنا فصَفَفنا كما يُصَفُّ علَى المَيِّتِ وصلَّينا علَيهِ كما يُصلَّى علَى المَيِّتِ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1039
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ: إنَّ أخاكم النَّجاشِيَّ قد مات [فقُوموا فصلُّوا عليه فقُمْنا فصَفَفْنا عليه كما يُصَفُّ على الميِّتِ وصلَّيْنا عليه كما يُصلَّى على الميِّتِ] .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 4/220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث محمد بن سيرين عنه، وغريبٌ من حديث يونس بن عُبَيد، عَن ابن سيرين، تَفَرَّدَ بهِ بشر بن المفضل، عَنه.
إنَّ أخاكم النَّجاشيَّ قد مات، فقوموا فصَلُّوا عليه، قال: فقُمْنا فصَفَفْنا عليه كما نَصُفُّ على المَيِّتِ، وصَلَّيْنا عليه كما نُصلِّي على المَيِّتِ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19942
الحُكم
صحيحصحيح
إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يجلسْ حتى يصلي ركعتين ، وإذا دخل أحدُكم بيتَه . . . فإن اللهَ جاعلٌ من ركعتيه في بيتِه خيرًا .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 1/386
الحُكم
ضعيف[فيه] إبراهيم بن يزيد بن قديد، عن الأوزاعي، قال العقيلي: في حديثه وهم وغلط، لا أصل له من حديث الأوزاعي
شرُّ النَّاسِ الضَّيِّقُ على أهلِه قالوا يا رسولَ اللهِ وكيفَ يكونُ ضيِّقًا على أهلِه قال الرَّجُلُ إذا دخَل بيتَه خشَعَتِ امرأتُه وهرَب ولَدُه وفَرَّ عبدُه فإذا خرَج ضحِكَتِ امرأتُه واستأنَس أهلُ بيتِه .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن عبد العزيز

لا مزيد من النتائج