«يقطع في أمواتنا كما يقطع في أحيائنا»· 15 نتيجة

عن عائشةَ سارقُ أحيائِنا كسارقِ أمواتِنا .

عن عائشة قالت: سارِقُ أحيائِنا كسارقُ أمْواتِنا .

كان السارقُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يُقطَعُ في ثَمنِ المِجَنِّ ولم يكنْ يُقطعُ في الشيءِ التافهِ .

جئتُ أنا وغلامٌ من بني عبدِ المطلبِ على حمارٍ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الصلاةِ قال : فأرخيناهُ بين أيدينا يرعى فلم يقطعْ قال : وجاءت جاريتانِ من بني عبدِ المطلبِ تستبقانِ ففرعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينهما فلم يقطع وسقط جَدْيٌ فلم يقطعْ .

جئتُ أنا وغُلامٌ مِن بَني عَبدِ المُطَّلبِ على حِمارٍ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصَّلاةِ، قال: فأَرخَيناه بيْنَ أَيدينا يَرعى، فلَم يَقطَعْ. قال: وجاءَت جاريَتانِ مِن بَني عَبدِ المُطَّلبِ تَستَبِقان، ففرَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَينَهما، فلَم يَقطَعْ، وسقَطَ جَدْيٌ، فلَم يَقطَعْ. .

يُقطعُ اليدُ في ثمنِ المجنّ .

حديثُ: ما يَقطَعُ الصَّلاةَ [يعني حديث: يقطَعُ الصَّلاةَ الكلبُ الأسودُ والحِمارُ والمرأةُ فسأَلْتُ أبا ذَرٍّ ما بالُ الكلبِ الأسودِ مِن الأحمرِ مِن الأصفَرِ فقال سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما سأَلْتَني فقال الكلبُ الأسودُ شيطانٌ] .

عنِ امرَأةٍ مِنهم، أنَّها رَأتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن خَوخةٍ وهو يَسعى في بَطنِ المَسيلِ، وهو يَقولُ: «لا يُقطَعُ الواديَ إلَّا شَدًّا»، وأظُنُّه قال: وقدِ انكَشَفَ الثَّوبُ عن رُكبَتَيه، ثُمَّ قال حَمَّادٌ بَعدُ: «لا يُقطَعُ»، أو قال: «الأبطَحَ إلَّا شَدًّا»، وسَمِعتُه يَقولُ: «لا يُقطَعُ الأبطَحُ إلَّا شَدًّا». .

لا يقطعُ السارقُ إلا في المجنِ .

لا تَكرَهوا أربعًا لأربعةٍ لا تكرَهوا الرَّمدَ فإنَّه يقطعُ عُروقَ العمَى ولا تكرهوا الزُّكامَ فإنه يقطعُ عروقَ الجذامِ ولا تكرهوا السُّعالَ فإنه يقطعُ عروقَ الفالجِ ولا تكرهوا الدماميلَ فإنه يقطعُ عروقَ البرَصِ .

لا تكرَهوا أربَعَةً فإنَّها لأربَعَةٍ لا تكرَهوا الرَّمَدَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ العَمَى ولا تكرَهوا الزُّكامَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ الجُذامِ ولا تكرَهوا السُّعالَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ الفالِجِ ولا تكرَهوا الدَّماميلَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ البَرَصِ .

"لا تَكرَهوا أرْبَعًا فإنَّها لِأرْبَعةٍ؛ لا تَكرَهوا الرَّمَدَ؛ فماؤُه يَقطَعُ عُروقَ العَمى، ولا تَكرَهوا الزُّكامَ؛ فإنَّه يَقطَعُ عُروقَ الجُذامِ، ولا تَكرَهوا السُّعالَ؛ فإنَّه يَقطَعُ عُروقَ الفالِجِ، ولا تَكرَهوا الدَّماميلَ؛ فإنَّه يَقطَعُ عُروقَ البَرَصِ". .

لا تَكرهوا أربعةً فإنها لِأَربعةٍ : لا تكرهُوا الرَّمدَ فإنه يقطعُ عِرقَ العَمى ، ولا تكرهوا الزُّكامَ فإنه يَقطعُ عِرقَ الجُذامِ ، ولا تَكرهوا السُّعالَ فإنه يقطعُ عِرقَ الفالجِ ، ولا تَكرهوا الدَّماميلَ فإنه يقطعُ عِرقَ البَرَصِ .

عَن عُمرَ أنَّهُ لم يَقطَعْ في ثمانيةٍ .

يقطعُ يدُ السارقِ في ربعِ دينارٍ فصاعدًا .